РПЦ и Московская Патриaрхия устами священника Опции

[Ирена]

РПЦ и Московская Патриaрхия устами священника-выкреста

Мой ответ на упомянутый вопрос
На мой взгляд, произраильская позиция в арабо-израильском конфликте для православных неуместна, поскольку:

1. Мусульмане неблагочестиво, но все-таки почитают Христа. Иудеи Христа ненавидят, считают Его врагом еврейского народа, распространяют о Христе гнусную и нецензурную клевету и учат этому своих детей. Иудеи читают над православными храмами проклятие, призывают б-га разрушить "дома нечестивых".

2. Мусульмане длительное время существовали в рамках православного государства и верно служили Царю и Отечеству. Евреи всегда ненавидели русскую государственность и разрушали ее. В 1917 году это, наконец, удалось. Вспомните антигосударственную прессу дореволюционного периода. Даже митрополиту Антонию Храповицкому пришлось опровергать клевету еврейских журналистов, тоже самое делал архиепископ Никон Рождественский. Не изменили Царю лишь немец - Келлер и Хан Нахичеванский.

3. Иудейство - это умный и сильный враг, враг, действующий интеллектуально. Ислам - враг примитивный, уничтожаемый преимущественно физической силой. При крепкой власти силам послушен и лоялен. Иудейство нелояльно никогда.

4. Иордания и Палестинская автономия никогда не вмешивались в дела Церкви. Они всегда утверждали нужных ей иерусалимских патриархов. Израиль постоянно вмешивается в дела Церкви, препятствует кадровым назначениям Иерусалиского Патриархата.

5.Израиль является постоянным союзником США - государства ведущего антироссийскую и антиправославную политику. Это политика в отношении России никогда не изменится.

Вывод: государство и РПЦ ведут совершенно правильную политику уравновешивания Израиля и США через Палестину и Иран.
В тоже время очевидно, что ислам представляет для России угрозу, однако эта угроза нуждается в силовом и административном подавлении. Понятно, что татарстан как можно скорее должен быть лишен автономии.

 d_rne.gif ( 189.54 килобайт ) Кол-во скачиваний: 109

догогие госсияне

[Виталий]

1. Данный священник... несколько неадекватен в своем сетевом бытии. Не знаю, в следствие чего это. Разные бывают люди. Но, видимо, есть такой слой христиан еврейской национальности, которые отчего-то хотят быть "святее папы римского". Священник-еврей, симпатизирующий арабам - этого даже мне, русскому, не понять, хотя я вовсе не националист. Но выступать против своих, даже если эти свои откзались от тебя, а ты от них... Причем, на этом фоне я знаю вполне адекватных христиан евреев, даже священников.

Не знаю - не хочется думать, что переход в другую веру (пусть даже это моя вера) накладывает подобный отпечаток. Хотя, по результатам бесед с русскими католиками - выводы крайне неутешительные.

[Ирена]

Спасибо Виталий за комментарий.
Так ведь с точки зрения душевно нормальных людей, независимо от веры или национальности, этот священник не просто не адекватен, а мягко говоря... болен. Конечно, тут можно много спорить о "борьбе за веру", однако. мне кажетяс что борьба тут идет не за веру, а именно за то, что Вы сказали: "стать святее всех святых", что давно известно как феномен в среде, когда в веру шли из-под палки "политика кнута и пряника с преобладанием кнута". Это же порадило такие страшные феновены, как "Зерцало с его оставителями" и т.д. вплодь до свидетелей обвинения и консультанов состороны обвинения в деле Бейлиса. А теперь и у РНЕ или Родины м.б. вполне новый благообразный служитель культа из Украниы (я ничего в новых правилах русского языка не перепутала?), правильно понимающий новую официальную позицию большей части Московской Патриархии РПЦ.
Впрочем, таких нездоровых персонажей полно в рунете и интернете. Часто попадаются и примеры с другого берега, например пристнопамятный ешивец Володя Зю. с курайника, горячо поддерживаемый Йошкой Финклем. Меня всегда поражал его (Йошки) виртуальный феномен. Для меня не понятно, как в здоровом и умном человеке может умещатьяс в один момент столько терпимости , сколько и ненависти, что заставляет создавать настолько противоречивый образ в сети, что диву даешься: одновременно быть либералом, радикалом, ненавистником, угнетенным... Видно большая сцена по нем плачет годами (ИМХО), хотя я и не Станиславский.
А ДРНЕ - с ним все гораздо проще - он поп от политики и флюгер профессиональный: оттого и вера и показательная борьба за веру и политические лозунги.