Делал я для одной конторы перевод учебника, посвященного наследию Моисея Маймонида (ака Рамбам). Перевожу, перевожу - и вдруг натыкаюсь на следущий текст:-
По мнению Рамбама, нееврей не может стать пророком.Что за фигня, думаю, где это, интересно, Маймонид такое говорил? Смотрю в "Мишне Тора" - нетy. Смотрю в "Путеводитель" - тоже нетy. Посылаю вопрос университетскому преподавателю средневековой еврейской философии - нет, говорит, не писал Маймонид такого.ОК, звоню автору учебника. Мол, не подскажите ли, уважаемый, где у Маймонида сказано, что нееврей пророком быть не может. И слышу в ответ:- Я это услышал
от одного раввина из Кирьят-Гата, в соответствии с традицией Хабада.Медленно про себя считаю до 10 и продолжаю: дескать, глубоко уважаю город Кирьят-Гат, и лично тамошнего раввина. Hо все-таки у нас учебник - по наследию Рамбама, а не по традиции Хабада. Поэтому - где, все-таки, у Рамбама сказано... И слышу в ответ:- Да ты переводи, не сомневайся! Я этот учебник уже 7 раз переиздавал, и никто слова не сказал!(
Учитывая, что мне при переводе пришлось исправить несколько откровенных ляпов - гм, сказал я про себя, и решил разговор на этом закончить)В общем, аз, многрешный, давно знал, что для очень многих ортодоксов отделить текст от комментария - задача совершенно непосильная. Однако чтобы в такой клинической форме - это в моей практики первый случай.P.S.
Предыдущий опыт общение с тем же заказчикомP.P.S.Ну и раз уж речь у нас зашла о хабадниках - последние вести с полей:
святая вода из унитаза миквы Ребе.
Current Music: Свиридов, "Метель"
Как Моисей Маймонид стал хабадником. Е.Левин, by o_aronius (LJ)
