IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

Для читателей: поддержка сайта, к сожалению, требует не только сил и энергии, но и денег.
Если у Вас, вдруг, где-то завалялось немного лишних денег - поддержите портал



3 страниц V   1 2 3 >  
Ответ в темуСоздание новой темы
"Дер зейдес капотэ" - заметка о еврейской одежде.
Hillel
Сообщение #1
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Всем желающим предлагается заметка о еврейской одежде.
Смотрите в еврейском архиве http://sorter.ru/gilrond/

Слихо, конечно только ДИ зейдес капотэ, род то женский (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/wink.gif)

[ This message was edited by: Hillel on 2002-04-15 00:54 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Guest_Циля Цугундер_*
сообщение Воскресенье, 14 Апреля 2002, 23:47
Сообщение #2
Нет аватара




Гость






В самом деле, очень интересная статья. Давно такую ищу. Спасибо!
Только я так и не поняла про вязаные кипы - там сказано "а тем более он не наденет вязаные!"
Так это что, какие-то второй свежести кипы?
И жаль, что нет иллюстраций, как бы выиграл материал!

А почему бы не запостить эту статью сюда в Статьи? Заодно можно было бы прочесть ее, не ломая глаз... Честное слово, голова сразу заболела от напряжения.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #3
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Может будут иллюстрации, но немного позднее (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)
Если у кого-то есть фото разных хасидим - буду рад если вы поделитесь или дадите линк (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)

[ This message was edited by: Hillel on 2002-04-15 03:01 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #4
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Кое какие фотографии добавил. Может ещё появятся.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #5
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



[quote] Только я так и не поняла про вязаные кипы - там сказано "а тем более он не наденет вязаные!"
Так это что, какие-то второй свежести кипы?


Тут имеется в виду, что Гуреры носят гладкие чёрные копплах (не бархатные а шёлковые) и не оденут скажем белую вязанную шерстяную кипу которую иногда носят Бресловеры (Вайс ярмолке). (Это имеется в виду под "вязаной кипой").

Есть ещё какие-то другие "вязаные кипы" которые кто-то носит в Эрец Исроэль (вроде эта группа так и называется "вязанные кипы", но я не знаю точно, Йоэль вроде говорил о них - но это не традиционная группа вообще) Эти таки да воспринимаются как второй сорт и ни один уважающий себя хосид такое не оденет (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)

[ This message was edited by: Hillel on 2002-04-15 04:52 ]

[ This message was edited by: Hillel on 2002-04-15 05:24 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Guest_FFC_*
сообщение Понедельник, 15 Апреля 2002, 2:48
Сообщение #6
Нет аватара




Гость






Блеск! Очень интересно!
Только надо давать комментарии к уже имеющимся иллюстрациям: это такой-то штраймл, такой-то кафтн ( кстати, почему у Вас нет ничего про кафтн - или Вы называете это иначе? Честно говоря, я только слово знаю - из рассказов Переца, что-ли, - как выглядит кафтн, чем он отличается от халата - ни малейшего представления ) и т.д. и т.п.

Да, еще хорошо бы на сайте дать хоть маленький обзор основных течений в хасидизме - по географическому, историческому и какому-угодно еще принципу.

Да, а почему евреи запахивали одежду на другую сторону? Что-то такое в голове мелькает, что мол, евреям нельзя было одеваться также, как христианам... Но не уверен... По большому счету, мужской вариант именно направо ( приветствие в китайских боевых искусствах для мужчин - левая рука накрывает правый кулак, а для женщин - наоборот).
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #7
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Справедливое замечание. Кафтн - это полосатый халат.
Я добавил это в заметку.
Правая сторона всегда закрыват левую (как везде правое предшествует левому в еврейской традиции за исключением тфилин и завязывания шнурков). Причина этого в том, что права сторона ассициируется с Хесед - Милосердием Вс-вышнего, а левая - с Гвуро - с Суровостью Вс-вышнего.

Вывод очевиден.

По поводу объяснения к фото - попробуйте навести мышку на фотографию.

[ This message was edited by: Hillel on 2002-04-15 05:26 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #8
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Я тоже не прочь положить на сайт заметку о разных хасидских дворах, но это надо подробно всё описать. Может Йоэль поможет? (думаю у него это намного лучше получится (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)

Буду рад выложить это потом на сайт.

[ This message was edited by: Hillel on 2002-04-15 05:22 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #9
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Hillel , пара критических замечаний: дэм зэйднс капотэ звучит
благообразнее, артикль здесь относится к слову зэйдэ.

Далее, вряд ли хусид Сар-Шулэма Ройкееха из Бэлз(э) спросил о
праотце Авроѓоме, скорее об Аврум Увини. Копл - я не знаю, есть
ли такое слово (имя - есть). Польские говорят "капл", украинские и
белорусские - ярм(у)лкэ. "йерей Малкэ" или "йерей Элэйким" - это
уже мистическое толкование, этимология этого слова вообще-то
тюркская (я подозреваю, что хазарская - к ашкеназам ермолка пришла
с востока). Каскет - это по-белорусски, в других местах -
чаще кашкет или дашэк (козырек). Белзер инглах до бар-мицвэ носят
некую разновидность кепки. В Белоруссии было два кашкета:
"капитанске" и "велосипедне". Тот благообразный кашкет, который
носили Рогачевер Гоэн, реб Нусн Бреслэвэр и Любавический ребе
в молодости, и который Вы можете за 18 долларов купить в Крон-
Хайтце - это капитанскэ кашкэт, т.е. еврейская фуражка.

Все эти деления хасидов по шляпам - позднейшее явление, до войны
была просто мода в Венгрии носить плачикэр бибэрит, а в других
местах всякие другие капэлюшн (капелюш - это значит просто шляпа).
Кнэйч, криес-ям-суф, чулнт-топ, UFO и др. - это конечно слэнг, а не
нормативные названия головных уборов.

Про сподэк Вы забыли. Но раньше и штраймл, и сподэк носили только
раввины и шохтим да и то не все. Белорусский штраймл де-факто был сподэк.

Галстук носят, извиняюсь, те же карлинцы. В Белоруссии к нему
претензий не было, поэтому литваки его и носят. Это галицианэр
говорят, что он нужен для того, чтобы у "цэйлэмкэп сердце было
отделено от мозгов". Я его не ношу, но претензий не имею.

Но в общем, как Вы сказали, - это ведь азбука, а не подробное описание.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #10
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



На самом деле, то, что нынче именуется маргинальной (для
нехасидов) одеждой, когда-то было обычным и общепринятым,
вспомните Шолош-Алейхема и т.д.

Если будет время, я добавлю материала. У харейдим буквально все,
от пальто до, пардон, нижнего белья шьется по еврейскому покрою.

По поводу правой стороны, это алохэ мэфурэшэс - правое главенствует
над левым. Если Вы читали замечательную статью Валеры Дымшица,
которую я однажды сюда прислал, о татах и русских герах
Азербайджана, последние носят старинную русскую национальную
одежду, хоть в этнографический музей посылай, но тоже с правой
застежкой, чтобы отличалась от нееврейской. Это общий обычай всех
общин.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Guest_FFC_*
сообщение Понедельник, 15 Апреля 2002, 15:45
Сообщение #11
Нет аватара




Гость






В Израиле под словом «вязанные кипы» ( «кипа сруга» ) понимают сторонников религиозно-национальной партии ( МАФДАЛ ). Среди них много поселенцев ( те, которые на Западном берегу Иордана и в Газе ). Это правый фланг израильской политики, но они не стыкуются с партиями харедим типа Яадут а-Тора.

Я бы назвал из ортодоксальными, но не харедим. Их нельзя отнести ни к литвакам, ни к хасидам. Но они гораздо строже относятся ко всем заповедям, чем американские консерваторы. Скажем так, они выполняют все заповеди, но не зацикленны на каких-то моментах истории Восточной Европы, как хасиды или митнагдим в вопросах одежды, быта и т.п.

Они - вязанные кипы, - одеваются в современную одежду, служат в армии, учатся в университетах и при этом соблюдают заповеди. Такая вот публика. (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Guest_FFC_*
сообщение Понедельник, 15 Апреля 2002, 15:47
Сообщение #12
Нет аватара




Гость






Хиллель, спасибо за справку.

Будем ждать статьи Йоэля о хасидских дворах ( а среди миснагдим есть какие-то группы ? ). (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/wink.gif)
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
simulacrum
Сообщение #13
Нет аватара

Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 556
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 7 Май 2004
Из: USA
Пользователь №: 55



Ну вот - как всегда опоздал: Yoel уже поставил все мои вопросы. Я тоже никогда не слышал такого слова - коппл (кроме имени, разумеется); но кроме ярмылке у нас говорили также кипале. А от белорусов я слыхал слово казырик (на дашек). Кроме того, сойбл и самет - это же просто название материала, а не собственно фасон. И почему вайс-ярмулке, а не ва[й]се ярм[у]лке? Если честно, то я слова штрам тоже никогда не слышал (хотя у нас и со штраймлами напряженка была - всё больше сподыки в ходу, как видно, были, хотя на внешний вид это, по-моему, одно и то же). А если серьёзно, то очень хорошая и подробная статья о еврейских нарядах страниц на 40 помещена в замечательной многотомной детской энциклопедии Аванта в томе Религия. И о гартл, и о hалб-hойзн и о всем-всем-всем. Yoel, а у нас такого словца - капелюш/каплич - не было, как же быть с кичме? :razz:


[ This message was edited by: Simulacrum on 2002-04-15 21:27 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #14
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Кроме партии Мавдаль, армейские ешивы Эсдэр, ряд просто ешив и
государственный рабанут - в основном мизрохим. Основные отличия
у них не столько в выполнении заповедей, сколько в странной
идеологии. В принципе они ортодоксы, но считают (не все, но многие),
что у галутных евреев нет доли в грядущем мире, так-как они, злодеи,
в Израиль не едут, и что для тех, кто живет в Израиле, сам факт
пребывания там равен всем остальным заповедям вместе взятым,
поэтому некоторыми из них алия воспринимается как индульгенция
чего угодно. Еще они считают зло фактором прогресса человечества
(не знаю точную формулировку, но эта концепция многих возмущает),
и считают, что светское образование - самоцель, тогда
как все остальные считают, что оно должно быть средством для
лучшего выполнения заповедей, а не самоцелью, и необязательно,
но личный выбор каждого.


Есть еще довольно много отличий от ортодоксии, но в остальном -
заповеди они официально соблюдают, хотя слабенько . Внутри них
есть направление "Гуш Эмуним" - мессианские сионисты. Там идея
такая, что Израиль - это и есть Мошиах или что-то в этом духе. К ним
примыкает Ках (движение имени Меира Кагане).

У миснагедов есть много разных подразделений, но об этом позже.
У сефардов - тоже, но здесь я не знаток.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #15
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



שלום-עליכם, רב שעיִה !

Дашек - это скорее украинское слово, но в Белоруссии оно
тоже имеет некоторое распространение. Казырик - вроде чисто
белорусское. У нас говорили каскэтл и даже кэпкэ .
В Белоруссии был штраймл, он выглядел как сподэк, и
это не уменьшительное слово, слово штрайм я никогда не
слышал. Кроме капелюш/каплич/ и кичмэ, в Австро-
Венгрии многие говорят вообще только ит/итл во всех случаях
и других слов не знают.




[ This message was edited by: Yoel on 2002-04-16 02:28 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #16
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Спасибо за ценные замечания.
Внесу коррективы.

Но по поводу Аврум Увини - тут совсем бедный читатель запутается, особенно незнакомый со всем богатством Ашкеназских произношений (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)
Это вообще тема для отдельной заметки.

Кстати почему нет сподика? Там о нём говорится в разделе о штраймлах.

Копл - так называют ермолку Карлинеры. Кстати не многие из Карлин-Столин носят галстук, хотя есть. (Действительно Белорусские хасидим к нему нейтральны. Я его не ношу - дело вкуса).


[ This message was edited by: Hillel on 2002-04-16 03:59 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #17
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Среди литовских миснагедов (я не имею ввиду происхождение,
но принадлежность к северной школе изучения Торы) выделяется
Бриск.

Брискэр - последователи династии Соловейчиков из
Бреста Литовского. (Покойный реб Йойсэф-Бэр Соловейчик не
был брискэр
, т.к. несколько отошел от позиций своей семьи).
Единственное нехасидское направление, имеющее географическое
название, традиции, с ним связанные и наследственного раввина.
Знамениты на весь мир своими
хумрэс (суперстрогим выполнением законов). Почти не учат
принципиально мусэр и хкирэ , так-как считают, что достаточно
изучения Талмуда и законов. Надевают на молитве гартл, но
под пиджаком. Ультракрайние антисионисты и традиционалисты.
Говорят принципиально только на идише. Внешне не отличаются от
прочих литваков, но никогда не подстригают бороду как хасиды и носят
не очень длинные пейсы. Довольно многочисленны.

Миснагеды-йерушалми отличаются своими специфическими
иерусалимскими обычаями и одеждой.

В целом нехасиды составляют непрерывный континуум, в котором
все промежуточные ступени между Бриском и Modern Orthodox
заполнены, поэтому гораздо более аморфны, чем хасиды.

Поскольку только Бриск
связан географически с определенным местом и при этом
сформирован в общину (в отличие, скажем, от Новардэкэр,
которые никак не связаны с Белорусией, но просто придерживаются
некоторых традиций раввинов из Нового Городка ), различия в
нехасидских обычаях следует рассматривать как частный случай
украинских, польских и т.д. обычаев, а не с их течением в иудаизме.
Немецкие, венгерские, литовские и т.д. миснагеды считают себя
отдельными субкультурами, но это не бросается сходу в глаза.
Выражается это, кроме обычаев, и тем, кого из раввинов прошлого
считают наиболее авторитетными: у литваков это Хофэц-Хаим, Вилнэр
гоэн, Хазн-Иш и т.д., у йекес - рав Ирш, Хсам-Сойфэр, у ингаришэ - Хсам-
Сойфэр, Аругас-аБойсэм, р. Акивэ Эйгэр и т.д.

При всей аморфности каждый отдельно взятый нехасид обычно
имеет свое мнение об израильской политике, в зависимости от своего
раввина, ешивы и т.п. , а также придерживается определенной системы
ценностей, можно выделить следующие напрвления, хотя они не
формируют цельные общины:

Мусэрникэс - приверженцы изучения мусэр .

Новардэкэр - последователи раввинов из Нового Городка
(Белорусия), вернее идей, изложенных в книге מדרגת האדם . Это
частный случай мусэрникэс .

Хазн-ишникэс - приверженцы специфических хумрэс
חזון-איש зц"л .

Нетурэйкартникэс, шахникэс, агудистн - политические подходы
к проблемам Израиля.

Все эти внутренние течения не связаны с комплексом обычаев,
одежды, пищи, особой лексики и т.д., хасиды гораздо интереснее
в этом отношении. Только Бриск и Йерушалми обладают таким
цельным комплексом традиций. Совсем недавно был ряд венгерских
и чешских общин, созданных по образцу хасидских, но буквально
за последние 50 лет они все официально хасидизировались:
Винер (Вена), Кашэвэр, Найтрэр, Салкэр и другие
раввины стали считаться ребе, а их прихожане - хасидами этих ребе,
хотя и сейчас прихожанин венской синагоги в Вильямсбурге назовет
себя скорее просто винер , нежели винер хусид,
но на сегодня они формально считаются хасидами .


[ This message was edited by: Yoel on 2002-04-17 00:08 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #18
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Не знаю, что и сказать. Описание любого из хасидских направлений
можно продолжать до бесконечности (от обычаев и быта можно
перейти к его истории, философии, литературе, историй о рабеим,
связи с другими направлениями и т.д.) Хабад и Бреслэв (Брацлав)
создали столь мощные субкультуры, что о каждом из этих двух
направлений написаны многие десятки книг, только о Хабаде и
Бреслове, исключая, собственно, религиозную литературу этих
направлений. Почти в каждом направлении есть по 5-10 книг (!),
посвященных его истории и традициям. Полное описание любого из
них - непосильный труд. Может быть, можно выбрать конкретную тему
(либо история, либо традиции, либо философия) ? О некоторых
направлениях я тоже мало что знаю, их на сегодняшний день около
150, а когда-то было гораздо больше.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #19
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Например, кто-то может подумать, что в Брацлаве был только ребе -
ребе Нахман и реб Нусн Штэрнарц - его ученик. На самом деле был еще
реб Нахмэн Тулчинэр, реб Нахман Черинэр (Голдштэйн) (так уж вышло,
что в тех краях были сплошные реб Нахмэны (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif) ) , реб Алтэр Тепликэр,
реб Борэх-Эфроим, "перебежавший" из Хабада в Бреслев и создавший
"прохабадскую" интерпретацию книг ребе Нахиана, затем сын реб
реб Нахмэна из Тульчина - реб Аврум Хазн. Они все по 10-30 книг
каждый написали (кроме реб Нахмэн Тулчинэр, но есть книги его
учеников). Затем, реб Лэйви-Ицик Бендер, реб Ицик Брейтер,
реб Аврум Штэрнарц (сын реб Нусена), недавно умерший р. Нусн-Цви
Кениг из Цфаса, которые написали по 20 книг, анализирующих
книги ребе Нахмана и его учеников, а также книги учеников его
учеников. И это далеко не все. Бресловский хасидизм понимается как
совокупность всей этой литературы, музыкальной традиции (у каждого
нигуна есть свое время, место, история, смысл), традиций, разных
для украинских и польских брэслэвэр хсидим и т.д. и т.п. У меня дома
есть целая полка бресловских книг (томов 40), и это только самый
базовый материал. Все эти книги сложны, некоторые - чрезвычайно
сложны и требуют хорошего знания Каббалы. Известные "сказания"
ребе Нахмана имеют около 30 комментариев и вторичных
комментариев на комментарии, недавно было издано поистине
академическое издание этих "сказаний" по-английски, сделанное р.
Арье Капланом, над которым он работал несколько лет, но и там даны
только самые простые и понятные комментарии. В Иерусалиме
бресловцы хранят несколько уникальных рукописей, которые никогда
еще не были изданы, так-как слишком непонятны и только настоящий
мистик сможет их прочесть. Как можно описать подобную сложнейшую
традицию ?

Кое-что, немного музыки и истории Вы найдете на

breslov.com, хотя там многое намеренно упрощено в расчете на более широкий слой публики.
Я раньше регулярно ходил на аутентичные (не для бал-тшувэс)
бресловские занятия и убедился, что это очень сложное и интеллектуальное учение.




[ This message was edited by: Yoel on 2002-04-17 03:37 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #20
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Большое спасибо!
Я сейчас пытаюсь найти кого нибудь для занятий хасидусом (из Бресловеров). Я уже понял, насколько это глубокий хасидус.

В Боро Парке есть собственно Бресловский штибл на 55 Str и 16 Ave.
Но я только туда впервые зашёл в Шаббос (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif) Ещё толком не видел там никого. Надо будет ближе познакомиться.

(Вообще я бы пошёл в Бресловскую ешиву, но тут таких нет. Так что приходится думать, ехать ли в Эрец Исроэль (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение

3 страниц V   1 2 3 >
Ответ в темуСоздание новой темы
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: Вт, 19 Ноября 2019, 2:01


 
AiwanВs emoticons KOLOBOK-Style
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки.
Рейтинг Новостей Америки
Ozon.ru