IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

Для читателей: поддержка сайта, к сожалению, требует не только сил и энергии, но и денег.
Если у Вас, вдруг, где-то завалялось немного лишних денег - поддержите портал



5 страниц V   1 2 3 > »   
Ответ в темуСоздание новой темы
евр. шрифты
Naftali
Сообщение #1
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 125
Спасибо сказали: 1 раз(а)
Регистрация: 5 Май 2003
Из: Ukrane, Kiev
Пользователь №: 14



Sholem aleykhem far alemen!

У меня такой вопрос, может кто либо знает, или может порекомендовать ссылки или литературу о еврейских шрифтах, я имею в виду как изменялся евр. шрифт в книгах - например был ивритайч, а в изданиях более позднего времени шрифт совершенно нормальный.

Заранее спасибо.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #2
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Алэйхэм-Шолэм!

Ир зэнт дох а виницэр, анит? (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/wink.gif)

Оба шрифта применялись еще в 19 веке, но ашкеназский курсивный
шрифт, в более ранний период выполнявший те же функции, что и
шрифт Раши, стал позднее считаться "вайбэртайч" и его функции резко
сузились. В конце 19 века его почему-то перестали применять. Больше
ничего не скажу - я как-то не интересовался этим вопросом по-
серьезному.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #3
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Кстати, заметил тенденицию, что многие сфорим которые раньше печатали используя ксав Раши - по новому печатают обычным ксавом.

Ксав Раши имеет особенные свойства. И например сфорим по Хасидусу мне в ксаве Раши больше нравятся. Так что тенденция его вытеснения - не очень хороша. Правда некотоыре это понимают (например Сквиреры) и все новые издания (Кдушас Лейви например и Мэойр эйнаим) делают ксавом Раши. Но многие таки до этого не додумываются...
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Naftali
Сообщение #4
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 125
Спасибо сказали: 1 раз(а)
Регистрация: 5 Май 2003
Из: Ukrane, Kiev
Пользователь №: 14



Yo, ikh shtam op fun Vinnitse.

Cпасибо всем за отзывы. Помнится, я видел как-то подобный обзор в книге Дов-Бер Керлера (по англ., название не помню).

Но может в Интернете что-то присутствует...

Me darf nit farlirn di hofenung.

[ This message was edited by: Naftali on 2002-05-31 13:20 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Катя Шварц
Сообщение #5
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 121
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 8 Июня 2004
Из: Россия, Москва
Пользователь №: 73



Цитата
On 2002-05-31 13:18, Naftali wrote:
Yo, ikh shtam op fun Vinnitse.


Ооо! Знакомые все лицы!

!!!ברוכים-הבאים
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Naftali
Сообщение #6
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 125
Спасибо сказали: 1 раз(а)
Регистрация: 5 Май 2003
Из: Ukrane, Kiev
Пользователь №: 14



Yo, Ester.

Efsher du kenst epes zogn vegn di zakh?
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #7
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Нафтоли, ду фун Винница?


[ This message was edited by: Hillel on 2002-06-03 06:44 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Naftali
Сообщение #8
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 125
Спасибо сказали: 1 раз(а)
Регистрация: 5 Май 2003
Из: Ukrane, Kiev
Пользователь №: 14



?יאָ, איך בין טאקע פון װיניצע, און אין װאָס איז אײַערע דאגה
?פארװאָס איר פרעגט

?איר זײַט מײַן לאנדסמאן
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Naftali
Сообщение #9
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 125
Спасибо сказали: 1 раз(а)
Регистрация: 5 Май 2003
Из: Ukrane, Kiev
Пользователь №: 14



!!!זײער אינטערעסאנט אויף אײַער פאָרום
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Граф
Сообщение #10
Нет аватара

анархист
Иконки Групп

Группа: Модератор
Сообщений: 317
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 29 Апреля 2003
Пользователь №: 7



Сейчас модна статистика по всем пунктам, связанным с идишем и идишизмом. Меня вот интересует статистика по возрастным категориям участников нашего сайта. Можно спросить, майне тайере, сколько вам всем лет? (Не вместе взятым, а по отдельности). И откуда и куда вы все приехали? Америка, Израиль, Европа?
איך בין, צום בייַשפּיל, נייַן און דרייַסיק יאָר אַלט. כ' בין געבוירן געוואָרן אין לענינגראַד. אין 1990 בין עולה געווען. איך וווין אין ירושלים. אַ דאַנק און סאַמע בעסטע וווּנטשן פאַר אַלעמען.

אייַער אַנאַרכיסט-סטאַטיסטיקער

P.S.: интересно, что я на этой картинке, что слева под моим ником, здорово похож на себя. У меня и шляпа такая есть. Надеюсь, что Циля Цугундер сама по себе не похожа на её картинку.
Привет.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Naftali
Сообщение #11
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 125
Спасибо сказали: 1 раз(а)
Регистрация: 5 Май 2003
Из: Ukrane, Kiev
Пользователь №: 14



Sholem aleykhem, tsvey un tsvantsig yur alt, G-t tsu danken.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Катя Шварц
Сообщение #12
Нет аватара

Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 121
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 8 Июня 2004
Из: Россия, Москва
Пользователь №: 73



Я тоже на свою картинку похожа: прическа, большие очки и улыбка до ушей. Вот волосы потемнее, каштановые (рыже-русые). Потому и выбрала картинку. (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Граф
Сообщение #13
Нет аватара

анархист
Иконки Групп

Группа: Модератор
Сообщений: 317
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 29 Апреля 2003
Пользователь №: 7



Катя и Нафтали,
так, значит, мы все молодые здесь собрались? Это здорово, это утешает. Преемственность поколений! Я до последнего времени думал, что самый молодой идишист из тех, кто на идиш пишет и публикуется - хотя бы в Интернете - это Боря Котлерман из Бар-Илана. Ему недавно только 30 исполнилось, и уже - доктор наук. Идиш - его родной язык, это вообще уникально, поскольку он не только не харед, но и вообще далёк от традиции. Были-таки семьи в России, хранившие язык как таковой вне зависимости от исполнения мицвос.
А Нафтали - вообще потрясающе. 22 года, надо же.
И почему вы все, дорогие мои, общаетесь лишь на Интернете? Нужно же язык поддерживать! Почему бы вам не писать в тот же "Форвертс" или в любое другое издание. Вы что, стесняетесь? Боитесь чего-то? Боря Сандлер, редактор идишского "Форвертса", с фонарём по ночам в подвалах ищет таких, как вы. У него их НЕТ. Он и по миру с этой целью ездит - разыскивает. Меня просил - ищи, говорит, юные дарования, у нас почти одни старпёры остались. Я ему ответил, что старпёры знают идиш лучше нас, у них и талант в литературной работе есть, а как у нас - это ещё неизвестно.
А он мне говорит тогда - я же тебя не прошу роман или стихи сочинять для газеты. Простую публицистику пишите, говорит, воспоминания о том, как вы идиш изучали, с чего начали, к чему пришли. Если вы не будете (говорит он) начинать писать в идишскую прессу, так через десять лет стариков уже не будет, газету тогда закроют - а это и так последний международный еженедельник остался. И что вы все тогда (говорит он) будете делать - сидеть в своей башне из слоновой кости? В гордом одиночестве? И переписываться по Интернету? Самодостаточные вы какие-то, говорит он.
Ну, я с ним согласился (разговор был пять лет назад, когда он вступал на должность редактора), и стал время от времени писать ему. Это тяжело, - надо туда писать на общекультурные темы, а я, например, на идиш из всех таких тем только о идишистах-анархистах могу рассказать. На русском у меня куда как бойче выходит, статей сто в израильской русскоязычной прессе вышло. А на идише, когда я пишу в "Форвертс", у меня какой-то сухой стиль получается, никакой индивидуальности, это, конечно, вам не Эйб Каган, не Аба Гордин, не Мангер, не Лейвик. Язык-то - выученный, а не родной. Но - пишу, куда деваться. Трудно, но надо. Действительно, нужно же еврейские периодические издания поддерживать. Я серьёзно. Несколько раз в год мои статьи появляются. И в "Найе цайтунг" тоже публикации были.
И вы - тоже пишите. Если кто-то боится насчёт орфографии и вообще ошибок - так там у них на то корректор и сидит.
Вот почему Йоэль туда не пишет? Я же вижу, как блестяще он язык и историю языка знает. Из-за общей секулярности "Форвертса", что ли? Так если статья будет стоящей - её всё равно опубликуют. Времена идеологической нетерпимости в этой газете давно прошли. У них давно уже в штате состоит раввин - Шурин его фамилия, он уже полвека там печатается из номера в номер. Он не реформист, смею заметить. Это раньше невозможно представить было, что на второй же странице будут указывать время зажигания субботних свечей. И газету эту теперь читают люди из всех кругов. И хасиды - тоже.
НАДО, ФЕДЯ, НАДО!
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #14
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



23, фун Москвэ.

Я думаю не пишут таки из за убеждений насчёт Форвертс.
Всё таки газета не претендует на то что она фрум.

Но ведь много и фрум газет. Туда наверное многие пишут. (из традиционной среды).
Язык учат те, кто живёт в традиционной среде, в основном хасидской.
Особенно те кто учатся в Идиш язычных ешивах. Таких баал тшувес значительно больше, чем многие догадываются.

Нафтоли молодец, наверняка Идиш с детства знает. Я начал учить только в этом году, спасибо Йоэлю он нам по вечерам уроки даёт.

У меня тут ктати есть друг - Эфраим Ошер. Он из Винницы, учился в ешиве в Бердичеве. Вот его Нафтоли знает наверное.

И потом, всё таки учиться надо. Нет у бохрим времени на статьи. Или народ в койлеле учится.

Вот если эта работа уже - писать или переводить что-то другое дело.
Иначе - битуль Тойро.


[ This message was edited by: Hillel on 2002-06-06 09:16 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #15
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Ктсати, зогт Геморэ, что нельзя называть еврея "ником", даже если он не обижается. До такой степени, что за это не выходят из Гейѓинойм... :eek:

Так что будем стараться называть собеседников их еврейскими именами.
Такэ Эстер это Эстер?


[ This message was edited by: Hillel on 2002-06-06 09:27 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #16
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Цитата
On 2002-06-06 08:51, Моше-анархист wrote:
 
Вот почему Йоэль туда не пишет? Я же вижу, как блестяще он язык и историю языка знает. Из-за общей  секулярности "Форвертса", что ли? Так если статья будет стоящей - её всё равно опубликуют. Времена идеологической нетерпимости в этой газете давно прошли. У них давно уже в штате состоит раввин - Шурин его фамилия, он уже полвека там печатается из номера в номер. Он не реформист, смею заметить. Это раньше невозможно представить было, что на второй же странице будут указывать время зажигания субботних свечей. И газету эту теперь читают люди из всех кругов. И хасиды - тоже.
НАДО, ФЕДЯ, НАДО!


Ну, что ж, коль пошла такая пьянка...расскажу пару слов и о себе.

Мне 26 лет. Язык я выучил в возрасте 16 лет, до этого знал слов 100, не больше. Вложил в это дело всю душу и энергию, так-что в возрасте 18 лет даже думать стал по-еврейски, а не по-русски, и начал писать стихи.

Учился в 239 школе (как и Саша Львов и Шлоймэ Немировский - знаете их? ), поступил без экзаменов (благодаря наградам городских школьных олимпиад) на ФизФак ЛГУ, но бросил его после первого семестра ради учебы в ешиве, где был единственным учеником, учившим лошн-койдеш с помощью иврэ-тайч, а не по ульпановским учебникам. Параллельно занимался уже более серьезными штудиями: еврейской филологией и историей языка, преподавал 1 семестр в Еврейском Университете Питера, много путешествовал по России и Украине в поисках потерянного еврейского мира, и нашел его только среди харейдим Лондона и Нью-Йорка. В Нью-Йорке я живу всего-навсего 3.5 года, и в первое время был полон юношеского максимализма: говорил исключительно по-еврейски, брезгуя английским (вообще его не знал) и русским (употреблял только при необходимости) и придерживался воззрений Нетурей-Карта. Год назад я решил активизировать свою идишистскую деятельность, так-как несколько неудовлетворен качеством языка у харейдим. Оставил немало учеников в России. Мой лучший друг, единомышленник и собутыльник Изя Некрасов преподает язык на ФилФаке ЛГУ и его появление в Колумбийском Университете намечается через 3 недели. Я уже закупил литр водки по этому поводу. (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif) Изе 33 года или что-то около того.

Честно говоря, я и не знал, что знание литературного идиша, а также умение рифмоплетства не нем, стало редким явлением. Живя среди сатмарцев, я наивно думал, что примерно такая же языковая картина наблюдается среди неортодоксальных евреев. Против Форвэртс и светских идишистских организаций я не имею ничего, напротив, поддерживаю обеими руками.

Если Вы знаете какую-то контору, где я нужен в качестве графомана, с удовольствием буду писать стихи, статьи, рассказики, переводить с русского на еврейский (именно так! ) и наоборот. За орфографические и прочие ошибки не беспокойтесь, я их практически не допускаю.



[ This message was edited by: Yoel on 2002-06-07 12:03 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #17
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Цитата
On 2002-06-06 09:12, Hillel wrote:
 
У меня тут кстати есть друг - Эфраим Ошер. Он из Винницы, учился в ешиве в Бердичеве. Вот его Нафтоли знает наверное.
 


Ну кто ж Кота Винницкого Феликса (Фроим-Ушера) не знает! (Сейчас Hillel обидится) (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif)

Н-да, похожа вся идишистская хевра скоро будет в сборе !


[ This message was edited by: Yoel on 2002-06-06 09:50 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Граф
Сообщение #18
Нет аватара

анархист
Иконки Групп

Группа: Модератор
Сообщений: 317
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 29 Апреля 2003
Пользователь №: 7



Гилель,
так ты ещё моложе, чем я думал. И в голову не приходило, что в Москве-матушке живёшь. Я почему-то мысленно объединял тебя с Йоэлем и думал, что ты теперь где-нибудь в Бруклине или в Монси обитаешь.
Совершенно не обязательно, чтобы свет Тойро тебе и твоим друзьям мешал писать в еврейской прессе. Это - две большие разницы, так сказать. Нежелание хоть каким-то боком участвовать в исследовании или творчестве, связанным каким-то боком со с в е т к о с т ь ю, - это нежелание (я бы назвал это н е п о н и м а н и е м) свойственно почти всем баалей-тшува, неофитам, так сказать. Не обижайся, пожалуйста, ты мне очень симпатичен - не пойми превратно. Я должен тебе сказать, что живу в Э.-И. вот уже скоро 13 лет, и встречал такую, как у тебя, точку зрения, у многих н а ч и н а ю щ и х религиозную жизнь. А вот те мои друзья и знакомые, что стали религиозными - харейдим - лет 15-20-30 назад, уже совсем по-другому относятся к этой теме. Никто из них участие в публицистической или научной работе в светской области не считает "хилуль-а-Шем". Наоборот, только поддерживают, и читают. С возрастом категоричность и нетерпимость проходят. "И это пройдёт".
Существует наука-идишезнание, так сказать, и существует гигантская не харейдимная литература на евр.языках. И очень жаль, что для многих это всё отдельно одно от другого. Не должно так быть. И Башевис, и Перец - это потрясающе сильные писатели. И никакой порнографии я у них не видел. Читать Б.-Зингера или того же И.-Л.Переца просто НУЖНО, для тех, кто хочет представить воочию еврейский мир той эпохи, ту Атлантиду, ушедшую под воду. И не шарахаться в сторону со словами "нескромно!" - оттого, что у Зингера есть достаточно интимные описания. Это - жизнь. И никакой порнографии. Кстати, я тут где-то на форумах видел чьё-то заявление, что к Зингера есть какие-то гомосексуальные эпизоды. Я, по-моему, все его вещи читал, - никакого гомосексуализма не видел.
Где-то в Геморе есть отличная фраза: "Если ты спросишь кого-то, знает ли он, где истина, и он ответит - да, знаю - то знай ТЫ: он - лжец". Мы можем соблюдать мицвос и давэнен три раза в день, но никогда не узнаем, что же такое настоящая истина, и действительно ли недоволен Г-сподь Ицхоком Башевис-Зингером.
Я читал многие еврейские книги, написанные давным-давно средневековыми ещё комментаторами-моралистами. И иногда это были очень высокоморальные и очень интересные книги, а иногда - высокоморальные и очень неинтересные, где авторы, как какие-нибудь севораим, тянули жвачку из комментариев друг друга. Вспомни, откуда возник хасидизм - из неприятия пилпулевских комментариев; как Бешт сиживал в кабаках и тавернах с пьянчугами и крестьянами - и попивал с ними, как началось это движение - с отчаянной попытки глотнуть свежий воздух и вдохнуть живое дыхание в мертвевшие уста обрядности. И как современный хасидут - уже с 19 века - постепенно сближался с теми формами, с отрицания которых начал. И духа Бешта в позднем хасидуте почти не осталось. И пошло это с явления, которое эпохе Бешта было чуждо совершенно - с ЦАДИКИЗМА, ещё с р.Элимейлеха из Лиженска (Лизенска). Очень печально.
Я сейчас вспомнил фразу одного писателя, которого ты, наверняка, не признаешь в силу целого ряда причин, и имени которого поэтому я не назову. Он сказал:
"Нет книг моральных и неморальных. Есть книги, написанные хорошо,- и есть книги, написанные плохо. Вот и всё."
Кстати, чтобы не появилось у тебя мысли, что я ввожу тебя во грех и вообще соблазняю адом.
איך בין ניט קיין פרומער, אָבער פשוט טראַדיציאָנעלער ייִד, איך האָב שוין געפּראַוועט שבת מיט צוואַנציק יאָר צוריק, אפילו אין סאָוועטישן אונדערגרונט. און ביז הייַנט איך דאַווען אין שבת און אפילו כ' בין אַ מיטגליד פון אונדזער שול, און כ' האָב דאָרט אַן אָפיציעלע פּלאַץ מיט אַ נומער. זייַ מיר געזונט
Что же касается ников, то я, вроде, никого по никам не называл. Если ты хочешь называть меня по имени, то зови "Мойше", а не "Анархист. В той жизни я был Михаил Маркович Гончарок.
Счастливо!
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Hillel
Сообщение #19
Нет аватара

Начинал несмело, но затянуло
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 269
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 22 Октября 2004
Пользователь №: 121



Живу я в Бруклине, но приехал из Москвы.
(Вопрос то был кто откуда приехал).

Про ник это так общее замечание по ходу дела - претензий никаких нет.

По поводу И.Б. Зингера и других - думаю претензии о "нецензурности" - стоят на последнем месте. Раньше идут - об их идеях.

Ясно что есть у них нейтральные произведения, а есть и такие, что конкретно с апикорсисом. Так что из за этого в целом отношение к ним негативное (исторически).

Грань между тем что можно и что нельзя в таких вещах многие устанавливают персонально (как Йоэль сказал тут многие личных хумройс) - даже если аль пи дин это нормально. Это уже личное ощущение. Да / нет.

Такие цадиким как Баал Шем Тов, Реб Лейви Ицхок из Бердичева или Ребе Нахман Бресловер, например, имели достаточно сил, чтобы общаться с конченными апикойресами и возвращать их к Идишкайт. Бешт даже пытался спасти Я. Франка и единственный из того диспута сожалел, что это не удалось. Но то мадрейга цадиким. Остальные йидн - не все в силах делать такое. (Так как этот путь небезопасен). Поэтому осторожны в таких вещах.

Это к тому, что книги эти многие не читают по определённым мистическим соображениям скорее. Так как опасаются того самого скрытого влияния.


[ This message was edited by: Hillel on 2002-06-06 10:45 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Laplandian
Сообщение #20
Нет аватара

реб Йойл
Иконки Групп

Группа: Обозреватель

Сообщений: 840
Спасибо сказали: 0 раз(а)
Регистрация: 14 Апреля 2004
Пользователь №: 47



Цитата
On 2002-06-06 10:21, Моше-анархист wrote:
 
И пошло это с явления, которое эпохе Бешта было чуждо совершенно - с ЦАДИКИЗМА, ещё с р.Элимейлеха из Лиженска (Лизенска). Очень печально.
 


Здесь, что интересно, наблюдается аналогичная позиция и внутри современного хасидизма. Имеется в виду брацлавский хсидус, не принявший нового ребе из-за опасения того, что некоторые будущие ребе станут таковыми по наследству, а не из-за праведности. Любопытно, что это суждение не чуждо и сатмарским хасидам, а также хабадникам. Разумеется, ребе всех поколений, включая сегодняшнее, знаменитые своей праведностью, считаются истиннными цадиким, но бывают и цадиким ложные. Лучше, чем у великого (настоящего) цадика и мыслителя р. Нахмана из Брацлава это, наверное, нигде не объясняется. Ребе Элимэйлэх был, конечно, большой праведник. Речь идет не о первых поколениях цадиким, а о тенденции автоматического наследования титула, ныне критикуемой во многих общинах.

Цитата
און כ' האָב דאָרט אַן אָפיציעלע פּלאַץ מיט אַ נומער.


Место в синагоге называется שטאָט. Слово פּלאַץ в смысле "место", а не "площадь" характерно для Польши, а не дня наших краев, но это не суть важно.

Цитата
Это - жизнь. И никакой порнографии. Кстати, я тут где-то на форумах видел чьё-то заявление, что к Зингера есть какие-то гомосексуальные эпизоды. Я, по-моему, все его вещи читал, - никакого гомосексуализма не видел. 
Где-то в Геморе есть отличная фраза: "Если ты спросишь кого-то, знает ли он, где истина, и он ответит - да, знаю - то знай ТЫ: он - лжец". Мы можем соблюдать мицвос и давэнен три раза в день, но никогда не узнаем, что же такое настоящая истина, и действительно ли недоволен Г-сподь Ицхоком Башевис-Зингером. 


Форум Judea.ru - омерзительнейший отстойник, собирающий ненавистников еврейского языка, культуры, желающих погибели евреям и жалеющих, что не всех идишистов сожгли в печке. Я туда хожу очень редко, и если хожу, то только хамить матом. Единственный известный мне достойный участник Judea.ru , почему-то отсутствующий здесь, на нашем форуме - это некто, подписывающийся Евлампией Рабинович-Оглы, есть еще Элид и ttt, появляющиеся там с теми же целями, что и я. Есть там еще пара терпимых типов - Марк, Лазарь и Перельман и еще несколько , но тоже отнюдь не защитники нормального еврейства. Почти все остальное - сброд, вызывающий у меня непрерывное желание плюнуть в монитор. Там тебе и не такое расскажут, не только Зингера, но и любого еврея, способного сказать более 2 слов по-еврейски, смешают с дерьмом.

Ладно, хватит о грустном...

Успехов и всего наилучшего!

[ This message was edited by: Yoel on 2002-06-06 18:46 ]
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение

5 страниц V   1 2 3 > » 
Ответ в темуСоздание новой темы
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: Сб, 23 Октября 2021, 19:58


 
AiwanВs emoticons KOLOBOK-Style
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки.
Рейтинг Новостей Америки
Ozon.ru