В ЦАХАЛе вместе с евреями служат тысячи бойцов, представляющих
различные этнические и религиозные общины, населяющие Израиль. Это
друзы, бедуины, черкесы, арабы-мусульмане и христиане. Они служат
во всех подразделениях Армии обороны Израиля и не раз на поле боя
доказали свою преданность еврейскому государству. Около тысячи солдат-неевреев
отдали свои жизни в боях за свободу и независимость государства
Израиль.
Служба неевреев в еврейских воинских формированиях имеет давнюю
историю. Уже в первые годы сионистского освоения Эрец Исраэль друзы
и арабы привлекались к охране еврейских поселений. В 1929 годы некоторые
друзские племена в Галилее прикнули к отрядам еврейской подпольной
армии Хагана, подавлявшим террористический мятеж арабов. Были и
арабы, выполнявшие разведывательные миссии по заданиям еврейских
боевых организаций.
При создании государства Израиль в 1948 году нееврейская часть населения
была освобождена от несения обязательной воинской службы наравне
с евреями. Считалось, что неевреям будет невозможно выполнять свой
воинский долг в силу их глубоких родственных, религиозных и культурных
связей с арабским миром, обьявившим тотальную войну еврейскому государству.
Однако уже в ходе Войны за Независимость в ряды ЦАХАЛа добровольно
вступили сотни друзов, черкесов и бедуинов, решивших навсегда связать
свою судьбу с еврейским государством.
Служба неевреев в ЦАХАЛе была законодательно разрешена в 1956 году,
когда израильское правительство дало положительный ответ на обращение
старейшин и шейхов друзских и черкесских кланов с просьбой разрешить
представителям этих общин служить в ЦАХАЛе. Отныне друзы и черкесы
стали призываться в армию, также как и евреи, по Закону о всеобщей
воинской обязанности. Бедуины и арабы получили право служить в армии
в качестве добровольцев на контрактной основе.
1949г. Израильский солдат-бедуин. На головном платке
у него закреплена шестиконечная кокарда ЦАХАЛа
Первоначально из бедуинов, друзов и черкесов формировались
национальные подразде-ления, во главе которых стояли офицеры-евреи.
Одним из первых таких формирований стал батальон «Сайерет Шакед».
Многие интерпретируют это название, как аббревиатуру ивритских слов
“Хранители южных рубежей”. Эта воинская часть была создана в мае 1955
года по инициативе тогда молодого офицера-десантника Ариэля Шарона,
который поставил задачу создать небольшой мобильный отряд для пресечения
диверсионных и агентурно-разведывательных действий арабских террористов
на южной границе Израиля. Отряд этот состоял из добровольцев-бедуинов,
прирожденных воинов пустыни. Пустыня для бедуина – дом родной: он
читает следы на песке и камнях, как по книге и как волк способен часами
преследовать свою жертву.
Вскоре «Сайерет Шакед» возглавил офицер-бедуин подполковник Абед Аль-Маджид
Хадер, более известный под взятым им ивритским именем Амос Яркони.
Это была воистину легендарная личность. Он служил в ЦАХАЛе с 1949
по 1973 год, в 1955 году стал первым бедуином, окончившим офицерские
курсы. Амос был трижды ранен - в 1959 году ему ампутировали правую
руку, однако он продолжил службу в армии. За время службы он трижды
получал "цалаш" - «знак отличия начальника Генерального
Штаба» - тогда высшую боевую награду Израиля, став одним из немногих
израильских офицеров, отмеченных этой наградой за личное мужество.
Абед Аль-Маджид Хадер командовал «Сайерет Шакед» более 10 лет. При
непосредственном участии этого подразделения, уже к 1961 году пустыня
Негев была полностью перекрыта от проникновений арабских террористических
банд.
Бедуины проходят службу в ЦАХАЛе в качестве пехотинцев и рейнджеров-следопытов.
Бедуинский батальон ГАДСАР (батальон патрулирования пустыни) входит
в состав Южного военного округа и дислоцирован в Газе. Бойцы этого
батальона вносят немалый вклад в подавление террористического мятежа
палестинцев. Бедуинов широко используют в качестве рейнджеров-следопытов.
Отдельные подразделения бедуинов-рейнджеров действуют в составе всех
военных округов, их придают воинским частям на время боевых операций.
Относительно недавно был сформирован бедуинский батальон спасателей
при Тыловом кома-ндовании
Знание местности, острое зрение и прирожденные свойства воина пустыни
делают бедуинов весьма полезными в разведке и в патрулировании. Как
правило, бедуин-следопыт идет впереди воинской колонны, по только
ему понятным признакам определяя заминированные участки. По сломанной
веточке, по едва заметному следу на песке бедуин может почуять, где
и когда прошли террористы, где можно ждать засады.
Служба в ЦАХАЛе у бедуинов передается по наследству. Обычно шейх,
возглавляющий бедуинское племя (хамуллу) определяет, кому предстоит
идти в армию. Хамуллы бедуинов не равноправны. Есть уважаемые, есть
презираемые. Потому, чтобы пресечь возможные столкновения между бедуинов
из разных хамулл, командование ЦАХАЛа очень тщательно подходит к формированию
бедуинских подразделений. По вероисповеданию бедуины являются мусульманами-суннитами.
Особое место в ЦАХАЛе занимают друзы. Друзы – воинственное племя,
живущее в горах Галилеи. Религиозное учение друзов держится в тайне
от непосвященных, но известно, что одним из его положений является
концепция "такийа", обязывающая членов общины к полной лояльности
по отношению к властям страны проживания. Многие друзы являются членами
сионистских партий, сторонниками сильного Израиля и изгнания арабов.
В ЦАХАЛе есть друзский мотопехотный батальон «Херев», но в отличии
от бедуинов, проходящих службу только в рамках национальных подразделений,
друзы служат во всех родах войск израильской армии наравне с евреями.
Друз, генерал лейтенант Юсуф Мушлав, зам. начальника
Генштаба ЦАХАЛа
Многие друзы сделали блестящую карьеру в армии. Так
заместителем начальника Генерального штаба, командующим тылом ЦАХАЛа
является друз генерал-лейтенант Юсуф Мушлав. В последние годы он возглавлял
командование израильской армии в Иудее и Самарии и руководил многими
операциями по подавлению террористического мятежа палестинцев. Полковник-друз
Амиад Парс является командиром одного из самых элитных соединений
израильской армии – бригады «Гивати».
Характерна биография друза, полковника Нави Мараи. Он начал службу
в парашютно-десантных войсках, затем быстро вырос до командира мотопехотной
бригады, позднее стал заместителем командира дивизии Газа. 26 сентября
1996 года полковник Нави Мараи принял свой последний бой – в этот
день он руководил боевыми действиями израильских войск в районе Рафиаха
и был убит огнем палестинского снайпера.
Черкесы, также как и друзы, служат в ЦАХАЛе наравне с евреями. Израильские
черкесы принадлежат к различных мусульманским народам Северного Кавказа
(чеченцам, ингушам, адыгам) и проживают в деревнях на севере Израиля.
Они служат в боевых частях и пограничной полиции. Многие из черкесов
стали офицерами ЦАХАЛа, а один дослужился до чина полковника. Как
сказал Аднан Хархад, один из старейшин черкессой общины: «В Войне
за Независимость Израиля черкесы примкнули к евреям, которых было
тогда всего 600 тысяч, — против 30 миллионов арабов», и с тех пор
никогда не изменяли союзу с евреями.
Новобранцы Израильской армии, принимая присягу, клянутся на различных
священных книгах – на ТАНАХе, Коране, Библии. Религии у солдат разные,
но клятва у всех одинакова – они присягают на верность еврейскому
государству |