Израильская аналитика. Ближний Восток. Политика., выделено из темы "Еврейская энциклопедия Рейтинг Опции

[Ирена]

Начнём с конца: Шарон ещё
только собирается эвакуировать поселения с севера сектора Газа. На
очереди, по его плану поселения Гуш Катифа (юг сектора) и север
Самарии.


Но я пишу о фактах свершившихся на сегодня 11 августа 2005 года.



Барак, как нам известно, ставил многое на карту, много обещал, но не отдал ни пяди земли.


Чемпиона по отдачам Бегина мы не трогаем. Спор шёл не о нём.


Осталось сравнить Рабина, Переса и Нетаниягу.


Итак Рабин-Перес.


Изначально был план "Сначала Газа и Иерихон".

(IMG:http://www.fmep.org/maps/map_data/redeployment/palestinian_autonomous_gaza.gif)

(IMG:http://www.fmep.org/maps/map_data/redeployment/palestinian_autonomous_jericho.gif)


По договору Осло 1. Под полный палестинский контроль Рабин де-факто и де-юре отдал сектор Газа (за вычетом еврейских поселений) и раион Иерихона. "Сначала Газа и Иерихон"


Эксперимент ПОКАЗАЛСЯ успешным. И 24/09/1995 в Табе Рабином был
подписан договор Осло 2, по которому ещё в конце 1995-начале 1996
Израиль передавал под полный палестинский контроль Вифлеем, Хеврон,
Рамаллу, Наблус (Шхем), Калькилию, Тулькарем и Дженин.


За исключением Хеврона, всю эту работу по передаче провернул заместитель Рабина Перес.


На вскидку территории де-факто переданные Пересом под полный палестинский контроль , всё же, будут поменьше 3/4 сектора Газа и сектора Иерихона.

(IMG:http://www.fmep.org/maps/map_data/redeployment/oslo_map_1995.gif)
Теперь мы плавно перешли к Нетаниягу.


Итак, 1997 год "Договор по Хеврону"


(IMG:http://www.fmep.org/maps/map_data/redeployment/hebron_redeployment_map.gif)
"Меморандум Уай" 1998 год.


(IMG:http://www.fmep.org/maps/map_data/redeployment/current_projected_israeili.gif)


Теперь пояснения:


Но норвежским соглашениям вся территория Западного Берега и сектора Газа делилась на 3 типа: [A, B, C]


А - Полный палестинский контроль

В - Палестинский гражданский контроль и израильский военный

С - Полный израильский контроль


ПО договору Уай в 2 этапа Нетаниягу соединил палестинские анклавы
воедино, сделав анклавами еврейские поселения так, что в руках ООП
оказалось де-юре порядка 30%, а, де факто, более 50% территории Иудеи и
Самарии.


Итого, с огромным отрывом от конкурентов, Биньямин Нетаниягу занял 2-е место вслед за Менахемом Бегином.

[Belferman]

Об ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМИИ.

Услышал сообщение о возможности установления Еврейской автономии в Газе.
Напомню: свое время выдвинул подобную идею.

ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМИЯ.
Долго изваянное (или выпекаемое) правительство Э. Барака: вскоре представят на утверждение. Приступит к исполнению своих обязанностей повседневных. Это правительство ЛЕВОЦЕНТРИСТСКОЕ. Изначально РАСТОЧИТЕЛЬНОЕ. Изза своей "широкой основы": оно обречено на систематические внутренние распри, стычки. Изза отдельных наметок, заявлений на систематические внутренние распри, стычки. Из отдельных заявлений Э. Барака, близких к нему "идеологов": представить нельзя ЦЕЛЬНОЙ КАРТИНЫ. Голосовали за ЛИЧНОСТИ: за Б. Нетаниягу и АнтиБиби. Победил Э. Барак. Цельно ПРЕДВЫБОРНАЯ ПРОГРАММА не ПРЕДСТАВЛЕНА: одни НАМЕКИ, НЕДОСКАЗКИ. ПРОГРАММЫ может не быть. Вырабатывают! Следует ГОТОВИТЬСЯ к СУЩЕСТВЕННЫМ ПЕРЕМЕНАМ. ИЗБИВАТЕЛИ УБИВАЛИ ИЗБИРАТЕЛЕЙ: Израиль "ХОЧЕТ ПЕРЕМЕН! "Не вдавались в их НАПРАВЛЕННОСТЬ, СУЩНОСТЬ, ВРЕМЕННЫЕ РАМКИ. А потому ЖАЛОВАТЬСЯ не на КОГО! Щиры (не в смысле ИСКРЕННОСТИ: УБЕЖДЕННЫЕ) вкрайинцы в подобном случае ЗЛОРАДСТВУЮТ: "ОЧЫ, бачылы, КОГО ВЫБЫРАЛЫ, тому ДЫВЫТЬСЯ! Хоч ПОВЫЛАЗЬТЭ!"

КАРДИНАЛЬНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ могут произойти на СЕВЕРНЫХ ГРАНИЦАХ, на СЕВЕРО-ВОСТОКЕ: ГОЛАН, РАМАТОГОЛАН. Ожидаемы ПЕРЕМЕНЫ на ВОСТОКЕ, ЮГО-ВОСТОКЕ: ШОМРОН, ИУДЕЯ. Предстоят ПЕРЕГОВОРЫ об "ОКОНЧАТЕЛЬНОМ УРЕГУЛИРОВАНИИ" и об ИЕРУСАЛИМЕ. ПЕРЕМЕНЫ, ПЕРЕГОВОРЫ: ВЕСЕЛЕНЬКАЯ ПРЕДСТОИТ ЖИЗНЬ! ЖИТЬ: КОГДА?! И: КАК?!
Написать это ПИСЬМО, выдвинуть КОНКРЕТНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ для РЕШЕНИЯ СПЛОШНОГО КЛУБКА ПРОБЛЕМ побудило меня БЕСПОКОЙСТВО за БУДУЩЕЕ ГОСУДАРСТВА Израиль. И составных ЕЕ ЧАСТЕЙ: ГОЛАН, РАМАТО-ГОЛАН, ИУДЕИ, ШОМРОНА. ИСТОРИЧЕСКИХ ЧАСТЕЙ НАШЕЙ РОДИНЫ. ДАРОВАНЫ ГОСПОДОМ: в ВЕЧНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ! За ТЫСЯЧИ ЛЕТ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ НАШЕЙ КРОВЬЮ ОБИЛЬНО ОКРОПЛЕНЫ. У каждой ЛИЧНОСТИ есть ПРАВО ВЫБОРА МЕСТА ЖИТЕЛЬСТВА. У НАРОДА НЕТ ТАКОГО ПРАВА! НАРОД ОБЯЗАН ЖИТЬ на РОДИНЕ! ВОЕННО-БЮРОКРАТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ из ИЕРУСАЛИМА не ДЕМОКРАТИЧНО! Не УЧИТЫВАЮТ НУЖДЫ, не ПРЕДСТАВЛЯЕТ ИНТЕРЕСЫ ПАТРИОТОВ СЕВЕРА, СЕВЕРО-ВОСТОКА, ВОСТОКА и ЮГО-ВОСТОКА ИЗРАИЛЯ. В ИУДЕЕ, ШОМРОНЕ действуют иорданско-турецкие ЗАКОНЫ ВОЕННОГО ВРЕМЕНИ. ТЕРРИТОРИИ и НАСЕЛЕНИЕ находятся в состоянии ОХРАНЯЕМОЙ ВОЕННОЙ ОККУПАЦИИ ЦАХАЛ"я. ПРИШЛО ВРЕМЯ ВЕРНУТЬ ЖИТЕЛЯМ ГОЛАН, РАМАТОГОЛАН, ИУДЕИ, ШОМРОНА ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА, СВОБОДЫ. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ. ПОЗВОЛИТЬ самим ИМ СВОЕ БУДУЩЕЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО ОПРЕДЕЛИТЬ.

ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПРАВОМ на САМОУПРАВЛЕНИЕ. От СОБСТВЕННОГО ИМЕНИ со ВСЕЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ ВЫСКАЗЫВАЮ ПРЕДЛОЖЕНИЕТРЕБОВАНИЕ о ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ШИРОКОЙ ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМИИ РАМАТОГОЛАН, ГОЛАН, ИУДЕЕ, ШОМРОНУ.
НАСЕЛЕНИЮ ПРЕДОСТАВИТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫСКАЗАТЬСЯ! ПРИНЯТЬ ИДУЩЕЕ от СЕРДЦА РЕШЕНИЕ. ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ по ЛИНИИ ЗАПАДВОСТОК СОКРПТИТСЯ. Надеюсь, в ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМИИ ВЫРАСТЕТ СОЦВЕТИЕ: ЕВРЕЙСКОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ с ДЕМОКРАТИЗМОМ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. ОБРАЗУЕМАЯ АВТОНОМИЯ, как ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ, ЮРИДИЧЕСКАЯ ЕДИНИЦА: ПРОВЕДЕТ ПЕРЕГОВОРЫ в ИЕРУСАЛИМЕ с ВЛАСТЯМИ ЦЕНТРАЛЬНЫМИ. Со СВОИМИ СОСЕДЯМИ, ЗЛЕЙШИМИ "ДРУЗЬЯМИ". ОБСУЖДЕНИЮ ПОДЛЕЖАТ ВОПРОСЫ: ГРАНИЦЫ между АВТОНОМИЯМИ. ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО... ОПРЕДЕЛЯТ СТАТУС АВТОНОМИИ, ЕЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПОЛНОМОЧИЯ. ЮРИДИЧЕСКУЮ, МУНИЦИПАЛЬНУЮ СЛУЖБЫ. Для РЕШЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ, ЮРИДИЧЕСКИХ, МУНИЦИПАЛЬНЫХ, прочих КОНФЛИКТНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ и БЫТОВЫХ ВОПРОСОВ: СОЗДАДУТ ПОСТОЯННО ДЕЙСТВУЮЩУЮ ПОЛНОМОЧНУЮ КОМИССИЮ (на ПАРИТЕТНЫХ НАЧАЛАХ). В ее СОСТАВЕ находятся ПОЛИЦЕЙСКИЕ СИЛЫ. Для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПРИНЯТЫХ РЕШЕНИЙ.

АВТОНОМИЯ под названием ИУДЕЯ? ШОМРОН? СЕВЕРОВОСТОЧНЫЙ ИЗРАИЛЬ? будет обладать всеми ОРГАНАМИ АВТОНОМНОГО и МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ: НЕЗАВИСИМЫЕ от ЦЕНТРАЛЬНЫХ ОРГАНОВ ВЛАСТИ. РАЗОВЬЮТСЯ ВНУТРИ и ПАРАЛЛЕЛЬНО с МЕТРОПОЛИЕЙ-ИЗРАИЛЕМ. Надеюсь, на ШИРОКУЮ ПОДДЕРЖКУ ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ: прежде всего ЖИТЕЛЕЙ ГОЛАН, РАМАТОГОЛАН, ШОМРОНА, ИУДЕИ этого моего ПРЕДЛОЖЕНИЯ. НЕОБХОДИМЫ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ ШАГИ к ЕГО ПРАКТИЧЕСКОМУ ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ. Понимаю: ДАЛЕК от ДЕТСКОЙ и ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАИВНОСТИ. В ОБЩЕСТВЕ ПРЕДСТОИТ НЕЛЕГКАЯ, ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ БОРЬБА. В ПРЕССЕ, КНЕССЕТЕ. За ИСТИНУ, подобие КОНСЕНСУСА. ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЛАГЕРЕЙ. На ДРУГОМ ПОЛЮСЕ: СОМКНУТСЯ с ВРАГАМИ ЯРОСТНЫЕ ПРОТИВНИКИ "РАЗДЕЛА", МОРАЛЬНО ЧУЖДЫЕ ЕВРЕЙСТВУ ЛИЧНОСТИ-гуманоиды, ПАЦИФИСТЫ-шаломахшавовцы и НЕКОНСТРУКТИВНЫЕ "СОВЕСТЛИВЫЕ" ЛЕВЫЕ СОВРАТИТЕЛИ.

СТОРОННИКИ "ПАЛЕСТИНСКОЙ АВТОНОМИИ", ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВА "ВСЕХ" найдут МНОГО АРГУМЕНТОВ ПРОТИВ ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМИИ. МОЯ ИДЕЯ в короткий срок ОБЪЕДИНИТ, ВОССОЗДАСТ МОЩНУЮ ОППОЗИЦИЮ. Сумеет ПРОТИВОСТОЯТЬ ДИСЦИПЛИНИРОВАННЫМ СОЛДАТАМГЕНЕРАЛАМ КОАЛИЦИИ. В ПРОТИВОСТОЯНИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД ДОЛЖЕН ЗАНИМАТЬ ВЫГОДНУЮ ПОЗИЦИЮ. ПРОВОДИТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ ТВЕРДУЮ ПОЛИТИКУ.
6.7.99 г. М.Бельферман.

Письмо-ОЗАРЕНИЕ отправил в Иерусалим авторитетным лицам: Э. Бараку, А. Бургу, А. Шарону, А. Либерману. Исхожу из ПРИНЦИПА: ВРЕМЕНЩИКИ не ИМЕЮТ ПРАВА РАСПОРЯЖАТЬСЯ (или ТОРГОВАТЬ) НАШЕЙ СВЯТОЙ ЗЕМЛЕЙ. Надеюсь, ПРЕДЛОЖЕНИЕ ВЫЗОВЕТ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИНТЕРЕС. ДИСКУССИЮ. Готов на МЕДЛЕННОЕ ПРОДВИЖЕНИЕ ИДЕИ в Кнессете. Не обойтись без ЗАКОНОТВОРЧЕСТВА, ПРАКТИЧЕСКИХ МЕР ее ВОПЛОЩЕНИЯ. ИДЕЯ подсказана БЕСПОКОЙНЫМ ЕВРЕЙСКИМ моим СЕРДЦЕМ. Поможет СПЛОТИТЬ НАЦИОНАЛЬНЫЕ СИЛЫ. В короткое время ВОССОЗДАДУТ СПЛОЧЕНУЮ, ДЕЯТЕЛЬНУЮ, БОЕВУЮ ОППОЗИЦИЮ. Подготовятся к БУДУЩИМ ВЫБОРАМ. Моя ИДЕЯ без ЧЕТКИХ ЮРИДИЧЕСКИХ ФОРМУЛИРОВОК, ЭКОНОМИЧЕСКИХ РАСЧЕТОВ. Не указаны ИСТОЧНИКИ ФИНАНСИРОВАНИЯ, СУММА ЗАТРАТ. ТАМ говорили: недостаточно НАУЧНООБОСНОВАННАЯ ИДЕЯ. Должен заметить: не РАЗРАБАТЫВАЮ, не ЗАЩИЩАЮ ДИССЕРТАЦИЮ по упомянутой ТЕМЕ.
_________________
Привет с севера - Израиля!

[Belferman]

Авигдор Эскин : Публикации и статьи
Рвотный запах блевотного облыга.
дата публикации: 11.08.05

В минувший понедельник мне позвонил старинный приятель и встревоженным голосом спросил:

«Ты уже читал?»

«Ты о чем именно?» - отвечаю вопросом.

«Там, в «Глобусе» про тебя такое написали…»

«Так что именно написали?» - начинаю любопытствовать.

«Это не телефонный разговор», - лаконично оборвал он.

Это напомнило мне анекдот времен перестройки:

«Арон Моисеевич, вы «Правду» сегодня читали?»

«Нет, а что там?»

«Это не телефонный разговор…»

Пришлось купить «газету», которую дотоль не держал ни разу в руках. Слышал, что она гнойно-желто-левая, невзлинско-гусинская. А теперь вот пришлось ее читать.

На первой странице я увидел свою фотографию и заголовок статьи: «ШАБАК: Остановить Эскина!» Ужель ШАБАК решил театрально расправиться со мной, предварив арест «сливом» в газету? Едва ли, едва ли…

Читаю статью: «Служба общей безопасности рекомендует провести административные аресты лидеров крайне правого лагеря, во главе которого стоят Авигдор Эскин, Бен Гвир и другие представители расистского движения «Кахане хай». Стоп, в ШАБАКе знают прекрасно, что я никогда не состоял в «Кахане хай». Опричники могут лгать в суде, пытать и «сливать дезу» в прессу. Но едва ли стали бы связываться с иммигрантской салагой. Да и не стали бы никогда меня с Бен-Гвиром причислять к «Кахане хай», потому что там совсем другие люди. Нет, это не шабаковский заказ.

Читаю дальше: «В службе безопасности Авигдора Эскина и его единомышленников называют «живыми бомбами», опасными для демократии и закона. Несмотря на то, что у ШАБАКа скопилось немало информации о подрывной деятельности Эскина и других крайне правых, эти люди до сих пор не арестованы, и, будучи на свободе, представляют собой угрозу для государства Израиль». Нет, это точно не профессиональный ход. Курам насмех ведь все это. Будь у властей намек на возможную информацию подобного рода, сидел бы я снова в полюбившейся мне одиночке шабаковского изолятора.

А дальше еще смешнее: «У ШАБАКа есть информация, что группа, в которую входит Эскин, готовит акцию против премьер-министра и других видных политических деятелей…» Вот это да! Статью подписал некий Илан Кфир, по-русски не кумекающий и подвизавшийся в невзлино-гусиной «газете». В любом случае, начинаем считать деньги, которые можно получить за клевету через суд.

Но это еще не все. «Несколько лет назад он был арестован полицией и осужден после того, как бросил свиную голову в мечеть на Храмовой горе. Эскина посадили за это в тюрьму». Полноте, а разве такой инцидент имел место? Нет, никогда никто ничего туда не бросал. Было дело, пытались обвинить в замысле соделать нечто подобное, но даже суд оправдал полностью. Зачем им такое выдумывать?

Потом узнаю, что кричал как-то в Москве Рабину «убийца евреев». Да, Рабин убивал евреев, как сам признается в своей книге. Но я такого никогда не кричал. Зачем эти выдумки?

А теперь самое пикантное: «Незадолго до своей гибели, буквально за несколько месяцев, Рабин давал пресс-конференцию в МИДе. Неподалеку ошивался Эскин с любимой свиной головой, на этот раз вареной. Он опять не поплатился за свой демарш, то ли потому, что кто-то его намеренно прикрыл, то ли потом у что… голодные стражи правопорядка голову с удовольствием съели». Все перепутано и переврано, как и остальное в «статье». Выдумка с вареной головой позабавила бы, не отдавало бы от нее глумливым русофобским высокомерием провинциального «журналиста».

Но вот доходим до развязки: «Мы не вспомнили бы этот московский след, если бы не странная активность Авигдора Эскина в деле Леонида Невзлина, мрачной, затеянной в Израиле, кампании, цель которой – экстрадиция Невзлина в Россию». (Привожу оригинал со всеми ошибками.) Илан Кфир усек, что после передачи Невзлина российским властям сия «газета» едва ли продолжит существовать. Человек защищает свое рабочее место, отрабатывает заказ хозяина. Все бы понятно, не изобилуй «статья» грубейшими неточностями, никак не обсуживающими Леонида Борисовича. Похоже, что автор привык все время врать и не способен связать двух слов, не прибегая к облыгу. Подобно алкоголику, который «не может не пить». Так клеветники «не могут не врать».

Для пущего смеха добавим: «Безусловно, ШАБАК и полицию эти странные московско-израильские выходки Авигдора Эскина настораживают, и здесь хотят проверить, на кого он работает». В контексте вышенаписанного работаю я на какие-то российские структуры. Хе-хе, мессианские времена наступили. Российские структуры начали поддерживать мессианское крыло израильской оппозиции. Какова же должна быть степень необразованности автора «статьи», чтобы нацарапать такую глупость!

Но теперь понятно, от чьего имени и в связи с чем было написано все это. Происходит именно то, чего опасался я со времен начала внедрения Гусинского в израильские «элитные» круги. Имеющие профессиональный опыт разорения России и разрушения ее устоев при помощи яда порно и поп массовых публичных СМИ, эти люди заразят Израиль синтезом заразы Пятого управления КГБ и СПИДа поздней перестройки. Именно этого опасались мы: вытеснения добра и веры заказными статьями, заказными убийствами, заказным душепродавством…

[Belferman]

Изгнание евреев из Газы: Неужели Б-г Евреев спит?, Авраам Шмулевич.

От кого:
"ruvin2" Дата: 12 2005 20:57:10
Тема: [JudeaRussianSpeaking] Изгнание евреев из Газы: Неужели Б-г Евреев спит?
Авраам Шмулевич

Поселенцы. В течение последних тридцати лет несколько десятков тысяч евреев добровольно предпочли жизнь, полную опасностей и лишений, поставили себя в трудные условия – ради казалось бы, иллюзорной мечты о возрождении еврейского народа, об освобождении Земли Израиля. Своей жизнью «митнахалим» – еврейские поселенцы в Газе, Иудее и Самарии, решили добиться воплощения в жизнь древних пророчеств. Жизнь в поселениях всегда была трудна – материальные условия, оторванность от городских центров, постоянная опасность. В последние десять лет, после начала «процесса Осло» - она стала еще намного труднее и опаснее: значительная часть погибших от рук арабов составляют именно поселенцы, практически каждая поездка вне поселения сопряжена со смертельным риском. Каждый из «митнахалим» может назвать десятки своих друзей или личных знакомых, мужчин и женщин, детей и стариков, таких же «обычных граждан», как и он сам, - павших от пуль и ножей арабских убийц. Жители Хеврона, например, в течение нескольких лет жили под практически постоянным огнем арабских снайперов, жители поселений сектора Газы - под постоянным минометным огнем. Не менее велики и проблемы материальные: нормально оплачиваемой работы в самих поселениях мало, а поездки в крупные центры не только опасны и дороги, но, в условиях интифады, занимают массу времени.

Некоторые из поселенцев, работающих в центре Израиля. приезжают домой только на субботу. К тому же и экономический кризис и политика «затягивания поясов» (например, отмена пособий многодетным семьям) больно ударила в первую очередь по поселенцам. К этому надо прибавить открытую враждебность и масс-медия, и правящего Израилем анти-национального истеблишмента, и официальных структур. В последние годы сюда прибавилась и опасность изгнания евреев самим же израильским правительством. В общем, за привилегию быть, как они сами считают, авангардом своего народа, за привилегию жизнь на освобожденных территориях, поселенцам приходиться платить, и платить дорого, деньгами, потом и кровью. Нормальный, «мыслящий по современному», «экономический» человек должен был бы предпочесть безопасную материальность трудной и невыгодной мечте – однако за годы интифады общее население освобожденных еврейских территорий только продолжало расти. Реакция на объявленное правительством изгнание евреев из Газы и Северной Самарии также оказалась «экономически неоправданной» - вместо борьбы за увеличение компенсаций подавляющее большинство поселенцев начало борьбу против правительство, за право и дальше жить под минометным огнем. В результате предложенные Шароном конечные условия оказались много хуже того, что, теоретически, могли бы добиться депортируемы. А от трети до половины семей жителей еврейской Газы вообще отказались принять подложенные правительством деньги – и оказались, наоборот, объектом экономических санкций режима Шарона. Примеры индивидуального героизма, самопожертвования одиночек или маленьких групп во имя той или иной идеи – не редкость. Но в истории «современного мира» можно найти мало примеров героизма коллективного, когда целая социальная группа (а поселенцев сейчас - почти триста тысяч человек), так явно предпочитает идеальное – материальному.
«Современный мир» привык и считает за норму, то, что «счет в банке» обычно весит более, чем «древние пророчества». Еврейские поселенцы Газы, Иудеи и Самарии показали, что эта мера – все еще не абсолютна.

***

Но какова духовная суть происходящего? Где же Б-жественная справедливость? За что Еврейский Б-г так жестко обходиться с самым преданными своими сынами? «С пришедшим исполнить заповедь не случиться зла» - говорит Талмуд. Поселенцы же получают вместо обещанной Торой награды – пули и депортацию.

***

Основной грех, основная ошибка, совершенная еврейским народом за всю его историю, (а если мы принимаем взгляд Библии на историю Израиля как на священную история Мира – то за историю всего Человечества) – это «грех разведчиков, когда евреи оказались принять во владение переданную им В-севышним в вечное владение Землю Обетованную, Землю Израиля.

Вот что рассказывает Пятикнижие: (Книга «Бемидбар» (Числа), глава «Шлах», 13: 1 - 14:37) «И Г-сподь сказал Моше, говоря: Пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Кнаанскую, которую Я даю сынам Исраэля; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них. … И послал их Моше высмотреть землю Кнаан, и сказал им: поднимайтесь, вот, на юг, и взойдите на гору; И осмотрите землю, какова она, и народ, живущий на ней, силен ли он или слаб, малочислен ли он или многочислен? И какова земля, на которой он живет, хороша ли она или худа? и каковы города, в которых он живет, в станах или в крепостях? И какова земля, тучна ли она или тоща? есть ли на ней деревья или нет? Будьте же смелы и возьмите плодов земли. … И возвратились они по обозрении земли через сорок дней. И пошли, и пришли к Моше и к Аарону, и ко всей общине сынов Исраэля в пустыню Паран, в Кадэйш, и принесли ответ им и всей общине, и показали им плоды той земли. И рассказали ему, и сказали: пришли мы в землю, в которую ты посылал нас, и действительно, течет она молоком и медом; и вот плоды ее. Но силен народ, живущий на земле той, и города укрепленные, весьма большие; также детей Анака (великанов) мы видели там. … Но Калэйв успокаивал народ пред Моше и сказал: непременно взойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее. Люди же, которые ходили с ним, сказали: не можем мы пойти на народ тот, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую обозрели, между сынами Исраэля, говоря: земля, которую проходили мы, чтобы обозреть ее, это земля, поедающая живущих на ней; а весь народ, который видели мы на ней, люди великорослые. Там же видели мы исполинов, сынов Анака, из исполинов; и мы были в глазах своих саранчой, такими же были мы в их глазах.

И подняла вопль вся община, и плакал народ в ту ночь. И роптали на Моше и на Аарона все сыны Исраэля, и казала им вся община: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или в пустыне этой умерли бы! И зачем Г-сподь ведет нас в землю эту, чтобы пали мы от меча? Жены наши и дети наши станут добычей. Не лучше ли нам возвратиться в Египет?

И сказали друг другу: назначим начальника и возвратимся в Египет. И пали Моше и Аарон на лица свои пред всем собранием общины сынов Исраэйля. А Йеошуа, сын Нуна, и Калэв, сын Йефунэ, из обозревавших землю, разорвали одежды свои. И сказали всей общине сынов Исраэйля: земля, которую мы проходили для обозрения, земля эта очень, очень хороша. Если благоволит к нам Г-сподь, то введет нас в землю эту и передаст ее нам, землю, которая течет молоком и медом. Только против Г-спода не восставайте и не бойтесь народа земли той; ибо он достанется нам на съедение, ушла от них тень их (защита); с нами же Г-сподь, не бойтесь их. И сказала вся община: забросать их камнями! Но слава Г-сподня явилась при шатре соборном всем сынам Исраэйля. И Г-сподь сказал Моше: доколе будет гневить Меня народ сей? И доколе не уверятся они во Мне при всех знамениях, которые делал Я в среде их?

Поражу его мором и истреблю его, и произведу от тебя народ многочисленнее и сильнее его. И сказал Моше Г-споду: услышат Египтяне, что (знают, как) вывел Ты силою Твоею народ этот из их среды, И скажут жителям земли этой, которые слышали, что Ты, Г-cподи, в среде народа этого, что лицом к лицу являлся Ты, Г-споди, и облако Твое стоит над ними, и в столпе облачном идешь Ты пред ними днем, и в столпе огненном ночью, (Если) умертвишь народ этот, как одного человека, то скажут народы, которые слышали славу Твою, так:,, Из-за недостатка силы у Г-спода привести народ сей в землю, которую Он клятвою обещал им, погубил Он их в пустыне". Пусть же теперь возвеличится сила Г-сподня, как Ты сказал, говоря: "Г-сподь долготерпелив и многомилостив, прощает вину и преступление, но очистит (раскаявшихся), не очистит (нераскаявшихся); Он вспоминает вину отцов и детям, и внукам, до четвертого поколения". Прости же грех народа этого по великой милости Твоей и как прощал Ты народ этот от Египта и доселе. (20) И сказал Г-сподь: простил Я по слову твоему. Однако, как жив Я и славой Г-сподней наполнится вся земля, Так все эти люди, видевшие славу Мою и знамения Мои, которые Я совершал в Египте и в пустыне, и испытывавшие Меня уже десять раз, и не слушавшие гласа Моего, Не увидят земли, которую Я клятвенно обещал отцам их; и все гневившие Меня не увидят ее. Раба же Моего, Калэйва, за то, что в нем был дух иной и вполне он предан был Мне, его Я приведу в землю, куда он ходил, и потомство его унаследует ее. Амалэйкитяне и Кынаанеи живут в долине; завтра обратитесь и идите в пустыню по дороге к Чермному морю.

И Г-сподь говорил Моше и Аарону так: Доколе злой общине этой роптать на Меня? Ропот сынов Исраэйля, которым они ропщут на Меня, слышал Я. Скажи им: как жив Я, – говорит Г-сподь, – так, (а не иначе), как говорили вы в слух Мне, так же сделаю и вам. В пустыне этой падут трупы ваши и все исчисленные ваши из числа вашего, от двадцатилетнего возраста и выше, за то, что роптали вы на Меня. Не войти вам в страну, о которой Я, подняв руку Свою, (клялся) поселить вас в ней, кроме Калэйва, сына Йефунэ, и Йошуа, сына Нуна. Дети же ваши, о которых вы говорили: "добычею станут они", их введу Я, и они узнают землю, которую вы презрели. А ваши трупы падут в этой пустыне. А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет и пострадают за распутство ваше, доколе не истлеют трупы ваши в пустыне. По числу дней, в течение которых вы обозревали землю, сорок дней, по году за каждый день, понесете вы наказание за грехи ваши, – сорок лет, – дабы познали вы укоризну Мою. Я, Г-сподь, изрек: вот так и сделаю со всей этой злой общиной, восставшей против Меня: в пустыне этой закончат (жизнь свою) и там умрут. И те люди, которых послал Моше для обозрения земли и которые, возвратившись, возмутили против него всю эту общину, распуская худую молву о земле, Эти люди, распустившие худую молву о земле, умерли от мора пред Г-сподом».

События эти произошли 9 числа месяца ав – и этот день стал для евреев днем бедствий. 9 ава были разрушены и Первый и Второй иерусалимский Храм, началось изгнание из Испании, 9 ава началась Первая Мировая война, произошло множество других печальных событий. Все последующие изгнания были следствием именно «греха разведчиков». Причина – евреи испугались того, что землю это придется брать потом и кровью, они хотели и дальше находиться под покровом Славы В-севышнего, сопровождавшей их во время переходов по Синаю, когда Г-сподь Сам удовлетворял все физические нужды еврейского народа. Эрец Исраель позволяет достигнуть огромных духовных высот – но только после трудного и опасного пути, будущие духовные сокровища надо добыть, причем действиями в физическом, материальном мире. Тогда как пребывание в Синайской пустыне, «под сенью Шехины» позволяло хорошо жить, «не напрягаясь», и материально, и духовно 9 ава Г-сподь поставил Свой народ перед трудным испытанием, и экзамен был провален. И можно сказать, что целью все дальнейшее историческое существование еврейского народа – попытка все же этот экзамен выдержать. Завоевание Земли Израиля после смерти Моше начинается с того, что: «И послал Йехошуа, сын Нуна, из Шиттима двух мужей-соглядатаев тайно, сказав: идите, осмотрите землю и Йерихо». И в последующим евреи неоднократно оказывались в ситуации, где вынуждены были выбирать: надежная материальность этого мира, подкрепленная осязаемостью всех пяти чувств - или опасная духовность, подкрепленная лишь «призрачным» обещанием В-севышнего.

Как известно (об этом говорит и величайший каббалист Аризаль и другие еврейские мудрецы) – наше cовременное поколение (точнее, поколения нескольких последних столетий) – это возвращение, «гилгуль», душ поколения выхода из Египта. При этом, как пишет Аризаль, в книгах «Ликутей Тора» и «Сефер а-гилгулим», гилгуль «эрев рав», великого смешения», ставшего катализатором и зачинщиком отступничества евреев – это души раввинов и руководителей народа. Метафизическая цель существования душ этих поколений, задача их прихода на землю – искупить грех «поколения разведчиков».

***

Жителей еврейских поселений их Б-г ставит, казалось бы, перед бессмысленными и жестокими испытаниями – после долгих лет, когда они противостояли арабам, на «пионеров Земли Израиля» ополчилось и их собственное правительство.

Однако, в каждом поколении Б-гом выделяется авангард. Именно с этим «авангардом» Г-сподь и ведет диалог. С точки зрения еврейской тайной мудрости (эту мысль озвучил рав Бен-Хамо в расположенном на морском побережье сектора Газа поселении Шират а-Ям, название которого переводиться как «Морская песнь»), - метафизическая задача противостояния поселенцев практически всему миру, поддерживающему изгнание евреев из Сектора Газы – именно искупление «греха разведчиков». То, что эта Задача, не была выполнена за все три с половиной тысячи лет, прошедшие после Исхода из египетского рабства – согласно еврейской мудрости и есть основная причина «бедствий современного мира». Будет ли, наконец, остановлено «черное колесо истории»?

Недельная глава Пятикнижия Моисея, (Дварим (Второзаконие) 3:20), которую читали в синагогах всего мира в субботу, предшествующую объявленному Шароном сроку начала изгнания, кончается словами: «Не бойтесь их, ибо Г-сподь, Б-г ваш, Сам сражается за вас».

[Ирена]

Боевой рестлинг via shaon from LJ

Докуметальный ролик, посвященный действиям подразделений ЦАХАЛа на территориях.
Командир танкового батальона учит арабов??? (по сообщению McDuck в сообщении Алекса Шульмана закралась неточность. Дело происходит при стычке подразделений ЦАХАЛа и израильских анархистов, протестующие против возведения разделительной стены. Это написано ивритскими субтитрами внизу кадра. - прим. админа) хорошим манерам.
Удары комбат наносит собственной головой, утяжеленной каской. Это стандартный
боевой прием израильского боевого искусства "Крав-Мага":

http://www.plsthx.com/Crazy_videos/345_Civ...s_Soldiers.html

[Belferman]

Строительство Третьего Храма - задача реальной политики. А.Шмулевич


От кого:
"ruvin2" <ruvin2@yahoo.com> в адресную книгу • в чёрный список • в фильтры
Кому: JudeaRussianSpeaking@yahoogroups.com
Дата: 14 2005 00:42:22
Тема: [JudeaRussianSpeaking] Строительство Третьего Храма – задача реальной политики.

Авраам Шмулевич
Строительство Третьего Храма – задача реальной политики.

Еще лет сто пятьдесят абсолютно всем, и евреям и неевреям, было само собой понятно, что главное дело, которым евреи займутся после того, как вернуться в Землю Израиля и создадут там независимое государство, будет строительство Иерусалимского Храма и возрождение Храмовой службы - «работы жертвоприношений». Ведь заповедь строительства Храма является одной из центральных в иудаизме, одной из трех заповедей, которые еврейский народ обязан исполнить после возвращения в Эрец Исраель. Обязанность осуществить ее возложена на каждого еврея, в строительстве Храма должны принимать участие даже женщины. Рамбам следующим образом сформулировал ее в своем основополагающем кодексе «Мишне Тора»( ЗАКОНЫ О ЦАРЯХ И ВОЙНЕ. ГЛАВА 1):. «Три вещи заповедано выполнить Израилю, когда они войдут в Землю: Назначить себе царя, как сказано: То поставь над собою царя , (Дварим 17:15); уничтожить семя Амалека, как сказано: И будет: когда Господь, Б-г твой, даст тебе покой от всех врагов твоих со всех сторон на земле, которую Господь, Б-г твой, дает тебе в удел для овладения ею, сотри
память об Амалеке , (Дварим 25:19); построить Храм, как сказано:Но только к месту, которое изберет Господь, Б-г ваш, из всех колен ваших, чтобы утвердить там Имя Свое, к Его обиталищу устремляйтесь, и приходи туда (Дварим 12:5»»).

Будущий еврейский Храм рассматривался всеми, одними с надеждой, другими с опаской, как место, претендующее на роль духовного и религиозного центра человечества. Представление это разделяли и христиане и мусульмане, недаром одно из названий Иерусалима по-арабски – «Бейт-аль-Муккадас», то есть арабизированное ивритское «Бейт-ха-Микдаш», Храм. А знаменитый Золотой Купол, сооружение, именуемое Кипат-а-Села на иврите (Куббат ас-Сахра на арабском, его еще часто называют Мечетью Омара) – на самом деле не мечеть, а купол, специально построенный отвевавшим Иерусалим у христиан-византийцев в 667 году н. э. халифом Омаром над местом, где находилось сердце Храма – Святая Святых и главный жертвенник.

Однако, (подобные метаморфозы, увы, часто случалось в истории), после начала массового возвращения евреев на землю предков вопрос о воздвижении Храма как-то отступил на второй план – многочисленные проблемы, войны и трудности восстановления оставляли мало возможности для забот о нематериальных вещах. Однако в последнее время разговоры о том, что необходимо начать строительство Третьего Храма слышаться все чаще, в том числе со стороны религиозного истеблишмента и общественных и политических деятелей. Пока о необходимости начать строительство Храма публично заявляют лишь немногие раввины правого, национального лагеря, или же представителей внепарламентских движений, вроде гиперсионистов из «Беад Арцейну» («За Родину!»),
однако тенденция, как говорится, «на лицо» - и нельзя исключить, что семидесятилетие провозглашения Еврейского государства будет ознаменовано началом официальной подготовки к воздвижению Третьего, и, как верят евреи, последнего, Храма.

Почему евреям важно молиться именно на Храмовой горе? Дело в том, что Храмовая гора - это сердце еврейского народа. Как говорили древние мудрецы "Тот, кто владеет Храмовой горой, - будет владеть Иерусалимом. Тот, кто владеет Иерусалимом, - будет владеть
всей Землей Израиля".

Согласно Торе, Храмовая гора - это место, избранное В-севышнем. Место, откуда началось сотворение мира, место, на котором был сотворен Адам, и где Авраам готовился принести в жертву Ицхака. Поэтому именно тут стояли два Великих еврейских Храма (Второй Храм был разрушен римлянами в 70 году н.э., а Первый -- вавилонянами в 586 году до н.э.). Храмовая гора - это место, где небо соединяется с землей, где постоянно Божественное присутствие. Мир должен находиться в гармонии со В-севышним. Пока не отстроен Третий Храм, гармонии не будет. В Мидраше говорится: "Если бы неевреи знали, насколько важен Храм, они бы поставили вокруг него войска и заставляли евреев в нем молиться"(Бамидбар Раба 1:3). Нормальное существование мира зависит от того, совершаются ли в Храме жертвоприношения и произносятся молитвы. Пока Храма нет, мир будет в состоянии болезни.

Многие люди, недостаточно знакомые с еврейской традицией, полагают, что Третий Храм может построить только человек (именуется он Машиах, Мессия), наделенный какими-то сверхъестественными способностями.

Однако Машиах - это такой же человек, как и все остальные, простой смертный. Это предводитель еврейского народа, который выгонит изменников, разобьет внешних врагов, и организует народ на строительство Храма. Рамбам формулирует это так (Рамбам. МИШНЕ ТОРА. ЗАКОНЫ О ЦАРЯХ И ВОЙНЕ): ГЛАВА 1:3. «Да не подумаешь ты, что Машиах должен творить чудеса и знамения, отменять законы природы и воскрешать мертвых, и делать подобные вещи, как утверждают глупцы. Это неверно.

…ГЛАВА 12:1. Не полагай, что в дни Машиаха нарушится естественный ход событий или изменятся законы природы, установленные при сотворении мира. Весь мир будет таким же, как прежде. А то, что сказал Йешаягу: "И будет жить волк рядом с овцой, и леопард будет лежать рядом с ягненком" (Йешаягу, 11:6) - образное, иносказательное выражение, смысл которого в том, что Израиль будет в безопасности от злодеев мира, которые уподоблены волкам и леопардам … . И вернуться все к истинному закону (вере), и не будут грабить и разрушать, но станут брать только дозволенное им Всевышним, как и Израиль, как сказано: "И лев по утрам будет есть солому" (Йешаягу, 11:7)».

Теоретически, Машиахом может стать любой руководитель национального масштаба, например премьер-министр Израиля. На сколько сегодня реально, с практической точки зрения, начать строительство Храма?

Никаких неустранимых препятствий тут нет. И задача это не только для евреев, строительство Храма – всемирно-исторический процесс. Еврейский народ выступает тут как авангард всего человечества. Это интерес не только евреев, но и всех людей.
Можно сказать, вопрос этот – вопрос выживания человечества. Современная цивилизация исчерпала себя – люди уже не могут справиться с теми силами, которые они выпустили на свободу. То, что человечество еще не уничтожило себя в какой-то техногенной катастрофе, типа ядерной или бактериологической войны – чудо, все предпосылки для этого были и есть. И те модели общественного устройства, которые имеются на сегодняшний момент - неадекватны, ведут человечество в пропасть. Или наркомания и отрицательный прирост населения на Севере – или терроризм, нищета и тотальная коррупция на Юге.

Наступающая постиндустриальная эпоха диктует необходимость во всемирной революции – революции Знания и Духа. И Храм должен стать центром такой революции.

Надо сказать, понимание важности Храма присуще не только еврейской традиции. Знаменитое масонство, «братство вольных каменщиков» первоначально ставило своей целью именно духовную подготовку человечества к строительству Храма. Не так давно движение «Беад Арцейну» («За Родину»!) начало политическую кампанию за то, что бы ООН приняла резолюцию о необходимости строительства Храма. Это звучит как фантастика – но ведь 70 лет назад и резолюция ООН о создании Израиля - это было еще более фантастично.

Один из первых вопросов, который возникает при обсуждении проблемы Храма – какова судьба находящихся на Храмовой горе мечетей? Разрушить мечети и построить на их месте Храм?

Арабы первыми начали войну с евреями, мечети на Храмовой горе постоянно используются как центр антиизраильской пропаганды организации волнений – так что, согласно законам войны, Израиль имеет полное право разрушить их. Однако без разрушения можно и бойтись.

Согласно галахе (Закону) (об этом прямо пишет Рамбам) еврею можно молиться в мечети. Непонятно, казалось бы, зачем Рамбам вообще об этом писал – кому придет в голову идти в мечеть, что бы читать там еврейские молитвы. Но известно, что еврейские мудрецы так просто ничего не говорят. Имеется в виду именно наше, предмесссианское время. Если бы на Храмовой горе были не мечети, а церкви, то этими помещениями, согласно Закону, нельзя было бы пользоваться. Мечети же, поскольку там нет никаких изображений, которым поклоняются - икон, идолов, - их можно использовать и для еврейского Б-гослужения. Тем более, что, как мы уже отметили, Кипат-а-Села, известный «Золотой купол», хотя его еще часто называют Мечетью Омара – это вообще не мечеть. Халиф Омар построил это здание вокруг Скалы, на которой располагался большой Жертвенник Храма, что бы хранить это место (именно с этой Скалы и началось сотворение мира). Самое главное в Храме – это большой жертвенник, он стоит как раз на Скале, затем малый жертвенник и Менора (Светильник) – когда есть они, - уже есть Храм. Само же здание, сколь великолепным оно бы не было - это, можно сказать, коробка. Остальное можно добавить потом, Строительство здания, достойного Третьего Храма – это задача не одного дня. А функционировать Храм должен начать немедленно – то есть мы можем поставить над Скалой жертвенник (необходимо только, что бы жертвенник был под открытым небом, надо убрать купол или его часть), часть помещения Кипат-а-Села отделить специальным Занавесом (Парохет) под Святую Святых. Храмовая утварь (и Менора, и жертвенник, и храмовые сосуды) уже готовы – и можно начинать Работу Храма хоть сегодня. Что же до мечети Аль-Акса – то она вообще находиться вне Храмовой Горы, эта земля была насыпана при царе Ироде. В ее помещении вполне могут помещаться паломники. Еще один интересный момент, он как раз проявился в Песах этого, 5765-го года: пасхальная жертва, основное событие праздника, приносится за день до его начала. В нынешнем году этот день выпал на субботу. В таком случае все, кто приносят жертву, (а для населения сегодняшнего Израиля это несколько сот тысяч человек) после ее принесения должны оставаться на Храмовой Горе до конца субботы. Где им поместиться? На самой Горе места для такого количества народу просто нет. Но вот несколько лет назад арабы построили на Храмовой Горе, точнее в ее недрах, самую большую мечеть мира, на десятки тысяч человек, расширив и модернизировав так называемые Конюшни Соломона – подземный комплекс времен крестоносцев.

И тем самым решив данную проблему – в случае, если Песах снова выпадет на следующий за субботой день – место для многочисленных паломников уже готово! Это лишний раз подтверждает правоту древних книг Каббалы. Там говорится, что в награду за то, что сын праотца Авраама Ишмаель сделал обрезание в сознательном возрасте (13 лет), когда евреи отправятся в изгнание, В-севышний даст Ишмаелю охранять Землю Обетованную, с тем, что бы вручить ее по окончании срока изгнания законным владельцам – потомкам Ицхака и Яакова, то есть евреям. Арабы как раз и считаются потомками Ищмаеля. Им стоит просто примириться с очевидным ходом истории - и тогда острота конфликта спадет. Правда, сейчас многие арабы Эрец Исраель начали именовать себя «палестинцами», то есть потомками филистимлян – народа, который не имеет отношения не только к Ишмаелю, но и вообще к семитам. Но это уже их проблемы – пусть сами решат, кто они такие.

Но надо отметить, что Иерусалим с точки зрения мусульманской традиции не имеет для магометан никакой ценности. И более того в Коране сказано, что Земля Израиля была отдана именно евреям! Сура 5: 23-24 (пер. Крачковского): «Вот сказал Муса своему народу:… О народ мой! Войдите в землю священную, которую Аллах предначертал вам, и не обращайтесь вспять, чтобы не оказаться вам потерпевшими убыток". И далее в Коране, несмотря на осуждение евреев Мухаммадом, не говориться об отмене этого повеления. Храмовая гора же вообще не упоминается в Коране, в последующих преданиях о Муххамаде лишь говориться, что он вознесся на небо с Храмовой горы. Однако в целом это место не является священным для мусульман.

Почему же тогда арабы бояться, чтобы евреи молились на Храмовой горе? В отличие от современных израильтян, арабы придают большое значение духовной, тайно-мистической составляющей окружающей действительности (тут израильтянам бы не мешало немного поучиться у них). Они понимают, что молитвы на Храмовой горе несут огромную силу, и боятся, что еврейские молитвы могут им навредить.

Строительство Храма естественным образом связано и с выполнением других заповедей. Например, Тора предписывает, что границы Израиля должны быть, как говорит Пятикнижие, «от потока Египетского до реки великой, реки Прат», т.е. от Нила до Евфрата.

Как технически можно представить вариант, при котором границы Израиля будут простираться от Нила до Евфрата? И куда денутся те народы, которые сейчас проживают на этих территориях? Для разрешения этой проблемы стоит обратиться к идее империи.
Конечно, слова «Израильская Империя» могут показаться непривычно-пугающими. Но стоит вспомнить, что механизм имперской организации общества и пространства - это механизм гармонизации интересов многих ради всеобщего блага. «Империя – это мир», гласит известная максима французского императора Наполеона Третьего. Каждый человек и каждый народ может внести в дело строительства и процветания империи свой вклад.

Проблема Израиля сейчас состоит в том, что реальное управление страной происходит не в Иерусалиме, и не в Рамалле, но в Америке, Европе или в арабских странах. И евреи, и местные арабы являются игрушками для сил, которые находятся далеко за пределами границ Израиля. Для того, что бы в регионе воцарились мир и стабильность, народы Ближнего Востока должны быть в состоянии сами, в своих собственных интересах, определять свою судьбу. Но, если взглянуть на арабский мир, то нельзя не заметить, что при всех колоссальных природных богатствах, которыми владеют арабские государства, он в целом остается коррумпированный и неразвитой частью цивилизации.

Там нет ни высокой культуры, ни науки. Но нельзя ведь сказать, что арабская нация глупа. Просто настало время многое менять в управленческой системе арабского общества, именно она не дает людям развиваться. Сейчас же существующие в арабских странах режимы заинтересованы в постоянной войне, как средстве сохранения своей власти. И возрождающийся Израиль должен поставить их перед выбором: «Мы предлагаем арабам войну до победного конца – если они будут продолжать убивать евреев, и мир – если они будут готовы жить с нами в мире. Мы выступаем за строительство Израильской Империи и готовы сотрудничать в деле ее создания со всеми народами региона – и с турками, с народами Кавказа, с курдами и с иранцами, (иранцам мы готовы помочь в деле свержения существующего исламистско-нацистского режима, с этим режимом, увы, никакие мирные инициативы невозможны), и с арабами». Что касается арабов, проживающих внутри израильских границ – и в современном Израиле, и в будущей Израильской Империи - если арабы готовы жить в ней в качестве лояльных граждан – мы только приветствуем это. Для империи нет лишних людей.

Какими же методами возможно собрать земли от Нила до Евфрата? Ответ на этот вопрос давно уже подсказан историей. Любая империя создается комбинацией дипломатии, экономики и войны. Именно в такой последовательности. Как утверждал великий Клаузевиц: «Война – это продолжение политики иными, насильственными методами». Сначала, как и все цивилизованные люди, стоит попробовать договориться и решить проблему политическими методами, но если нас постигнет неудача, то придется применить силу. Война - это один из возможных, хотя далеко не единственный метод. Стоит помнить также, что Израиль и так все время воюет, и не по своей воле. Так что не мы призываем к войне, а война призывает нас! «Хочешь мира - готовься к войне». Более 50-ти лет евреи живут в состоянии войны. И не евреи начали это противостояние, но вполне могут его закончить.

А что будет с палестинцами? Арабы являются гражданами Израиля, арабы на территориях,
освобожденных в 67-м году, пользуются такими правами, которых нет у граждан большинства арабских диктаторских режимов, однако при этом арабы получают поддержку в своей борьбе с Израилем от окружающих арабских стран. Надо понимать, что палестинцев, как отдельного народа, отличного от других арабских субэтнических групп, не существует, это такая искусственно сконструированная общность.

Сконструированная теми, кому выгодна постоянная война в нашем доме – тут приложил руку и покойный Советский Союз, и реакционные коррумпированные режимы арабских стран, и США и ЕС. Тем арабам, которые не лояльны к Израилю, которые хотят его уничтожения - не место в Израиле они должны быть или арестованы или депортированы. Тех же арабов, кто искренне хотят жить по израмильским законам, став конструктивной частью строящейся Израильской империи – необходимо поощрять к этому. Теперешние правители Страны посутпают прямо противоположным образом, давая все преимущества тем силам в арабском секторе, кто открыто вступает за уничтожение Еврейского государства, бросая на произвол судьбы тех, кто поддерживает евреев в их борьбе.

Печальный пример цадальников увы, служит одним из самых ярких тому свидетельств. И еще: когда мы говорим «Израиль от Нила - до Евфрата» - это подразумевает, в первую очередь сильную экономику. Без процветающей экономики удержать такую территорию нельзя. И наоборот, в тех тесных и неестественных географических рамках, в которых Израиль живет сейчас, никакая сильная экономика невозможна.
Сама логика национального выживания заставляет Израиль взяться за воплощение древних пророчеств.

* * *

Марьян Беленький

Мечеть Золотой купол

Сегодня в 4.35 утра в Иерусалиме произошло совершенно невероятное событие. Мечеть Золотой купол рассыпалась в прах. На ее месте находится куча песка.

Лидер автономии заявил, что на происки израильских агрессоров палестинский народ ответит невиданным взрывом народного сопротивления.

В Иране и Саудовской Аравии объявлена всеобщая мобилизация.

Пресс секретарь главы правительства заявил, что Израиль никакого отношения к данному процессу не имеет, и что катастрофа на Храмовой горе произошла в результате какого-то неизвестного природного явления.

Специалисты из института Вейцмана в Реховоте полагают, что мечеть была разрушена с помощью направленного воздействия звуковых волн, так. наз. звукового лазера, над которым Тесла работал еще в 30 годах. Тесла свое изобретение уничтожил, испугавшись его эффекта.

Египет и Иордании объявили о разрыве дипотношений с Израилем.

На экстренном заседании Лиги арабских государств прозвучал призыв ко всем членам лиги немедленно объявить войну Израилю и начать подготовку к вторжению в страну.

Израильские ВВС сбили над территорией Иордании в районе иордано-израильской границы три иранских самолета, несших тяжелые бомбы. Эксперты выясняют, содержали ли эти бомбы неконвенциональные заряды – химические или бактериологические.

В Израиле начата всеобщая мобилизация. Банкам страны дано указание не выдавать со счетов более 500 шек. Курс доллара за сутки увеличился в три раза, после чего обмен шекелей на доллары прекращен по указанию Банка Израиля.

Разобраны билеты на все рейсы самолетов из страны.

В аэропорту Бен Гурион из-за давки погибло несколько человек.

Все дороги, ведущие к югу в направлении Эйлата, забиты транспортом.

Заявление Шарона: – «Мы не знаем, как это случилось. И готовы восстановить мечеть за свой счет, мы готовы также допустить в страну любых экспертов из любых стран для изучения таинственного явления. Из тюрем Израиля будут выпушены все палестинские заключенные. Программа одностороннего отделения и эвакуации поселенцев из Гуш Катифа будет продолжаться, несмотря ни на что».

На экстренном заседании правительства объявлено о немедленном сокращении бюджетов всех министерств на 10% с целью восстановления мечети Золотой купол.

В еврейской части старого города арестована группа еврейских экстремистов. Некоторые члены группы – ученые-физики, занимались проблемами акустики.

В Синае проходит интенсивная концентрация египетских войск, сюда перебрасывается вторая танковая бригада египетской армии.

Эйлат был подвергнут артобстрелу с территории Египта. Снарядами разрушена гостиница Палас, имеются убитые и раненые.

Правительство Израиля объявило о введении 5% займа у населения сроком на 20 лет для восстановления мечети Золотой купол. Заем будет высчитываться из зарплаты.

Лидер автономии потребовал передаче ПА всего Иерусалима. Его требование подержано единогласно всеми членами ЛАГ.

На экстренном заседании правительства решено начать переговоры об уступке ПА Иерусалима и эвакуации из него евреев. Маале Адумим и Мевасерет останутся под израильским суверенитетом.

В мечетях ПА имамы призывают верующих к мести евреям. Лидер Движения «Беад Арцейну» рав Авраам Шмулевич заявил о создании Временного Мессианского Правительства и о немедленном начале строительства Храма.

Прибывшие со всех концов станы в Иерусалим боевики «Беад Арцейну», одетые в форму Движения – бордовые рубашки, заняли здание Кнессета. Доставленный туда под конвоем бордово-рубашечников Президент Израиля заявил о роспуске предыдущего правительства и о передаче верховной исполнительной власти в Израиле Аврааму Шмулевичу и возглавляемому им Временному мессианскому правительству.

В районе американского консульства в Восточном Иерусалиме, резиденции Премьерминистра и здания Министерства Обороны в Тель-Авиве была слышна короткая перестрелка.

О признании Мессианского правительства объявил личный состав нескольких баз ВВС на юге и в центре страны, бригада Гивати и дивизия ВДВ.

Силы Хизбаллы и вошедшие в Ливан части сирийской армии подвергли ракетно-артиллерийскому обстрелу практически все населенные пункты севера страны, включая Хайфу.

По ТВ выступили начальник Генштаба, начальник ШАБАКа (службы безопасности) и верховный комиссар полиции, которые заявили, что, в создавшихся условиях, уважают решение Президента Страны и объявляют о подчинении находящихся под их командованием сил Аврааму Шмулевичу.

Старый город Иерусалима и Храмовая гора блокирована силами полиции и армии. «Милиция бордовых рубашек» «Беад Арцейну» начала очищать от жителей арабские кварталы, прилегающие к Храмовой горе и арабскую деревню Шилоах, расположенную на месте исторического города Давида. Жители деревни в массовом порядке спасаются бегством по направлению к иорданской границе. Имеются данные о бегстве арабов и из других населенных пунктов Израиля и автономии.

Курдские вооруженные формирования окружили Багдад и взяли под свой контроль все нефтяные месторождения Ирака. Из Багдада предают о кровавых столкновениях между шиитами и суннитами. В Эр-Рияде восставшей толпой разорван на куски король Саудовской Аравии. Вскоре после этого десант ВДВ Ирана захватил Мекку. Агентство Франс-Пресс опубликовало фотографии, сделанные с французского разведывательного спутника, на которых виден ввод на Храмовую гору тяжелой строительной техники с маркировкой инженерных войск Израильской армии.

Из разных стран мира в Израиль начинают собираться евреи-добровольцы, для участия в восстановлении Храма.



День после... и другое. Прислал Михаил Голденберг.

Добавлено: Вс Авг 14, 2005 9:27 am Заголовок сообщения: День после... и другое. Прислал Михаил Голденберг.


От кого:
"ruvin2" <ruvin2@yahoo.com>
בס"ד
Арье Вудка.
День после…

Два с лишним столетия до начала христианского летоисчисления, под греческим протекторатом власть над Израилем оказалась в руках эллинизаторской группировки. Евреи после первого изгнания были рады религиозной автономии вокруг Иерусалима. Они вовсе не лезли на рожон. Помогло ли им это? В конце концов, верные Торе Израиля оказались загнанными в пещеры и катакомбы, где на них нападали по Субботам, чтобы безнаказанно перерезать. Была поставлена историческая задача эллинизации еврейства, ассимиляции Израиля.

Евреям оставалось либо перестать быть евреями, либо восстать. Конец той истории известен. Малочисленные нерегулярные еврейские отряды в тяжелой войне побеждают своих предателей и стоявшую за ними греческую сверхдержаву, обновляют Храм и превращают гибнущую автономию в сильное независимое государство. Это событие мы отмечаем в празднике Ханука. А теперь актуалия. “День, который после” стал лозунгом единства.

Реален ли он? Не нужно быть пророком, чтобы представить себе это “светлое завтра”. Весь сектор Газы – под властью ХАМАСа, Хизбаллы и Эль-Каеды. Поставки туда – бесконтрольны. Угрозы “ну вот тогда мы им покажем” слышатся с начала Осло, но на самом деле ничего кроме автодепортации мы им не показали. Я присутствую на судах по продлению сроков ареста ШАБАКом еврейских политзаключенных. Я вижу те колоссальные усилия, которые предпринимает ШАБАК – крайне левая тайная военизированная организация – для продолжения своей линии вооружения террора, союза с ним и заполнения опустевшей клеточки “врага” евреями. А дальше – безопасный (бесконтрольный) переход террористов с оружием из Газы в Иудею и Самарию, обстрелы и террор до самого синего моря, новые вымогательства арабов и “мирового сообщества” вплоть до полной ликвидации Израиля.

Главный двигатель этого “прогресса”, увы, не арабы и не греки, а внутренние силы. Легко идеализировать их издалека, облекая в еврейско-израильский ореол. Но мы-то сталкиваемся с ними лицом к лицу. Мы видим бешеную ненависть в их глазах. Мы слышим их змеиные антисемитские голоса. Мы не можем не чувствовать кожей, на что они способны и к чему стремятся. Они удовлетворятся Газой? Никогда в жизни! Еврейский дух, который еще не до конца выветрен из Израиля, доводит их до безумия. Если кто-то хочет понять издалека, о чём идет речь, пусть почитает “Пол и характер” Отто Вайнингера, еврея, плагиат из которого заполняет целые разделы “Майн Кампф”. И если вы думаете, что упомянутый венский еврей не имеет никакого отношения к гордым израильтянам, вспомните товарища Тумаркина. Тот заявил публично, что при виде религиозных евреев он понимает
нацистов. Тумаркин кончил не тюрьмой и не изгнанием из Страны, а государственной премией Израиля. Вот и посудите, “а судьи кто?” Это они сегодня держат еврейских патриотов в застенках ШАБАКа, без кровати, без окна и без туалета. Там у них отбирают священные книги, и даже зубные щетки, и приковывают на много часов к стулу, плюют им в лицо и дают оплеухи, заставляя признаться в пролитии масла и разбрасывании гвоздей на шоссе у Кфар-Хабада. На самом деле в Коль-Исраэль поступило сообщение о том, что полиция арестовала виноватых - арабов из района Модиин. ШАБАК тут же потребовал освободить признавшихся провокаторов и засекретить их имена, поскольку они – его агенты… Господа, если у вас ностальгия по такому строю, милости просим к нам, в качестве сидельцев или сажателей – по выбору.

Все прелести режима будут к вашим услугам. Я понимаю, что это страшно читать. Я вовсе не любитель “ужастиков”. Но мы реально живем в ожидании своей очереди на ночной арест, на депортацию, на пулю, нож, мину. При этом нас оплевать легче, чем тех, кто нам это готовит.
AI&PIISRAEL

************

בס"ד
Арье Вудка.
Комплекс д-ра Нира.

Своим из ряда вон выходящим интересом к моей скромной особе д-р. Нир заслужил некоторое внимание. Почему он избрал объектом своего пристального внимания именно меня, остается загадкой. В интернете седьмого канала на трех доступных ему языках фигурируют сотни оппозиционных авторов, многие из которых – известные руководители, раввины, ученые, рядом с которыми моя скромная особа не блещет ни мастерством, ни званиями. Слово “диктатура” и вне моих статей встречается там тысячи раз. Семилетний срок в политлагерях, может и звучит круто в ушах израильских “вольняшек”, однако на той “планете” меня окружало немало людей с двадцатипяти – и даже тридцатилетними сроками, на фоне которых мой “страшный” приговор выглядел детским садом. Признавая свою вопиющую неспособность объяснить особое пристрастие д-ра Нира именно ко мне, я, тем не менее, считаю это явление достойным анализа.

Великие и малые диктатуры ХХ века черпали свою жизнеспособность не только из недр репрессивного аппарата. Рядовой обыватель, даже не будучи закоренелым злодеем, обычно стихийно поддерживал зверскую власть, причем вовсе не только из животного страха перед ней или благодаря умелому манипулированию сознанием. Д-ру Ниру ведь нечего бояться депортации или ареста (разве что если сторонники Кастро победят на его экзотическом острове), а манипулировать сознанием на таком расстоянии сложновато, да и способности семейства Шарон на этом поприще смехотворны. Кроме того, уважаемый доктор не только не изложил ни единого довода в пользу своей точки зрения, но даже её саму оставил в густом тумане. Не интеллектуальные соображения движут им, а стихийный душевно-эмоциональный порыв. Даже слышанная мною в молодости сентенция о том, что “шестерки” бывают не только по должности, но и по натуре, слишком поверхностна, чтобы объяснить глубину и массовость явления.

Мне кажется, что корень проблемы кроется в атеизме эпохи. Б- г “отменен” его законы отброшены, и #8220; гражданин”, сменивший человека, оказался в душевном вакууме. Где авторитет? Что можно, а что нельзя? Невозможно жить без ответа на эти базовые вопросы! Так власть заменила Б-га, а её законы – человеческую (Б-жественную) мораль.

Так возникла слепая вера во власть, превращение её в нового Золотого тельца, в основу душевной контрреволюции Нимрода против Авраама. Орава, кодла восстала против индивидуального выбора и личной ответственности. “Винтик” машины взбунтовался против человека. Он готов загрызть любого сомневающегося в правильности власти очередного Нимрода и в святости очередного приказа. Потому что чем является винтик без машины? Нулем без палочки. Откуда ему черпать авторитет, закон, основу своего бытия, сознание своей правоты? Если Б-га “нет” должен прийти фюрер! Случайно ли атеизм совпал с самыми зверскими в истории режимами. И особенно губительной становится эта контрреволюция на еврейской почве. С Авраамова отказа подчиниться коллективному авторитету власти рождается еврейство. Загрызи аврамову идею личной ответственности перед Б-гом, и еврейства вообще нет!

На смену идет дух его антипода, пруссачества. Игры в #8220; иную ” еврейскую идентификацию заканчиваются. Назревает бунт против еврейской идентификации как таковой. В этом кодовый смысл “ культурной войны” “израильтян” против евреев. Было время, когда такие “израильтяне” именовали себя более откровенно: хананейцы. “ Израильтянами ” они оказались в качестве поклонников Золотого тельца государства и его законов вместо Б-га. Государство из орудия реализации еврейства они силятся превратить в орудие его ликвидации. Крайний эсхатологический характер дилеммы очевиден.

Однако описанный процесс является всего лишь технической стороной Техника же мертва без воспламенения души, приводящей её в действие. Откуда возьмется это воспламенение, этот бензин, без которого мотор мертв? Вот тут-то мы выходим за пределы логики. Кто способен был описать нынешнюю ситуацию в 18 веке? Разве что тот, кто получал откровения от самого пророка Элиягу!

Такой человек был. Звали его Виленский Гаон. Вот его слова из известной книги “Коль Атор”, раздел 2,часть 2/2: “Спаривание Эсава с Ишмаэлем совершается Армилусом, князем Великого Смешения (сброда), и оно способно уничтожить Израиль и весь мир, не дай Б-г. Главным стремлением сброда является соединение Эсава с Ишмаэлем, чтобы разделить двух Мессий (т.е. сына Йосефа и сына Давида), и именно в этом наш главный труд и наша основная война - сломить и выдворить силу сброда, шелуху злодея Армилуса из Израиля. Сброд является нашим самым большим ненавистником…

Поэтому война со сбродом – самая трудная и горькая, и мы должны мобилизовать все остатки наших сил на эту войну. И всякий, кто не участвует на деле в войне против сброда, становится невольным соучастником шелухи Великого Смешения, и кем бы он ни был, лучше ему не родиться. Главная сила сброда – во вратах Иерусалима, и в особенности посредине западной части города…” Я так и вижу воронок (зинзану), отправившейся на ночной арест “подстрекателя”. Увы, обвиняемый уже двести лет покоится на виленском кладбище. Первый этап избавления связывал Гаон с Мессией сыном Йосефа. Слова “Цион (Сион)” и “Йосеф” равны по гиматрии. По Виленскому Гаону, основная задача людей этого периода состоит в раскрытии таинств Торы, собирании рассеяний и изгнании духа нечисти из Израиля.

Случайно ли происходящее сейчас получило странное имя “ размежевание”? Ведь теперь действительно развивается размежевание сил, консолидирующихся под двумя несовместимыми знаменами: под знаменем Святости или под знаменем мерзостной вседозволенности. Похоже, что Смешение заканчивается, а третьего не дано.
AI&PIISRAEL

*************

Арье Вудка.
&laquo;ОФ&raquo; (отдел фабрикаций).

Газеты по-прежнему полны страшными заголовками о “ кровопролитии”, о “взрывах” на Храмовой горе, о “еврейском подполье”. Уже годы и годы нагнетается напряженность, взвинчиваются нервы, сеется ненависть, демонизируются целые слои населения. Что родила эта отвратительная гора грязи и зла? Только одно: резкое увеличение
бюджета евсекции ШАБАКа и безграничное расширение её полномочий.

Других “результатов” нет. Без лишнего шума была отпущена на месяц “под домашний арест” из застенков ШАБАКа группа молодых евреев, арестованная ночью 12 июля.

Только накануне постановил арабский судья БАГАЦа оставить их под арестом в нечеловеческих условиях, иначе государство “в опасности”. Одним из отпущенных был мой племянник. В чем же состояла исходящая от него и других чудовищная угроза? Почему была (и вдруг сплыла) такая острая необходимость держать их в полной изоляции и три недели издеваться над ними?

Оказывается, следствия-то почти не было. Были “ душеспасительные” беседы на отвлеченные идеологические темы. Были разоблачительные вопросы типа: Евсек:

В вашем мобильном телефоне мы нашли номер доктора “ Икс”, который организовывал съезд против депортации. Что вы можете сказать в свое оправдание?!

Ашер: Даже если я поддерживаю связь с указанным доктором, и даже если я участвовал в его съезде, в чем тут состав преступления? Евсек: ммм…

Вот так героически спасает нас евсекция от злобных врагов народа! Надо срочно ещё раз увеличить её бюджет, добавить ставки, расширить полномочия. Сколько уже громких дел лопнуло? Не счесть.

До этого арестовали хасидов Бреслава за “покушение на Храмовую гору”. Где они? Освобождены без обвинения в чём-либо. Провокатор ШАБАКа в их среде состряпал “ дело” на пустом месте, из ничего.

Сам же подбивал их действовать на Храмовой горе, и сам же выдал свою провокацию за их “намерения”. Пока тоталитарная евсекция не будет распущена по своим красным киббуцам, она без устали продолжит стряпать своё варево по ленинскому рецепту превращения “империалистической войны в гражданскую”, т. е., в нашей ситуации, братства с арабским террором и беспощадной войны против верного ядра еврейства. Ни на что другое эта организация не способна.
AI&PIISRAEL

P.S. Письмо пришло в искаженном виде. Верно, нечитаемыми оказадись термины на иврите или английском.

Моисей, пожалуйста, форматируйте текст перед отправкой

[Belferman]

ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ НОВОСТИ

МАНХИГУТ ЙЕГУДИТ - "ЕВРЕЙСКОЕ РУКОВОДСТВО"
Страница: http://russian.manhigut.org/
Телефон: 09-7929046
Факс: 09-7920570

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Многие молодые люди, прибывшие в Гуш-Катиф, оказались без денег и ходят голодными. Группа, организованная для раздачи им еды и питья, уже получила первое пожертвование, 5500 шекелей, собранное активистами в Ришон-ЛеЦионе.
Мы призываем всех срочно помочь этой группе пожертвованиями. Ее координатор - Шай Маймон, 052-6226040.

Банковский счет: банк "Леуми", отделение 944 (Ришон-ЛеЦион), счет
22470/53.

*

Подготовка к осаде - сбор еды и снаряжения на время осады для защитников Гуш-Катифа: http://he.manhigut.org/content/view/1826/164 (на иврите)

*

"Оранжевая почта" (акции в защиту Гуш-Катифа) - 10 августа 2005
http://ru.baitle.org/content/view/171/52/ (на русском)

*

Как добраться до Гуш-Катифа (на русском) http://ru.baitle.org/content/view/89/1/

*****


ДАЛЬНЕЙШАЯ БОРЬБА

Почти все лидеры и ведущие активисты "Еврейского руководства" находятся сегодня в Гуш-Катифе. По простым подсчетам (см. ниже) общее число людей, находящихся сейчас в Гуш-Катифе, более чем вдвое превышает изначальное число местных жителей - и люди все прибывают.

Для тех, кому не удалось попасть внутрь, есть два очень важных вида деятельности вне пределов Гуш-Катифа:

1) Подъем на Храмовую Гору.

Несколько групп организует сейчас акцию по окружению ворот Храмовой Горы.

Как сказал знаменитый поэт Ури-Цви Гринберг, "Тот кто, правит (Храмовой) Горой, правит Землей Израиля". Храмовая Гора - это сердце Земли Израиля, источник жизненных сил для всех ее частей. Когда у человека сердечный приступ, ему делают прямой массаж сердца - именно сердца, а не рук или ног, страдающих от приступа.
Подобной терапией не занимаются на площади Рабина и на демонстрациях в поддержку Биби. При проблемах с сердцем занимаются сердцем - Храмовой Горой.

2) Перекрытие дорог

Жители Гуш-Катифа задают вопрос: "Почему не перекрывают дороги? Ведь вся та полиция, которая занята на дорогах, не будет занята в Гуш-Катифе."
Конечно, зверства полицейских садистов сдерживают многих от того, чтобы выйти на дороги. Хуже того, раввины, говорящие о братской любви по отношению к тем, кто сегодня бросает вызов Всевышнему, публично бранят и обвиняют тех праведных героев, которые не жалея себя самоотверженно борются за спасение своих братьев в Гуш-Катифе и северной Самарии. (См. письмо Амита Халеви и еще нескольких человек одному из таких раввинов:
http://he.manhigut.org/content/view/1817/140 - на иврите).

Сегодня мы стоим перед последним экзаменом. Сегодня у нас остался последний шанс. Если не сейчас, то когда?! Сейчас, на вершине борьбы, мы должны проигнорировать все нападки изнутри и снаружи, выйти на улицы и спасти наших братьев из Гуш-Катифа и северной Самарии и весь народ Израиля, стоящий на пороге новой огромной волны террора и разрушения. Будет ошибкой ждать, что "центральный штаб" (сидящий сейчас за решеткой) отдаст приказ в организованном порядке выйти на шоссе то или иное время в том или ином месте - что следует за этим, мы уже видели. Сегодня, когда государственная машина показала свое истинное лицо и продемонстрировала, что здесь нет ни законности, ни демократии, а есть лишь произвол полиции, ШАБАКа, прокуратуры и судов, массовые аресты потеряли смысл. Сейчас нет смысла идти под арест - лучше действовать с умом и не попадаться.

Теперь о том, что происходит внутри Гуш-Катифа.

Тысячи людей, находящихся сегодня в Гуш-Катифе - это неорганизованная масса добровольцев. Нет никакого единого командования. В воздухе витает масса идей и планов. Организованной и хорошо смазанной машине армии (укомплектованной множеством солдат в кипах, чьи раввины велели не отказываться от исполнения приказов о депортации) и полиции противостоит молодежь и гражданские лица, не имеющие ни малейшего представления о том, что нужно делать. В этой ситуации нужно дать единое четкое указание для всех. В воскресенье армия перекроет дороги между поселками внутри Гуш-Катифа, начав тем самым полную осаду его жителей.

Это - начало депортации. Если на этой стадии жители одного поселка будут сидеть и ждать, пока армия закончит депортацию другого. никакой борьбы просто не будет. Вся идея перекрытия армией дорог внутри Гуш-Катифа - это раздробить силы защитников и разрушить поселки один за другим.

Практический вывод: в тот момент, когда армия начнет перекрывать дороги внутри Гуш-Катифа, все защитники со всех концов Гуш-Катифа должны выйти и помешать этому. Если одновременно с этим будут развернуты акции 1 и 2, описанные выше - возможно, Всевышний увидит, что мы сделали все, что в наших силах, и спасет нас.

*****


РЕПОРТАЖ ИЗ ГУШ-КАТИФА

То, что видно отсюда, из Гуш-Катифа, не видно ни из какого другого места в мире. Если на кого-то сегодня напало уныние, он должен срочно приехать сюда. Здесь чистый воздух и потрясающая атмосфера. Вот несколько зарисовок.

*

Центральная синагога в Неве-Декалим. Люди заходят, чтобы встретить Субботу. Кондиционер новейшей модели, выбрав самое "удачное" для этого время, приказал долго жить. После того, как все сидения оказываются заняты, люди начинают заполнять пространство перед синагогой, ступени и проходы, пока нигде не остается ни одного свободного сантиметра. Подобного зрелища не упомнят даже старожилы Неве-Декалим. И в этой жаре и толкучке люди начинают плясать, встречая Субботу. После Субботы мы поняли, что аналогичная картина имела место в большинстве синагог Гуш-Катифа.

*

Поселок Шират ХаЯм. Множество семей, приехавших в основном, из Хеврона и поселков к северу от Иерусалима, решило не обременять жителей Гуш-Катифа и не набиваться к ним в дома, а поставило палаточный городок - посреди песка, в самое жаркое время года.
Десятки семей с множеством детей делят между собой одну стиральную машину, работающую без остановки 24 часа в сутки, одну плиту и один полевой душ. Нет никакой возможности отгородить для себя личное укромное пространство, но после месяца подобной жизни, давно уже сломавшей бы молодых и неженатых людей, здесь нет никаких криков и никаких взрывов чувств. Потрясающая чистота и возвышенная атмосфера. Уроки Торы, полная взаимопомощь. Раньше в Шират ХаЯм не было миньяна. Сегодня, усилиями Шарона, каждое утро есть три миньяна, и это не просто миньяны: люди веры, люди Торы, люди из стали.

*

Бензоколонка в Неве-Декалим (единственная бензоколонка в Гуш-Катифе). "Сколько сейчас машин в Гуш-Катифе, помимо машин местных жителей?", спросили у хозяина бензоколонки. "Около 1600," - ответил он. Машины, в основном, из Иудеи и Самарии - т.е. в каждой приехало минимум 5 человек. А ведь многие прибыли и не на машинах. Людской поток непрерывно течет в Гуш-Катиф. Можете, исходя из этого, сами прикинуть, сколько людей здесь сейчас находится.

*

Воскресенье в Гуш-Катифе. По системе оповещения передают, что в четыре состоится сробрание жителей. Депортационная армия раздала коробки всем жителям и объявила, что имущество, которое не будет упаковано, будет уничтожено. Вопрос об упаковке выходит на передний край борьбы: сдаться и начать паковаться, или проявить упорство и бороться дальше. Жители стекаются на собрание. Лидеры поселка объясняют собравшимся технические последствия отказа от упаковки. Слышны взволнованные выкрики: "Почему вообще эта возможность обсуждается?" По рукам расходится послание "Еврейского руководства" (см. здесь http://he.manhigut.org/content/view/1805/140 - на иврите). После того, как руководители поселка закончили свои технические объяснения, все выкладки отодвигаются в сторону.

Большинство жителей решает, что оно не приступает к упаковке. Люди готовы в одночасье потерять все свое имущество. Есть ли испытание, большее чем это?! Злодейская государственная машина полностью мобилизована, чтобы раздавить эту бедную семью. Она высасывает из них налоги, она призывает мужа в армию и на резервистскую службу, она требует и получает полную лояльность, после чего бросает эту бедную семью на многолетний произвол террористов, на взрывы мин и снарядов, и затем, разрушив жизнь этой семьи, она сообщает, что так же поступит и с их имуществом (если они не встанут и не уйдут).

И эти потрясающие люди говорят: "Не уйдем!" Не будем паковаться. Вы забрали нашу душу, а теперь угрожаете забрать и могилы наших близких, и наше имущество, но мы выполним то, что евреи повторяют каждый день, читая "Шма Исраэль": " И возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всеми силами твоими..." (еврейские мудрецы, да будет благословенна их память, говорят, что "всеми силами твоими" означает "всем твоим имуществом".

Но есть и такие, которые сломались и пакуются. Никто их не обвиняет. И эта способность жителей отнестись с пониманием к тем, кто не в состоянии бороться дальше, также вызывает уважение. С одной стороны, груз борьбы на плечах у остающихся от этого вырастает. С другой стороны, в каждый освобождающийся дом немедленно вселяются две-три новые семьи.

*****


ОТСТАВКА НЕТАНИЯГУ

Нетяниягу подал в отставку, но не выдвинул себя в качестве альтернативы Шарону. Он не создал из ликудовских министров и членов Кнессета организованный лагерь для борьбы с депортацией. Он не воспользовался инициативой членов Центра Ликуда, собравших 600 подписей под требованием о созыве заседания Центра для принятия решения о срочном проведении выборов нового главы Ликуда, и не потребовал от председателя Центра, Цахи Ханегби, созвать это заседание в течение недели (как положено по уставу Ликуда) - это обязало бы его выставить свою кандидатуру на выборах, которые должны были бы состояться в течение ближайших 60 дней. Нетаниягу выбрал для себя позицию стороннего наблюдателя, желающего не лезть в пекло, а остаться чистеньким и подоспеть к дележке по окончании событий.

Тем временем член Кнессета д-р Узи Ландау объявил о своем намерении баллотироваться на пост председателя Ликуда. Вне сомнений, Ландау - это случай, отличный от Нетаниягу. Это порядочный человек, человек принципов, и если он не снимет свою кандидатуру в пользу Биби, то наше соперничество с ним на выборах будет сосредоточено вокруг важных идеологических вопросов и не будет затемнено вопросами о личном характере. "Еврейское руководство" всегда подчеркивало и подчеркивает, что на самом деле вопрос не в личных качествах того или иного лидера. Понятно, что в плане личных человеческих качеств, Шарон плох, а Ландау хорош. Но не в этом дело - дело в том, что и Шарон, и Ландау находятся в плену у старой сионистской концепции, в которой Всевышний - это всего лишь элемент фольклора. С этой концепцией сегодня невозможно противостоять тем вызовам, которые нам бросает действительность, и в подобном случае провал гарантирован даже таким порядочным людям, как Менахем Бегин или Узи Ландау.

*****


УСТАВНАЯ КОМИССИЯ

На прошлой неделе состоялись выборы в крайне важную комиссию Центра Ликуда, которая должна рассмотреть предложенные на съезде Ликуда поправки к партийному уставу. Около 1300 членов Центра приняли участие в этих выборах и избрали 17 членов комиссии. Слава Богу, мы сумели скооперироваться с другими достойными силами внутри Центра и провести многих соместных представителей в комиссию: генерального директора
"Еврейского руководства" Михаэля Пуа (пришедшего, по числу голосов, третьим из всех 17 избранных членов комиссии), адвоката Аарона Мельцера (председателя "Форума за сохранение идеологических ценностей Ликуда", Ури Фраджа (председателя отделения Ликуда в Петах-Тикве), г-жу Кармелу Ярон, адвоката Арци Бен-Яакова и г-жу Бат-Шеву Яав. В итоге противники Шарона имеют в комиссии подавляющее большинство.

Основная задача комиссии - это сохранить поправки, уже принятые на съезде Ликуда и подготовить для вынесения на голосование Центра предложенные ранее поправки по таким важным вопросам, как утверждение Центром Ликуда кандидатур от Ликуда на должности министров, упорядочение финансирования местных партийных отделений, воспрепятствование нарушениям основных принципов движения со стороны его представителей в Кнессете и правительстве, и т.д.

*****


РАЗЪЯСНЕНИЕ РАВА ШЕРЛО

В прошлое воскресенье в Петах-Тикве состоялось заседание бейт-дина - суда, основанного на законах Торы - по вопросу о нашем иске к раву Ювалю Шерло в связи с его высказываниями о "Еврейском руководстве", опубликованными в одном из листков, распространяемых в синагогах. (Предысторию вопроса - на русском - см. здесь:
http://russian.manhigut.org/content/view/166/1/#4
В заявлении, представленном бейт-дину, рав Шерло признал, что, вопреки тому, как его слова прозвучали в листке, и вопреки его идеологическим разногласиям с нами, он никоим образом не считает, что "Еврейское руководство" кого-то обманывает или кому-то лжет. Глава бейт-дина постановил, что полное разъяснение рава Шерло должно быть напечатано в том же самом листке, и истцы удовлетворились подобным решением. Подробнее о произошедшем см. здесь: http://he.manhigut.org/content/view/1807/140 (на иврите).

*****


СТАТЬИ НА РУССКОМ

Адвокат Ицхак Бам, "Штрихи к портрету израильского тюремщика",
http://rjews.net/gazeta/bam.shtml

Ася Энтова, "Брит-мила во времена "итнаткута", репортаж из Нецарим"
http://rjews.net/gazeta/asya81.shtml

*****


СТАТЬИ НА ИВРИТЕ

Амит Халеви, "Ради вас"
http://he.manhigut.org/content/view/1816/168

Рав Элицур Сегаль, "Посещение дома Жаботинского"
http://he.manhigut.org/content/view/1791/140

Гилель Бродский, "Мирный процесс на внутреннем фронте"
http://he.manhigut.org/content/view/1811/140

Шахар Аялон, "Через неделю"
http://he.manhigut.org/content/view/1801/140

*****


ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ КОЛОНКИ (НА ИВРИТЕ)

Колонка Нехамы Гросс "Семья - кирпич в здании народа":
http://he.manhigut.org/content/view/1821/140

Рав Давид Шпиц о недельной главе Торы "Дварим":
http://he.manhigut.org/content/view/1820/140

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Даешь размежевание! Моше Фейглин.

3 Ава 5765 (8 августа 2005)
Что же будет через неделю? Будет "размежевание"? Не будет "размежевания"? Если вы не стараетесь упорно обманывать себя, то вы понимаете, что "размежевание" уже происходит. Это полезное "размежевание".
Размежевание со злодейством, с преступлением, с предательством. Размежевание с идолопоклонством.

Происходящее сегодня в Гуш-Катифе срывает маски и обнажает истину, как буря сметает песок и обнажает засыпанные сокровища. Нужно сберечь ее, эту истину, иначе пройдет время, и ее блеск снова спрячется под пылью и паутиной привычной повседневности.

Сейчас на рынке распродажа. Товар разложен на прилавках и все приглашены прийти и попробовать его, выбрать – что хорошо, а что плохо.

Скоро положение изменится, и мы надеемся, что мы победим. Но когда кризис минует, то ситуация перестанет быть настолько ясной и очевидной. Злодейство снова будет спрятано в темный склад, а на виду останутся только соблазнительные ярлыки. Сейчас товар у нас перед глазами, и каждый сам выбирает для себя.
Без посредников, без советчиков, даже раввины и духовные наставники уже не нужны, чтобы понять где добро, а где зло. Все перед глазами. И каждый должен решить для себя с кем он, там где добро, или там, где зло.

Не нужно долго думать, чтобы понять, что перед нами не милая бабушка Красной Шапочки, а серый волк! (Эту сказку про Красную Шапочку любят сейчас рассказывать в Неве-Дкалим). Сейчас нам ясно, что нынешнее государство Израиль – это не родная бабушка, которая может нечаянно укусить. Сейчас государство сбросило с себя все маски, и все видят, что это волк. Но завтра мы все это забудем, особенно, если победим.

Сейчас каждый обязан честно ответить себе на несколько вопросов, и записать свои ответы в блокнот. Пишите ручкой, чтобы нельзя было стереть.

Храните этот блокнот хорошенько, и обещайте, что в будущем будете просматривать эти записи перед каждым важным решением.

Хватит всего четырех страниц. Первую страницу обозначьте: "Волк", вторую – "Не волк" (или, если хотите, "добро" и "зло". На двух оставшихся страницах напишите: "Он волк" ("он плохой", и "это не волк, а бабушка" ("он хороший".

А сейчас мы соберем все те сокровища, которые обнаружились для нас в песках Гуш Катифа.
· БАГАЦ, который отправляет за решетку 12-летнюю девочку, вышедшую на демонстрацию, и освобождает террористов-убийц – это "бабушка" или "волк"? Запишите свой ответ в блокнот!
· Полиция, объясняющая, что Нисо Шахам – один из лучших офицеров
полиции, это "бабушка" или "волк"? Запишите ответ в блокнот!
· Армия, главная задача которой – разрушить дома жертв террора Хани Барат и Тали Хатуэль, да отомстит Господь за их кровь, это "бабушка" или "волк"?
Запишите ответ в блокнот! Завтра забудете, запишите ответ сейчас!

Несомненно, всегда найдется кто-то, кто продолжит объяснять, что все эти мерзости прошлого, настоящего и будущего – это неотъемлемая часть процесса Избавления, что БАГАЦ свят, и полиция Нисо Шахама и Эрана Наима – святая полиция. Найдутся даже раввины, которые будут обожествлять жестокую армию разрушения и утвержать, что это наш Третий Храм.

Но мы пишем статью для не для тех, кто упорствует в самообмане. Ответ, ясный, как синее небо Гуш-Катифа, гласит: судебная система и силовые структуры Израиля – это "волк".

Эти системы – судебная, внутренней и внешней безопасности – это и есть государство. Все остальное вторично. И поэтому хочешь-не хочешь, но приходится признать: государство Израиль, в том виде, в каком мы его сейчас имеем – это "волк". Запишите это в вашем блокноте.

Тот, кто не отмежевывается от "волка", кто верит в него и верно ему служит, тот рано или поздно станет его добычей. Поэтому нужно записать эти факты, чтобы помнить их, чтобы размежеваться, чтобы выжить.

Уже в истории с выселением Ямита мы могли бы разглядеть истину и понять, что нам необходимо размежеваться со злом. Но мы позволили иллюзиям снова скрыть от нас истину. "Это просто небольшая задержка на пути к Геуле, к Избавлению", уговаривали мы сами себя. Мы продолжили слепо доверять "волку", и он растерзал нас в Осло.

Во время подписания договора Осло мы уже обязаны были понять, что это "волк", ведь они отдали им нашу землю! Они раздали им оружие!

Но мы остались с "волком", мы продолжили ему поклоняться, и он растерзал нас в "размежевании".

"50% солдат боевых частей носят вязаные кипы", - объясняет начальник штаба "размежевания". То есть, если мы отделимся от "волка", если наши сыновья просто уйдут от него, то никакого выселения не будет!

Но многие из наших лидеров все еще не готовы к этому. Они не в состоянии понять сами и объяснить своим последователям, что существуют приказы, выполнять которые является преступлением!

Так что давайте снова откроем наш дневник. Не те страницы, где мы писали про "что", а те, где написано – "кто".

Да, это неприятно, неприятно обвинять людей. Но волки не понимают другого обращения: они могут только либо растерзать сами либо быть растерзанными.

Поэтому берите ваш блокнот и отвечайте на следующие вопросы.

· Юноши и девушки, которые по доброй воле пошли в пасть Нисо Шахама, чтобы защитить Землю Израиля, чтобы отстоять Гуш-Катиф – это "бабушка" или "волк"? Они на стороне "добра" или "зла"? И даже если предположить, что они в чем-то ошиблись или запутались, где вы поместите их в своем блокноте?
· Известный деятель, который никогда не обвинял публично "волка". И вдруг он появился во всех средствах массовой информации с обвинениями против этих подростков. Он настоял, чтобы прекратились перекрытия дорог, и все силы "размежевания" смогли сосредоточиться на блокаде Гуш-Катифа. Теперь они смогут свободно издеваться над его жителями – он будет у вас в колонке "хороших" или в колонке "плохих"?
· Солдат, который отказался выполнять преступный приказ, отказался выгнать из дома своих братьев и разрушить их жилище – он "плох" или "хорош"?
· А духовный лидер, который требует от солдата выполнения преступных приказов – это "добрая бабушка" или "волк"?

Запишите ваши ответы сейчас. Есть множество "волков", от которых нам нужно отмежеваться – после "размежевания".

Перевод Ш. Бродской

Моше, ПОЖАЛУЙСТА, проверяйте и форматируйте сообщение перед отправкой!

[Ирена]

Ариэль Шейнерман или попытка исторического сравнения. Давид Рабкин, Рош-Айн, 15 августа 2005

Если евреи хотят иметь государство - а я верю, что евреи хотят иметь
государство, - это роль каждого. Не обязательно практически воевать, но надо
быть готовыми воевать. Быть расположенными к этому.
Ариэль Шарон

Ариэль Шарон (Шейнерман) – один из лучших продуктов светского сионизма. Силён, храбр, настойчив. Спит с пистолетом. Мужик, что не говори. Целый город носит его имя. С таким мужиком почётно сойтись в драке. Или на дуэли.

Без достойной цели качества этого человека остаются характеристиками заслуженного зе-ка. Ариэль Шарон мог бы быть отличным паханом на зоне. Но место пахана - в тюрьме, а не в доме правительства. Только в тюрьме набор его качеств является необходимым и достаточным для всеобщего признания. Может быть, мы и есть в тюрьме, и представляем собой смесь из шестёрок и вертухаев, страдающих по сильной воле пахана - премьер-министра? Надеюсь, что нет.

Главная цель всей шароновской жизни – личный успех. У него есть сила и воля. Например, он хоронит свою любимую женщину там, где он хочет – около крыльца своего дома. «Что хочу – то и ворочу». Но я, например, сомневаюсь, что Шарон, подобно довлатовскому "вору в законе" Купцову («Зона»), смог бы отрубить себе руку ради принципа («вор - не работает»). Поэтому даже на полноценного пахана он не тянет. Кто же он такой, Ариэль Шарон?

Еврейский народ не доволен выскочкой, растаптывающим двух-тысячелетние идеалы. Точнее, большая часть народа не довольна. Галутная привычка ожидать удара палкой по спине и, аккуратно оглядываясь, украдкой вздыхать полной грудью, ах, хайтек, ах, ближне-восточная демократия, есть суть израилетян-пораженцев. Также принято на неё списывать свои меркантильные устремления. Я ещё могу понять Аронсон и Реканати, их капиталы могут обеспечить личную неприкосновенность где угодно, но обладателя четырёх-комнатной квартиры в Кфар-Сабе... Неужели он считает, что приобрёл свою недвижимость в Швейцарии?

Сходное поведение евреев можно наблюдать в относительно недавнем прошлом. В тридцатых годах прошлого столетия евреи Берлина очень снисходительно относились к местечковым евреям. Они считали пейсатых жителей периферии недоразвитыми и застрявшими в средних веках. Берлинцы загоняли своё сосущее под ложечкой предательство в дальние уголки сознания. Потому что именно их родители когда-то были этими пейсатыми жителями убогих местечек.

Подсознательно ожидая удара палкой по спине, они соглашались с тем, что «этих пейсатых» нужно концентрировать в специальных местах. Боясь удара по хребтине, они смирялись с политикой законно избранной социал-националистической партии. Они соглашались на уничтожение местечек, на уничтожение мира их родителей. Они искренне считали, что, поселившись в Берлине, они стали немцами.

История не терпит сослагательного наклонения, но неизвестно, чем бы закончилась первая половина 20-ого века для западно-европейского еврейства, если бы не «берлинцы». Например, можно сказать, что в СССР евреи выдержали «проверку на вшивость". Перец Маркиш (сын его живёт в Израиле), Борис Шимелиович, Фефер Исаак и многие другие. Посмотрите здесь места их рождений. Они не стали «берлинцами», и, возможно, только поэтому советское еврейство избежало тотального истребления.

Возвращаясь в наши палестины, разве вы не находите сходство в поведении "израильской левой" и «берлинцев»? Бог проявляет милость посылая отца арабчонка Мазена (Абу Мазен) вместо Гитлера и Сталина. Разве можно сравнивать маштаб личности Абу Мазена и Сталина? Но, неизвестно, сколько Его милость будет продолжаться. И не заслужили ли мы участи западно-европейского еврейства?!

[Ирена]

В пути

Прикреплённые файлы

 362765.jpg ( 119.34 килобайт ) Кол-во скачиваний: 78

 

[Belferman]

Несколько слов в защиту Шарона. А.Рыбалко., Прислал раввин Avraham Shmulevich.

Александр Рыбалка, Секретарь Международного Гиперсионистского
Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)

В последнее время в народе израильском все чаще раздаются возмущенные голоса – дескать, Шарон фашист, Шарон диктатор... Хотел бы это оспорить. Много плохого можно сказать о последнем израильском премьер-министре, пробравшимся к власти с помощью элементарного обмана избираетелей, но только не это.

Шарон фашист? Но извините, классические фашисты – итальянские, испанские, португальские, французские – всегда ратовали за укрепление государства и присоединение к нему новых территорий. Согласен – не всегда это у них удавалось. Бывало даже, что в результате неудачных захватнических войн территория государства уменьшалась. Но мне трудно себе представить, скажем, испанского фалангиста, который орал бы: «Гибралтар – исконно британская территория!» Или члена французской ультраправой партии «Аксьон Франсэз», выступающего за отдачу Германии спорных территорий Эльзаса и Лотарингии.

Да и вообще – хорошо ли для государства, когда его богатейшие сельскохозяйственные угодья, житницу страны, передают злейшему врагу? Когда выселяют граждан, разрушая их дома и синагоги, выкапывая покойников с кладбищ?

Слово «фашист» происходит от слова «фасция» - связка (имеется в виду связка прутьев, охватывающая ликторский топорик – символ власти в Древнем Риме). Идея простая, такая же, как в русской сказке про попытку поламать веник – вместе мы сила, хрен поломаешь. Потому все фашистские партии всегда стремились объединить общество вокруг общей идеи. Чаще всего это идея захватнических войн – вот прирежем к государству еще кусок, и будет нам оченно хорошо. К слову говоря – обычно в фашистском государстве степень единомыслия очень велика, ведь трудно возражать против логики «присоединения земель».
Шарон же напротив – расколол израильское общество до степени готовности к гражданской войне. Само по себе удивительно то, что находится немало людей, желающих делиться лучшими территориями государства со злейшими врагами, но это уже позвольте отнести на счет извращености еврейской психологии. В целом же, поскольку народ наш состоит все-таки не из одних сумасшедших, число сторонников отдачи территорий вряд ли превышает 50% - то есть вместо объединения общества вокруг общей идеи Шарону удалось добиться максимального раскола.

Какой же фашист он после этого? Опять же, все фашистские режимы играли на пробуждении в народе национальных чувств и национальной гордости. «Мы – самые лучшие! Самые сильные! Нам все по плечу!» Шарон же, напротив, все время старается представить еврейский народ слабаками, которые не в силах удерживать освобожденные территории, да и существовать-то самостоятельно без американской помощи не может.

Так что Шарон – отнюдь не фашист. Вместо укрепления государства и сплачивания народа он отдает территории, разваливает государство и делит народ на противоборствующие части.

Шарон – диктатор?.. Хм... Обычно диктаторы стремятся прославить свое имя в веках – опять же захватом новых территорий. Кроме того, диктаторы, хотя бы формально, стараются представить, будто действуют в интересах своего народа. Шарон же совершено откровено действует в пользу арабов (это видно по их ликованию) и американцев.

Так кто же Шарон на самом деле? Он не фашист. Он не диктатор. Он – руководитель марионеточного оккупационного правительства, подлой и позорной власти, установленой на Святой Земле на американские деньги. И относиться к Шарону надо безо всяких иллюзий – как к главе оккупационной власти. Ничуть не лучше. Но и ничуть не хуже.

Целью всех евреев, проживающих на территории Святой Земли, должно стать свержение марионеточного правительства и изгнание с Родины оккупантов – к какой бы национальности эти оккупанты не принадлежали.

[Guest_magid_*]

На Другом Берегу Михаил Магид

Снова гремят взрывы, на экранах мелькают улицы европейских или азиатских городов. Политики и журналисты публично задаются вопросом – почему Лондон? Почему Карачи? Кто будет следующий? Что это: Месть за Ирак и Афганистан как удобный способ фальсификации мотивов и виновников? Разжигание конфликта европейцев и мусульман? Запугивание отдельных политических лидеров?

ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЙ ЛАНДШАФТ

Сложно сказать, почему именно Лондон. Самое главное, что это мог быть любой другой европейский город. Современный социальный исследователь Арджун Аппадураи понимает новое качество всех современных общественных структур, совокупностей отношений, по аналогии с ландшафтами, или, лучше с видами моря: в сегодняшнем мире он видит финансшафты, техношафты, этноошафты и т.д. Суффикс "шафт" позволяет с одной стороны, указать на текучесть и непостоянство этих различных областей, а с другой отметить наличие общих черт у столь разнообразных сфер, как финансы, техника, культура и демография. Вероятно сегодня можно говорить о возникновении "терроршафта".
Террор, причем террор массовый, направленный против мирного населения, преимущественно пролетарского (капиталисты и топ-менеджмент не пользуются автобусами и метрополитеном) стал органической и неотъемлемой частью современной реальности. Террор подготовляет определенные мероприятия правительств, создает предпосылки для проведения определенного политического курса.
Поясню, что я имею в виду. Мы сегодня живем в условиях глобальной мировой экономики. Ей управляют транснациональные компании. Их финансовая мощь и возможность перебрасывать деньги, производства, ресурсы и информацию с континента на континент столь велики, что они могут себе позволить не особенно считаться с местными условиями, с местной государственностью. Стоит чиновникам повести неверную политику, что-то сделать не так, и бизнес уйдет из страны в какое-то другое место. В результате национальное государство, впервые за свою историю утрачивает возможности контролировать экономику, финансы, влиять на хозяйственные процессы. Для него это чревато гибелью. Без денег оно просто не может существовать. Маневры бизнеса низвели государства мира на роль полицейских участков, конкурирующих между собой за то, кто лучше наведет порядок и создаст благоприятные условия для размещения капиталов. Кроме того, разрушается социальное государство, отменяются всевозможные льготы, помощь неимущим, государственное регулирование в сфере труда и т.д., для того чтобы уменьшить налоги на крупный бизнес, не мешать ему чувствовать себя вольготно. Данный аспект межгосударственной конкуренции ведет к поляризации общества, увеличения разрыва между бедными и богатыми, к росту социального напряжения.
В такой противоречивой ситуации национальное государство, не важно где оно расположено, пытается выработать новую стратегию, привязывающую бизнес к себе. Кроме того новая стратегия управления призвана решить и другую задачу: взять под контроль бунтующие слои общества, социальные низы. В чем же конкретно она состоит?
Представитель питерской группировки, председатель комитета безопасности российской госдумы В.Васильев отметил, что наиболее совершенной ему представляется израильская социально-политическая модель. Она основана на трех взаимодополняющих принципах: большая роль армии в политике и обществе, высокая роль спецслужб в жизни общества и, наконец, сплочение общества вокруг национальной идеи. Именно такую модель следует внедрить в России.
Израилизация уже стала фактом в США и России. Она ведет к стиранию границ между армией, спецслужбами и обществом. Но механизмы слияния тоньше, чем, например, в СССР. Они заключается не в национализации бизнеса, а в его теснейшем взаимодействии и взаимопереплетении со спецслужбами, не в массовом терроре, а в незаметном внешнему глазу юридическом или психологическом давлении, либо в исчезновении отдельных несогласных. Не в беспрерывном восхвалении действующих политиков, но в аккуратном цензурировании высказываний об этих политиках. Усиливая национальное государство, израилизация отчасти компенсирует его слабость, вызванную глобализацией.
Израилизация - ни что иное, как способ сохранения государства-нации в новых условиях. Но она востребована лишь в обществе, подвергающемся непрерывным террористическим атакам. Так что если бы террористов не было, их бы стоило изобрести. Не случайно данная модель общественно-государственного устройства зародилась в стране, которая уже больше 50 лет находится в состоянии войны, стране, где постоянно совершаются теракты, а людьми правят страх и ненависть.
Любопытно, что пока израилизация провалилась в Испании. Там теракты не привели к поддержке массами милитаристов и шовинистов, а главное, не дали военным и спецслужбам возможность играть в их излюбленные игры. Испанцы рассудили здраво: "мы войны не хотели, а правительство нас в нее втянуло, когда вводило войска в Ирак. Мы и теперь, после терактов, воевать на Ближнем Востоке не собираемся, а вот сторонники войны должны уйти из правительства, жертвы 11 марта - результат их политики". Израилизация проваливается там, где люди не утратили способность думать и действовать самостоятельно, где они отказываются жить по принципу собаки Павлова: укол - рефлекс. Однако в России, США, и некоторых других странах данная стратегия элит оказалась успешной. И ее реализация невозможна без мощного наркотика, имя которому "страх". Чем больше люди боятся, тем больше они требуют от правительства, чтобы оно навело порядок, усилило меры безопасности, они с готовностью идут на контакт со спецслужбами, одобряют любые самые жестокие меры контроля и принуждения "к порядку". Кроме того, израилизация это наилучший способ обуздать социальные протесты: в осажденной врагом крепости не до жиру, не до споров, надо всем сплотиться под руководством правительства и спецслужб. Мирные граждане фактически должны превратиться в солдат, а солдатам рассуждать не положено.

МОССАД - НАШЕ СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ!

Англия и Штаты это мощнейшие системы разведок, начиная от превентивных оборонных комплексов, кончая рычагами воздействия практически на все страны вне круга G8, возможность жесткого контроля проамериканского курса во многих странах, установления марионеточных правительств. Почему же дважды происходит столь сокрушительный провал? Потому что именно теракты заставляют общество согласится с огромными денежными вливаниями в спецслужбы за счет налогоплательщиков, ведут к радикальному изменению положения спецслужб, побуждают население сотрудничать с ними! Так что террористы спецслужбам просто необходимы, без террористов не было бы всего этого. Вот и отгадай, кто на кого работает - спецслужбы на террористов или наоборот! В действительности мы этого не узнаем, и можно утверждать, что теперь это уже не важно. "Где кончается полиция и где начинается Беня?" - этот вопрос мучил еще героев Бабеля, но сегодня с уверенностью можно говорить о том, что вопрос лишен смысла, потому что Беня и полиция не отделимы друг от друга.
У израилизации есть еще одна сторона. Это слияние всех спецслужб в единую структуру, якобы для того, чтобы обеспечить контроль безопасности, не допустить новых терактов. Данная политика ведет фактически к концентрации в их руках колоссальной, невиданной в истории власти. В США это уже происходит, там Буш принял соответствующие решения. В России похоже все большим влиянием пользуется ФСБ, подчиняющее себе все прочие силовые спецструктуры.
До сих пор везде в странах с сильными спецслужбами избегали такого слияния, потому что это привело бы к появлению чрезвычайно мощной спецслужбы, способной установить контроль над всем обществом. Вот почему в Штатах всегда соперничали ФБР и ЦРУ, а в России КГБ и ГРУ. Но теперь спецслужбы сливаются в одно целое, и это безусловно выгодно тем чиновникам этих спецслужб, которые возглавят весь аппарат. То есть таким людям в первую очередь выгодны теракты.
Откуда же идет тенденция к объединению? До сих пор Израиль был едва ли не единственной страной, где спецслужбы были объединены и сведены под руководство Моссада. В свою очередь Моссад наводнил своими людьми офисы частных компаний, он лоббирует за рубежом и внутри страны сделки израильского бизнеса. Виктор Островский, израильский диссидент, сотрудник "Моссад Летафкидим Меюхаддим" (таково полное имя это структуры- "Бюро Специальных Операций"), показывает в своей книге "Дорога Лжи", что Моссад, фактически, это и есть Израиль, настоящий Израиль. Правда, такой расклад еще не является гарантией сохранения национального государства или провала глобализации. Тот же Островский сообщает об обратной стороне израилизации - о чудовищной коррупциии, разъедающей МОССАД - следствие его внедрения в сферу коммерческих отношений.
Я далек от мысли, будто за всеми процессами в мире стоит Моссад или "всемирный сионистский заговор". На самом деле влияние собственно Моссада в мире не велико, есть неизмеримо более мощные, более богатые и разветвленные спецслужбы, например ЦРУ. Да и спецслужбам пока не принадлежит вся власть. За израилизацией стоят объективные процессы мировой экономики и политики, а не "заговор сионских мудрецов". Нами управляет отнюдь не компания злых парней, а безликие бюрократические организации, в свою очередь зависимые от безликих законов социального функционирования.

РАЗДВОЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

У нынешних событий безусловно есть и международный аспект. Поэтому возникает соблазн назвать все происходящее результатом развития межимпериалистических противоречий. В конце концов, в Саудовской Аравии и в других странах персидского залива немалая часть элит имеет претензии к правящим в этих странах режимам, или возмущена фактической американской оккупацией региона. Французский ультралевый аналитик Шарль Рив, так характеризует сложившуюся ситуацию: "Исчезновение СССР, конец разделения мира на два блока и возрождение прежних зон влияние открыли новый период конфликтов. После иранской "революции" и войны в Афганистане, вторжение Ирака в Кувейт в августе 1990 г. вновь поставило под угрозу североамериканский контроль над нефтяными ресурсами и вызвало немедленный военный ответ. Именно тогда некоторые представители американского политического класса - республиканцы, связанные с израильскими правыми из партии "Ликуд" - предложили перекроить карту Среднего Востока и пересмотреть союз арабских элит с США. В краткосрочной перспективе саудовские рантье ликовали в связи с разгромом Ирака. Однако в их долгосрочные интересы не входило превращение Саудовской Аравии в американскую военную базу - ведь тогда они практически лишались самостоятельности. Так открылось политическое пространство для "Аль-Каиды", носительницы нового панарабского национализма, на сей раз - под идеологическим прикрытием не марксизма-ленинизма, а джихада. Когда администрация демократов во главе с Клинтоном приняла решение атаковать исламские благотворительные фонды, оказывавшие помощь "Аль-Каиде", выяснилось, что в них широко представлена саудовская элита: все лица из окружения королевской семьи и посла Бандара, семьи Бен-Ладенов и банкиров Мафуз."
Но все это лишь одна сторона правды. Современный капитализм отличается от капитализма эпохи межимпериалистических противоречий не только легкостью, с которой перебрасывает капиталы и производства из одного конца планеты в другой, но и крайней степенью переплетения интересов владельцев капитала. Тот же Шарль Рив отмечает, что "одна из фирм Саудовской Аравии - группа Бен-Ладен - процветает, благодаря тесным связям ее владельцев с королевской семьей. Получив монопольные права на строительные работы от монарха в начале 1930-х годов, группа быстро взяла в свои руки строительство инфраструктуры королевства. По ходу дела Бен-Ладен-отец сблизился с семьей Мафуз, владельцами Коммерческого банка БССИ - наиболее крупного из саудовских банков. В 1970-х годах связанный с членами королевской семьи БССИ утвердился в Хьюстоне (Техас), развернул сделки с гигантами Уолл-стрита, стал вкладывать деньги в Диснейленд и другие места. Так, в 1987 он приобрел "Харкен" - техасскую нефтяную компанию, испытывавшую большие финансовые затруднения. Одним из акционеров и директоров "Харкен" был Джордж Буш-младший. Подобно выходцам из королевской семьи и семьи Мафуз, большинство Бен-Ладенов закончили престижные университеты, посещают самые шикарные магазины Нью-Йорка и Женевы, покупают собственность во Флориде, Манхеттене и на Лазурном берегу... Судьба саудовской элиты, как и других арабских правящих классов, тесно связана с прочностью американского капитализма. Это соединение интересов символизируют такие фирмы, как группа "Карлайл" и "Хэллибертон". Среди акционеров "Карлайла" (одной из 10 крупнейших в мире фирм по продаже оружия) можно обнаружить как могущественных североамериканских и британских политиков (Джеймса Бейкера, Джорджа Буша-отца и др.) так и членов саудовской королевской семьи. Последняя тратит свои нефтедоллары на оружие, возвращая себе прибыли. "Хэллибертон", гигант услуг нефтяной индустрии, бывшим директором которого является вице-президент США Чейни, также имеет интересы в Саудовской Аравии." Рив, вслед за многими другими обозревателями, указывает на связь между семьей Бушей и влиятельными кланами, поддержавшими Аль-Каиду. Однако, он отрицает наличие сговора между этими кланами. 11 сентября, по его мнению, стало результатом неспособности американских политиков оценить реальную угрозу, исходившую от арабских нефтяных магнатов, именно потому, что первые и вторые "дружили домами". Данная ситуация далеко выходит за рамки старых межимпериалистических противоречий, когда военно-промышленные системы нескольких государств делили между собой мир, сражаясь за контроль над ресурсами. Теперь сражающиеся группировки олигархов неразрывно связаны между собою. Эти строки пишутся в то время, когда разгорается торговая война между Китаем и Европейским союзом, в связи с тем, что китайский экспорт текстиля и обуви в страны союза вырос за последний год в 9 раз. Похожие проблемы существуют между Китаем и США. Однако текстильные заводы и обувные фабрики Китая, а заодно и большая часть его экспортно-ориентированной промышленности принадлежат тем же транснациональным корпорациям, что орудуют в Европе и США...
Подмеченное Марксом противоречие капитализма - между общественным характером производства и частным способом присвоения - привело в конце концов к чудовищным результатам. Глобализация экономики способствовала к теснейшей интеграции частных компаний и государственных систем. Но одновременно, поскольку их интересы постоянно сталкиваются на различных рынках и в политической сфере - невероятно обострила противоречия между ними. Современный капитализм впал в состояние, подобное шизофрении. Уже невозможно отличить друга от заклятого врага, потому что друг и враг - одно и то же лицо, страдающее раздвоением личности.
Подобное наблюдается практически во всех областях человеческого существования. Для того, чтобы выживать в конкурентной борьбе, корпорации должны постоянно расти. Однако непрерывный экономический рост вступает противоречие с возможностями биосистем земли, на которые перекладываются все издержки капиталистического производства. Создавая почву для экологической катастрофы, капитализм подрывает и основы собственного существования.
Для того, чтобы добиться успеха, корпорации должны непрерывно совершенствовать технологии, а значит вкладывать деньги в подготовку все новых специалистов, способных такие технологии разрабатывать, в создании все новой высококвалифицированной рабочей силы - что подразумевает развитие интеллектуальных способностей человека, пусть и в узкой, ограниченной сфере. С другой стороны, полагает исследователь современного капитализма Тони Негри, усилия компаний направлены на максимальное увеличение продаж любой ценой, на превращение человека в идеального потребителя, иначе говоря, в идиота. Беспрерывно нарастающее давление рекламы и маркетинга на психику (от телесериалов и ток-шоу до новых навороченных моделей товаров) ведет к тотальной дебилизации населения: 14 летние подростки, воспитанные на "фабрике звезд", или "за стеклом" вряд ли окажутся способны сидеть за штурвалами самолетов или управлять сложными производственными процессами.
"Теория заговора - отмечает Рив - это один из вариантов идеи, что капиталистическая система может регулировать сама себя. Манипуляции, макиавеллизм и варварские действия, несомненно, составляют часть буржуазной политики - в пределах, определяемых иррациональностью производства ради прибыли... "Теория заговора" маскирует эту иррациональность, присущую самой системе, и пытается создать видимость не ошибающегося правящего класса, который всегда контролирует общество."
Современный капиталистический мир - это змея, кусающая себя за хвост, шизоид, избивающий себя самого в припадке ненависти. Мир, где болезнь стала нормой. Мир, где свихнувшееся радикально-антиутопическое общественное сознание воспринимает все нацеленные в будущее попытки выздороветь, обрести душевную цельность и общественную свободу, как психическую болезнь, как вредную иллюзию. За лакированным фасадом прогресса и порядка клубится хаос...

ДРУГИЕ БЕРЕГА

Есть два уровня отношения к реальности. Лучше всего это показал русский социолог Н.К.Михайловский. Есть правда-истина, объективная истина. Она не меняется от того, что она нам не нравится. Факт есть факт. Когда мы анализируем общество мы должны быть абсолютно беспощадны к своим собственным пристрастиям, предпочтениям. Но потом мы переходим на уровень оценок и порой говорим: "Да это таково. Да, этот процесс таков, хорошо видна его логика... Но какая же это мерзость! Нет, надо все делать по другому, не так, нельзя повторять те действия, логику, надо искать иную логику и применять ее на практике". И это есть вторая правда, правда-справедливость. Надо так строить суждения о предмете, чтобы обе эти правды сливались в одно целое. Ведь они вовсе не противоречат друг другу.
Законы истории, полагал Михайловский, действуют лишь тогда, когда дремлют живые созидательные силы истории. Так оно все и идет: вот река прокладывает себе русло, потом подмывает берег, возникают оползни. Но тут появляются люди, укрепляют берег, строят через реку мост, и свободно переходят с одного берега на другой. Бессмысленно простое созерцание социальных процессов. Оно имеет смысл только в том случае, если к нему добавляется сознательная коллективная работа по изменению общества. Иначе у нас всех есть отличный шанс стать жертвами мегатеракта. И тогда другие будут с лихорадочным интересом припадать к экрану телевизора и гадать о том, кто и зачем нас взорвал. Если, конечно, еще будут другие.

[Ирена]

1 foto = 1000 words

(IMG:http://www.ljplus.ru/img2/a/l/alamoana/Satellite.jpg)

Почти прошибает на скупую мужскую слезу.


Earlier, in an emotional standoff, Colonel Erez Tzukerman, head of the Golani Brigade, hugged and cried together with the Morag settlers in an effort to persuade them to evacuate voluntarily before Wednesday, when the forced evacuation was slated to begin.
"We didn't come here to clash with you, but to offer assistance and to help you, the people we once protected and worked hand in hand with," a teary-eyed Tzukerman called out to a crowd of several hundred anti-disengagement activists gathered at the entrance to the southern settlement.

A young man suddenly emerged from the crowd with tears streaming down his face and called out to the senior officer, "I was an officer under your command, you taught me what it was to be an officer and protect the Israeli people. We are not your enemy but you have turned us into your enemy. Just six months ago, I was wearing an army uniform and serving side by side with you."

Tzukerman then wrapped his arms, in a tight bear hug, around the former subordinate, evoking cries of anguish and sadness from the crowd.
Tzukerman told the crowd that he loved them and that he felt that the settlers of Morag were a part of this nation and always would be. "All of the officers are here and we are together on this day in a display of our love and affection to offer you help and assist you during this difficult time."

The crowd then broke out singing Hatikva and together with the soldiers sang the national anthem.

(IMG:http://www.ljplus.ru/img2/a/l/alamoana/r506358562.jpg)

(IMG:http://www.ljplus.ru/img2/a/l/alamoana/r4234686324.jpg)

(IMG:http://www.ljplus.ru/img2/a/l/alamoana/mdf27830.jpg)

Вот ЭТО то, ПОЧЕМУ я ОЧЕНЬ люблю Израиль и его народ. Подобного единства, сопереживания и духа не снилось ни одной другой стране и ее гражданам.

[Kloots]

Что тут можно сказать? Что ни скажешь, все будет глупость... Нет решения проблемы.

[Ирена]

Видимо так и есть - нет решения, которое устроит всех (и не может быть). Поэтому я считаю, что нужно решение устраивающее госудорство Израиль:

1. сдвинуть границы сектора Газа вглубь, чтобы закрепить за Израилем поселения (видимо уже поздно), решить вопросы южных поселений Израился на средиземном море в пользу Израиля, если это возможно
2. Полностью наглухо закрыть границы сектора Газа со стороны Израиля - все контакты между частями ПА проходят только через Египет, Иорданию и Великобританию
3. Иерусалим, Самария и Иудея - израильские без обсуждения, как и занятая часть Голан. Настоящая граница по всему периметру Израиля с суши
4. Недовольных политикой Израиля арабов - граждан израилы - в 48 часов выселить на территорию ПА, Иордании, Сириии, Ливана, Египта, Великобритании с лишением гражданства
5. Прекратить настраивать против друг друга армию и народ Израиля его собственным политикам
6. Столица Израиля - Иерусалим - всн посольства стран должны быть в Иерусалиме. В старом городе живут лишь арабы - граждане Израиля

Чем больше Израиль идет на поводу у "мирового общественного мнения", тем больше гибнет его граждан и тем меньше становятся полученные в результате кровопролитной оборонительной многократной войны территории Израиля...

[Belferman]

Просуществует ли Израиль до 2000?, Raikhlin R.

От кого:
"Raikhlin R." Дата: 17 Авг 2005 20:33:20
Тема: [JudeaRussianSpeaking] Просуществует ли Израиль до 2000?
R. RAIKHLIN PhD.

http://www.authorsonline.co.uk/New/synopsi...asp?eBookID=449

Двадцать лет назад я опубликовал у Перельмана в его "Время и мы" статью с вопросом "Просуществует ли Израиль до 2000?" И ответил нет!

Больше всего статья разозлила левых. Один из таких написал статью "Просуществует ли Райхлин?"

Я объяснял свои выводы. Дальнейшие исследования закончились написанием двух книг, которые несмотря научную на обоснованность моих утверждений, раздражают левых. Что их раздражает? Со мной дискутировать они не желают. Мой сайт посетило 67 тыс. Это рекорд Гинеса для научных сайтов.

В своих лекциях я утверждаю, что в Израиле нет вождя ни слева, ни справа. Я подкрепляю свои утверждения экспериментами. На меня три раза заводили судебное дело об угрозе и оскорблении "вождя" и два закрыты. Закроют и третье.

ЕСли в Израиле не произойдет революция, мой прогноз реализуется. Читайте мои работы!
_________________
Привет с севера - Израиля!

[Ирена]

КГБшные аналитики на "Палестина-инфа.вру" (ссылка под названием) уже считают варианты событий с характерной терминологией:

Преамбула
 
Палестинская проблема переживает в настоящее время драматические изменения, обусловленные стратегическими поворотами на внутренней и внешней арене, событиями, происходящими на местной политической карте и в сети международных и внутрирегиональных отношений.
Важнейшими среди этих перемен является план ухода из Газы и северной части Западного берега р. Иордан, а также вызванная этим полемика относительно причин и мотивов ухода, задействованных в этом процессе политических сторон и возможных последствий реализации данного проекта.

Но наибольший интерес представляет собой период, который последует за уходом «Израиля». На этот счет разрабатываются различные сценарии, что само по себе является весьма сложным делом ввиду запутанности ситуации вокруг палестинской проблемы. Дело в том, что события накладываются друг на друга, а с учетом многочисленности участвующих сторон весьма сложно держать в руках все нити. Поэтому мы можем лишь попытаться описать грядущую реальность.
В этой связи следует остановиться на предыстории вопроса. Рассматриваемый план не возник из ничего, но, напротив, является реализацией идей предшествующих сионистских руководителей. Каждый пункт его содержит анализ региональной и международной ситуации.
А теперь мы приступаем непосредственно к исследованию этого вопроса.

1. Сущность и цели плана разделения
Основные параметры плана объявлены 18 апреля 2004 г. «Израильтяне» должны освободить все поселения в Секторе Газа и четыре поселения на Западном берегу р. Иордан. Сразу обращает на себя внимание, что это вовсе не новый план и не результат интифады, хотя последняя и могла подтолкнуть к его ускоренному выполнению.
Тот, кто наблюдал, как этот проект рождался в кабинетах «израильского» правительства, мог заметить, что идея раздела является новой и старой одновременно. Еще во времена прежнего премьер-министра И. Барака, сразу же после начала интифады, вражеское правительство и его органы безопасности стали в одностороннем порядке проводить в жизнь план политического и экономического отделения палестинских районов от «Израиля». Тем самым были отброшены прочь все соглашения, подписанные сионистским образованием с палестинским руководством, и грубо попраны международные нормы, которые не позволяют оккупационным властям изменять сложившуюся реальность на оккупированных территориях или практиковать коллективное наказание.
Правительство Барака танками и бронемашинами создало на оккупированных землях такую политическую, географическую и военную реальность, которая ясно дала понять, что возникают новые географические, политические и социально-экономические условия, с которыми наш народ еще не сталкивался.
В соответствии с замыслом «израильского» правительства сионистские средства массовой информации стали распространять сообщения, что Барак полон решимости в кратчайшие сроки осуществить план раздела, для чего была создана специальная команда под руководством бывшего замминистра обороны Е.Сани. Ей было поручено проработать идею четкого размежевания между двумя государствами.
Группа Сани стала осуществлять идею «дышащей границы» между «Израилем» и палестинцами, суть которой состоит в том, что пограничная линия имеет проходы, через которые позволяется перемещаться евреям, но не позволяется палестинцам. Все это, по мнению правительства Барака, позволяло обеспечивать экономические и военные интересы «Израиля».
Эти «дышащие границы» позволяли «Израилю» сохранять контроль над местами соприкосновения с Иорданией, Египтом.
Призыв к политическому и экономическому размежеванию не нов. Размежеванием «израильские» лидеры угрожали еще тогда, когда говорили, что могут дать надлежащий ответ на угрозу со стороны палестинцев, когда те требовали претворения в жизнь уже подписанных соглашений. После войны 1967 г. в «израильской» политике возобладали два противоположных подхода в отношении палестинцев.
Первый предлагал М.Даян, занимавший пост министра обороны в 1967-1974 гг. Он исходил из необходимости наибольшего взаимопроникновения двух народов. В его бытность были предприняты в этом направлении практические шаги, такие как создание общей инфраструктуры, открытие границ, объединение систем электро- и водоснабжения.
Для большей наглядности своей идеи Даян сплетал пальцы рук и говорил: «Подобно тому, как тесно переплетаются мои пальцы, мы должны интегрировать оба народа друг в друга, чтобы они оказались неразрывно связанными».
Вторую точку зрения представлял тогдашний министр финансов Б.Сафир, который считал, что «Израиль» должен как можно скорее уйти из палестинских районов, проведя четкую демаркационную линию. Но хотя в правительстве были люди, поддерживавшие Сафира, – среди них И.Галили и Э.Алон - тем не менее, возобладала точка зрения Даяна, причем его план продолжал осуществляться после него правительствами Ликуда и Партии труда. И даже И.Рабин, один из самых видных сторонников размежевания, был вынужден продолжать этот курс, поскольку слияние «стало реальностью, трудно поддающейся изменению».
Шарон – лидер Ликуда – считается одним из самых ярых сторонников размежевания, однако не в том виде как это предлагал Барак. Шарон выступал за создание палестинского государства на всех территориях, находящихся сейчас в подчинении палестинцев, и чтобы накануне провозглашения этого государства «израильская» армия была развернута в «жизненно важных» для «Израиля» районах на Западном берегу, Иорданской низине. Как полагал Шарон, «жизненно важными» районами для «Израиля» являются полоса Иорданской низины шириной 16-20 км, полоса шириной 10 км от Иудейской пустыни до дороги, связывающей Иерусалим с Иерихоном через р. Иордан. Шарон также предлагал, чтобы демаркационная линия находилась под контролем сионистского образования, а районы группы «С» оставались и далее разменной картой в будущих переговорах. Кроме того, Шарон категорически возражал против эвакуации оказавшихся в изоляции поселений, но не возражал против создания палестинского государства на 42% территории Западного берега, за исключением небольших анклавов на территориях группы «С», расположенных в зоне безопасности «Израиля».
Что же касается экономического сотрудничества, то «оба государства должны работать над созданием совместных проектов».
Очевидно, что эта идея далеко не новая, но сейчас она претворяется в жизнь новыми методами, соответствующими складывающейся с точки зрения Шарона ситуации.

Таким образом, план размежевания – это ничто иное как «полномасштабный политический проект, преследующий цель избежать лобового столкновения с силами Сопротивления путем усиления контроля над Западным берегом, колонизируя и разделяя эту территорию на изолированные друг от друга кантоны. Одновременно наш противник сможет предстать перед остальным миром как идущий на уступки и предлагающий помощь палестинцам, искренне желающий мирного урегулирования».
Кроме того, данный план не является и односторонним уходом из Газы, поскольку один вид контроля заменяется другим. Более того, этот план, по сути, предусматривает лишь перегруппировку войск и превращает Газу в большой осажденный со всех сторон лагерь. Практически третья часть плана Шарона означает следующее: «Израиль» будет контролировать внешнюю сухопутную границу, будет иметь абсолютный суверенитет над воздушным пространством и продолжит свои военные мероприятия в прибрежных водах Сектора Газа». Согласно плану, сохраняется военное присутствие «Израиля» на «Филадельфийской оси» по всей протяженности границы Сектора Газы с Египтом. Сионистское образование сохраняет также за собой право расширять «пояс безопасности» в любое время по своему усмотрению».

Цели шароновского плана размежевания:
1. Укрепление безопасности населения вражеского государства в пределах «Зеленой линии» и военизированных поселений».
Предусматривается недопущение проникновения взрывников-смертников внутрь «Зеленой линии». За время последней интифады на территорию государства сионистского образования прорвались десятки смертников, унесшие жизни сотен граждан вражеского государства.
2. Не дать палестинцам достичь политических успехов в регионе, а также выиграть пропагандистскую кампанию.
Многие «израильские» аналитики считают, что план размежевания фактически действует, ибо он является ответным шагом на возможное одностороннее создание палестинского государства (и был бы предпринят ранее, если бы такое государство было провозглашено покойным лидером Ясиром Арафатом). «Израиль» не может позволить палестинцам самостоятельно по своему усмотрению вырисовывать контуры своего государства. На международной арене «Израиль» будет делать все возможное, чтобы воспрепятствовать интернационализации палестинской проблемы. Для достижения этих целей еврейское образование делало все возможное, чтобы нейтрализовать усилия палестинской администрации по воссозданию государственных учреждений и органов безопасности.
3. Заставить палестинцев расплачиваться экономически за продолжение и усиление Сопротивления.
Заместитель министра экономики и торговли д-р Махер Аль-Курд предупреждал, что этот план превратит палестинские земли в изолированные концентрационные лагеря. План размежевания представляет своего рода разрушительную войну, ведущуюся против палестинской экономики, поскольку палестинские территории превратятся в группу кантонов. Произойдет удушение палестинцев экономически.
Если палестинцы не будут контролировать переходы, если не будут соблюдаться уже заключенные соглашения, в том числе Парижское, провозгласившее свободу перемещения людей и товаров, палестинская экономика попросту умрет.
4. Сохранить возможность для возобновления переговоров и подписания поэтапных или постоянных соглашений по мирному урегулированию с палестинской администрацией.
Поскольку палестинская администрация будет ограничена в своих действиях как политически и экономически, так и со стороны обеспечения безопасности, то «Израиль» сможет заставить ее принимать любые его предложения, особенно, если учитывать наличие в руководстве ПА людей, желающих сотрудничать с «израильтянами» и угождать им всеми средствами.
5. Усиление колонизации.
Как заявил Шарон 16 июня 2005 г. на конференции по вопросам развития Галилеи, план разрыва связей с Газой не только не имеет никакого отношения к выводу войск оттуда, но также нацелен на усиление еврейской колонизации в Галилее, Негеве и Большом Иерусалиме. Он пояснил, что развитие Галилеи будет осуществляться путем создания небольших еврейских городков. Иными словами, развитие Галилеи и Негева есть стратегическая задача правительства «Израиля», а план Шарона по разрыву связей, как передали еврейские СМИ, лишь очередной шаг к усилению сионистского влияния.
Итак, еврейская колонизация и включение компактно расположенных поселений на Западном берегу в состав Большого Иерусалима, а также переезд колонистов из Газы в арабские районы Негева ясно указывают на то, что «план разрыва связей» направлен на создание «чистого» еврейского государства. Арабы должны быть выселены из мест их проживания в изолированные кантоны в границах 1948 г.

2. Отношение к плану размежевания в регионе и в мире в целом.
Всякий, кто отслеживает позиции сторон, имеющих отношение к плану размежевания, заметит в них существенные различия. Так, палестинская администрация долго не могла выработать официальную позицию по этому сионистскому плану. С другой стороны, силы Сопротивления хоть и являются противниками этого плана, тем не менее, отметили, что он является результатом противостояния палестинцев сионистскому врагу.
· Позиция палестинцев
Судя по официальным заявлениям палестинской администрации, она приветствовала этот план, хотя и выражала сомнение, что его собираются осуществлять. Согласно заявлению премьера Ахмада Куреи, опубликованному в газете «Едиот Ахранот» 6 июня 2004 г., «палестинская сторона приветствует любой уход «израильтян» с любой части палестинских земель… Но уход должен быть полным, а все поселения демонтированы».
Подобные заявления свидетельствуют о полной неспособности палестинской администрации дать комплексный стратегический анализ плана размежевания. Одновременно палестинская сторона выказывает сомнения относительно выполнимости этого плана. Возможно, что это является своего рода давлением на международное сообщество и на «израильское» правительство, чтобы добиться хотя бы какой-нибудь координации при проведении операции эвакуации: этот уход в глазах палестинского народа должен выглядеть как результат диалога между палестинцами и «израильтянами». Такая точка зрения подтверждается фактом многочисленных встреч между палестинскими официальными лицами, в частности, ответственным за переговоры об эвакуации Мухаммадом Дахланом, и израильтянами.
Что же касается остальных политических движений и, в частности, движений Сопротивления, то, как мы уже отмечали, в их заявлениях особый упор делается на то, что уход евреев есть прежде всего результат вооруженного противостояния и ударов со стороны палестинских бойцов. В этих заявлениях также отмечалось, что нет никаких оснований опасаться палестинской междоусобицы после ухода «израильтян» (хотя еврейская сторона исходит из того, что администрация ПА не сможет удержать контроль над Сектором Газа и верх возьму силы Сопротивления). Дело в том, что все силы Сопротивления указывали на необходимость координации между ними и администрацией, чтобы избежать возможных нежелательных последствий после ухода сионистов.
Вместе с тем, палестинские силы Сопротивления рассматривают этот план как большую уловку. В заявлении ХАМАС от 7 июня 2004 г. говорится, что «Израиль» активизирует свои агрессивные действия в момент, установленный как начало ухода».
В документах, опубликованных на сайте «ИсламОнлайн» от 7 июня 2004 г. также подтверждается эта позиция. В свою очередь, лидер ФАТХ в Наблусе Амин Макбул не проявил никакого интереса к этому плану, заявив, что ФАТХ отвергает всякое сотрудничество в рамках этого одностороннего проекта и ориентируется исключительно на резолюции международного сообщества (ООН) по урегулирования арабо-«израильского» конфликта. Вместе с тем, он считает, что палестинская администрация должна взять на себя ответственность по поддержанию порядка в Газе в случае ухода оттуда «израильтян».

Представитель Народного фронта освобождения Палестины Кайд ал-Гол в свою очередь высказал сомнение в серьезности намерений евреев: «Этот план с внесенными в него поправками откладывался не раз, каждый его этап будет выноситься на голосование. Поэтому он будет подвержен многочисленным изменениям в зависимости от складывающейся обстановки внутри «Израиля», в связи с чем имеется вероятность, что он вообще не будет выполняться».
Представитель Движения Исламский Джихад Хадр Хабиб отметил, что голосование в «израильском» правительстве по вопросу ухода из Газы есть одно из достижений сопротивления палестинского народа. Характеризуя отсрочку демонтажа поселений, он сказал, что «это – одна из уловок «израильтян». Он подчеркнул необходимость продолжения сопротивления вплоть до окончания еврейской оккупации палестинских земель.
Член политического руководства Демократического фронта освобождения Палестины Салейх Зейдан подчеркнул, что внесенные в план поправки выхолащивают его содержание. Он заявил: «Этот план имеет две стороны. Первая – возможность ухода из Газы и эвакуация поселений, вторая – стена раздела и ее увековечивание на Западном берегу, продолжение строительства поселений и оккупация Западного берега». Зейдан считает, что Шарон прибегает к плану размежевания как к альтернативе решений международного сообщества, однако «этот план не приведет ни к миру, ни к безопасности, ни к стабильности в регионе».

· Позиция государств региона

Что касается большинства стран региона, прежде всего арабских государств, то они одобрили этот план, хотя раздавались и слабые голоса критики.
Среди основных стран региона, имеющих интерес к этому вопросу – Арабская Республика Египет. И хотя Египет с самого начала участвовал в палестинской политической игре, но было заметно, что Шарон вначале не желал вмешательства какой-нибудь посторонней региональной или международной стороны. В то же время Египет намеревался лишь обеспечивать спокойствие во время ухода «израильтян». Об это свидетельствуют многочисленные визиты Директора службы общей безопасности в ранге министра Омара Сулеймана и его сотрудников в Палестину и их встречи с ответственными работниками палестинской администрации, в ходе которых главное внимание уделялось реформе силовых ведомств и их переподготовке, чтобы они были в состоянии контролировать ситуацию после ухода «израильтян». Египетские представители также неоднократно встречались с руководством Движения Исламского Сопротивления (ХАМАС), на которых обсуждались вопросы обеспечения спокойной обстановки и устойчивого перемирия.

· Позиция европейских государств
План эвакуации получил большое одобрение со стороны Европы и США, хотя и были высказаны небольшие замечания.
Москва неоднократно заявляла устами своего министра иностранных дел Сергея Лаврова, что план одностороннего ухода из Газы может принести пользу только в том случае, если будет выполняться в рамках «Дорожной карты» и если все стороны конфликта будут выполнять все пункты плана «Дорожная карта». (По сообщению газеты «Аль-Ватан» от 4 апреля 2004 г.).
Что же касается стран ЕС, то известно их положительное отношение к плану размежевания, в то же время ЕС призывает к координации действий между палестинцами и «израильтянами» и привязке этого плана к «Дорожной карте».

· Позиция США

Американская администрация положительно относится к плану полного ухода евреев из Сектора Газы. В частности, 7 июня 2004 г. агентство Франс пресс опубликовало следующее заявление американской администрации: «Мы приветствуем решение «израильского» правительства одобрить план премьера Шарона по разрыву связей с Газой… Как уже отмечалось ранее, мы считаем план, выдвинутый премьером Шароном по эвакуации всех поселений из Газы и некоторых поселений из Западного берега новым смелым историческим этапом… Мы призываем «Израиль» как можно быстрее начать подготовительную работу по выполнению этого плана, также мы призываем четырехстороннюю комиссию вместе с правительствами Египта и Иордании как можно скорее провести консультации с «Израилем» и палестинскими властями для оказания помощи в подготовке эвакуации и превращения ее в успешный этап на пути к мирному урегулированию».
Посол «Израиля» в США Д.Айлон провел консультации по данному вопросу с ответственными лицами американской администрации, в частности, он встретился со вторым человеком Совета национальной безопасности Стивом Хэдли и заведующим отделом Ближнего Востока в Госдепе Вильямом Бернсом. Посол ознакомил высокопоставленных американских деятелей с текстом решения «израильского» правительства, и как заявил один источник в Вашингтоне – главная забота американской администрации сейчас – это выполнение плана (Едиот Ахранот от 7 июня 2004 г.).

3. Возможные сценарии развития событий после ухода из Газы.
Разговор о возможных сценариях развития событий – это разговор о будущем, хотя и достаточно близком. Развитие событий трудно прогнозировать, поскольку необходимо учитывать многочисленные факторы международного и регионального уровня. Кроме того, любое событие может мгновенно опрокинуть все расчеты. Поэтому любые прогнозы в этом регионе – это хождение по зыбучему песку, на котором трудно построить основание.

· Сценарий № 1 разыгрывается в условиях мира и спокойствия
Сразу же после ухода из Газы «израильский» противник под давлением интифады покидает часть палестинских земель. В этом случае можно рассчитывать на период относительного затишья для перегруппировки сил.
На этот сценарий рассчитывают американцы, европейцы и палестинская администрация в лице Мухаммада Дахлана, и, конечно, сам противник.
В этом контексте страны ЕС и США попытаются «приручить» силы Сопротивления. Они будут толкать Абу Мазена на то, чтобы он включил эти силы в политический процесс через их участие в выборах и даже вхождение в правительство.
Некоторые источники указывают на ключевую роль Египта в данном процессе. Один ответственный работник сообщил, что после выборов ХАМАС будут предложены четыре министерских поста, при этом организация сохранит свои вооруженные формирования, которые должны стать частью палестинских сил безопасности. Этот же источник подтверждает, что «Египет не желает исчезновения ХАМАС, но хочет задействовать его в политическом процессе». По словам египетского премьер-министра Ахмеда Абу Аль-Гайза, «ХАМАС должен включиться в политическую жизнь, мы не можем оставить по боку этих людей. В противном случае мы столкнемся с большими проблемами в будущем».
Что же касается США, то по сообщению газеты «Нью-Йорк Таймс», они попытаются собрать после эвакуации значительные средства в качестве финансовой помощи. В частности, администрация Буша будет пытаться заручиться помощью бывшего президента Всемирного банка Джеймса Вулфенсона, являющего сейчас специальным представителем четырехсторонней комиссии по наблюдению за выводом «израильских» войск из Газы, и просить у него собрать три миллиарда долларов в течение трех лет для выполнения некоторых проектов в области инфраструктуры: строительство порта, переходов через границы и т.п. Палестинский министр безопасности Дахлан заявил, что палестинская администрация стремится осуществить ряд крупных инвестиционных проектов в Газе после ухода «израильтян». Эти проекты предполагается осуществить при содействии группы стратегического планирования на Ближнем Востоке ЭСПИН, которую возглавляют видные американские и сионистские деятели. Дахлан сообщил также, что контроль за этими проектами будет осуществлять палестинское министерство финансов. В этой связи он считает уход «израильтян» возможностью, которой необходимо воспользоваться для достижения стабильности в регионе, превращения ее в движущую силу палестинской экономики. По его словам, вышеназванная стратегическая группа собирается осуществить разработку газовых месторождений и возведение совместного энергетического объекта, обустройство прохода Карни на основе его приватизации, пропускающего ежедневно 700-800 грузовиков. Все это должно создать новые рабочие места и ускорить развитие палестинской экономики.
Наряду с этим предполагается построить частный госпиталь, который сможет обеспечить лечение 52% заболеваний, которые сейчас могут излечиваться только за рубежом. Кроме того, должен быть перестроен международный аэропорт в Газе, а также жилой комплекс в Рафахе для потерявших жилье и опреснительный завод.
Уход из Газы рассматривается противником как предел уступок палестинцам. Об этом заявил Шарон на встрече с руководителями поселений. Он подчеркнул, что «уход из Газы и эвакуация четырех поселений на Западном берегу есть предел уступок, на которые может пойти «Израиль», или, по крайней мере, предел уступок на будущие десятилетия». Он также сказал, что этап, который последует за разрывом связей – это этап контроля со стороны Америки и «Израиля» за внедрением демократии».
Не исключено, что Сектор Газа и некоторые части Западного берега составят территорию будущего временного палестинского государства. Такой замысел вынашивается в недрах американской администрации и «израильских» правящих кругов. В свою очередь, в палестинской администрации есть люди, готовые принять такой план. Это, прежде всего, Дахлан, считающий себя самым сильным политиком в Газе. Свидетельством тому являются его бесконечные встречи с «израильскими» и американскими эмиссарами, которые возлагают на него большие надежды.

Сценарий № 2
Силы Сопротивления находятся в высокой степени боевой готовности, а за время перемирия они смогли еще более окрепнуть. В настоящее время они располагают более совершенным арсеналом. Так, ракеты типа «Кассам» поражают цель на среднем расстоянии. Один высокопоставленный военный источник в «Израиле» сообщил, что были проведены испытания этих ракет на море, и дальность их действия составила около 9 км.
После ухода евреев из Газы противостояние возобновится с новой силой. Возобновятся обстрелы приграничных территорий. Не исключено, что опыт использования ракет будет перенесен на Западный берег, где «израильские» поселения находятся в зоне большей досягаемости.
К такому развитию событий склоняются большинство армейских кругов и служб безопасности. Так, начальник Службы общей разведки (ШАБАК) А.Дохтур заявил 9 апреля 2005 г., что он ожидает взрыв новой интифады в последнем квартале этого года, после того, как «Израиль» полностью покинет Газу и север Западного берега. По его словам, палестинцы не сидят, сложа руки, они накапливают вооружение и занимаются боевой подготовкой. Они готовятся к новым столкновениям, поскольку не удовлетворены политикой, проводимой Абу Мазеном, а также не удовлетворены теми уступками, на которые идет «Израиль». И как только «Израиль» уйдет из Газы, они возьмут курс на возобновление боевых действий, которые по своей ожесточенности превзойдут последнюю интифаду.
А бывший начальник Генштаба М.Яалон заявил 4 июня 2005 г., что «после разрыва связей ожидается вторая война с применением ракетного оружия».
В то время как в Секторе Газа дело ограничится применением ракет «Кассам», считающихся стратегическим оружием в отношении поселений, на Западном берегу после возведения стены раздела ситуация может сложиться по-другому. Небольшие группы, разбросанные по городам и деревням, будут проводить боевые операции по методу партизанской войны, как это было на юге Ливана или в Секторе Газа до заключения перемирия. В частности, объектами атак станут солдаты и поселенцы.
В связи с этим «Израиль» уже сейчас готовится к такому повороту событий. По утверждению одного военного аналитика, «Сектор Газа превратится в символ вооруженной борьбы палестинцев и утвердится в мировом сознании как поле для насилия, террора и кровопролития, даже если стена и сможет поглотить терроризм и законсервировать его внутри Газы. С этой целью «израильская» армия подготовила многоступенчатый план, включающий в себя оборону, наступление и разведдеятельность». Источник указывает, что «израильская» армия прорабатывает все средства противоборства.
В том случае, если обстрел ракетами «Кассам» будет продолжаться и далее, то не исключается повторение сценария осады Бейрута в 1982 г., когда Бегин и Шарон начали войну под девизом спасения Галилеи и обеспечения безопасности северных границ от обстрелов «Катюшами» и минометами. Тогда действительно подразделения ООП и ливанского Сопротивления были вытеснены из Ливана. Повторение подобного в Секторе Газа теоретически не исключается, но практически маловероятно, поскольку силы Сопротивления в Газе уже не те, что были в семидесятые и восьмидесятые годы прошлого столетия.

Сценарий № 3

Согласно этому сценарию сопротивление будет продолжаться как в Газе, так и на Западном берегу, однако не с такой остротой и ожесточенностью как при развертывании сценария № 2.
Предполагается, что вооруженное сопротивление будет иметь место, особенно в Газе, в виде ответных акций на преступления противника на Западном берегу с применением ракет «Кассам», но ход его будет прогнозируемым и управляемым. Однако интенсивность обстрелов будет такова, чтобы не спровоцировать новое вторжение в Газу. Что же касается Западного берега, то после завершения строительства стены раздела, возможность проведения операций самопожертвования будет сведена к минимуму. По этой причине действия сил Сопротивления будут направлены против армии и поселенцев.
В этой связи бывший заместитель начальника ШАБАК О.Дакал говорит, что «террор будет продолжаться после ухода израильтян из Газы, а на Западном берегу обстановка станет более напряженной. Но при этом у ХАМАС не будет никакого легального повода обстреливать поселения, а у израильской армии – вторгаться в Газу в качестве ответной меры на нарушение соглашения о прекращении огня».

Сценарий № 4

Наихудший. Наберет силу анархия и распространится на Западный берег. Не исключаются столкновения между правительственными силами и отрядами Сопротивления. В то же время противник окажется в роли стороннего наблюдателя, ибо палестинский народ будет занят междоусобицей, а не противодействием врагу.
Это наихудший сценарий, но он маловероятен, потому что главная вооруженная сила сопротивления – ХАМАС – стратегически против такого курса и может пойти на него только в безвыходной ситуации. Кроме того, постоянное вмешательство и посредничество Египта между палестинскими властями и силами Сопротивление может задушить смуту на корню. Не исключается и вооруженное вмешательство Египта под международным давлением для установления спокойствия.

Таковы возможные сценарии развития ситуации после ухода «израильтян». Необходимо обращать внимание на следующее:
1. У противника в настоящее время отсутствует какой-либо четкий политический план кроме бегства из Газы и усиления контроля на Западном берегу.
2. Противник вынужден был пойти на относительное перемирие перед уходом из Газы, чтобы не подвергать себя ударам сил Сопротивления, что могло бы представить его в неблагоприятном информационном свете.
3. Необходимо принимать во внимание и личность Шарона, который не может выдвинуть никакой политической программы, кроме как использовать военную силу. При этом хорошо известно его кровавое прошлое.
4. Американская администрация готова принять любые действия «израильтян» и не способна противостоять их действиям. Все это сопровождается бессилием и лицемерием стран ЕС, а также желанием арабского официоза ублажать американскую администрацию.
5. Палестинские власти в настоящее время не способны контролировать ситуацию и не могут диктовать свою волю силам Сопротивления.

[Kloots]

Ирена, я согласен с Вами, но, к сожалению, это невыполнимо: Израиль не может существовать без международной поддержки, а международное общественное мнение настроено фактически против него.

[gena]

Для того, чтобы "международное общественное мнение" полюбило Израиль, Израилю нужно самоликвидироваться, освободив не только Газу и Западный Берег, но и Восточный Берег вплоть до Средиземного моря. Вот тогда "международное общественное мнение" успокоится и вздохнет спокойно-еще одной горячей точкой на Земле стало меньше. Поэтому Израилю нужно действовать без оглядки на подобные мнения, а руководствоваться только своими национальными интересами. Международному общественному мнению все время было наплевать, что творилось и творится в других странах, но к Израилю отношение особое. Там ведь как никак "нацизм под голубой звездой" и "геноцид бедных палестинцев". Сколько диктаторов было уничтожено или ушло в небытие благодаря этому "международному общественному мнению"? Сколько войн оно остановило? Сколько конфликтов было улажено? Поэтому не надо рассчитывать на Евроарабию. Никто там Израиль не полюбит, чтобы Израиль не сделал.

Сообщение отредактировал gena - Пятница, 19 Августа 2005, 18:25

[Ирена]

gena, согласна

[Ирена]

Сегодня ночью чуть не взорвали 2 дома в Реховоте...

Провокация? Чья? Против кого? Кто автор?

Сегодня ночью чуть не взорвали 2 дома в Реховоте...

Был подозжён распределительный кран от газового резервуара, снабжающего газом 2 многоквартирных дома по соседству. 300 жильцов. Рядом на стене дома было написано оранжевой краской: "Надо убить главу правительства"....

Дебилы на каникулах, блин! Неуловимые мстители по-еврейски...

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3130097,00.html

Моисей, не нужно трогать мои сообщения...