IPB
Для читателей: поддержка сайта, к сожалению, требует не только сил и энергии, но и денег.
Если у Вас, вдруг, где-то завалялось немного лишних денег - поддержите портал







Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответ в темуСоздание новой темы
> О наших вещах и нас..., вещи
Игорь Aquarius
Сообщение #1


батюшка
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 78
Регистрация: 6 Октября 2003
Из: Украина

 Неизвестная 

Пользователь №: 28
Спасибо сказали: 0 раз(а)




О вещах

Владимир БОГОМЯКОВ

Наверное, настоящие знатоки вещей посмеются надо мной, над моими наивными рассуждениями. А все потому, что долгие годы особого внимания я на вещи не обращал: не то, чтобы намеренно, а просто так уж получалось.
Мир вещей, по сравнению со временем моего детства, очень сильно изменился, изменилось и отношение к вещам. Сейчас - «изобилие», присутствие огромного количества разных разностей в поле восприятия; я стал замечать вещи, мне стало нравиться ими любоваться, держать их в руках, не спеша осматривать, однако, все равно, мне до сих пор трудно говорить о вещах, а гораздо легче говорить о всевозможных абстракциях. Ничего слишком нового и умного сказать про вещи у меня не получится, но мне хотелось бы показать, насколько тупым и быдляческим является слово «потребление», с помощью которого описывают взаимоотношение человека и вещей. Оно такое же казарменное, как выражение «прием пищи», как выражение «склонять к сожительству» и проч.
Идет сложнейший спор между людьми и вещами, и мне хотелось сказать об их непростых взаимодействиях, тем более, что я в долгу перед вещами - столько времени уделял им до обидного мало внимания. Повсеместно считается, что относиться к чему-то как к вещи, значит относиться к этому чему-то как к простому объекту. Вот Саломея в опере Штрауса потребовала отрезать голову Иоанну Крестителю, т.к. больше Иоанн Креститель совершенно ни в каком смысле ее не интересовал. Однако, я давно уже не могу считать вещи простыми объектами, хотя бы потому, что сам я - лишь чудесным образом соединенное между собой определенное количество органов - вещей.

Подмигивающие вещи
Это вещи, стремящиеся к особой интимности и интимной забавности. Таких много в магазинчиках, продающих китч. Таково амстердамское мыло в форме шоколада, сыра, бисквита. Здесь же можно вспомнить нелепые телефонные трубки в виде то ли омара, то ли какого-то другого ракообразного (придуманные, к слову, С.Дали); бронзовую фигурку слона, которую я зачем-то тащил из Парижа; водопроводный кран-жабу, счастливыми обладателями ее мы стали три года назад; нелепый бамбуковый фонтанчик; бронзовые лошадиные головки-вешалки, вот их я уговорил не покупать. Как о чем-то забавно-приятном Немиров пишет о целлофане и с ним можно согласиться. Схожий нрав у немировских картиночек и бумажечек. Существуют подарочки в восхитительной оберточной бумаге, радует сам процесс ее разрывания и нахождения там в глубине чего-то восхитительно-миниатюрного. Существует непередаваемое удовольствие рыться в книгах, старых афишах, открытках у букинистов. Некоторые рассказывают об упоительном рассматривании винтиков, шпунтиков, бумажечек
и проволочек. Из подмигивающих вещиц возникает поэзия коллекционирования с ее фетишизмом и «триумфальным дискурсом бессознательного».

Особые вещи
Это часто экзотические, старинные, диковинные вещи, обладающие особым смыслом. Или это кристаллы, камешки, аметистовые щетки. Это дорогие блокноты в кожаном переплете и с шикарной закладкой, красивые серебряные ведерки для шампанского, корзинки для пикника, плетеная мебель. Еще это старые елочные игрушки (некоторые даже из картона), которые мы в детстве доставали на Новый год, рассматривали, любовно перебирали. Еще это шкуры и чучела: у родителей в квартире всегда присутствовало сборище несочетаемых друг с другом вещей, но над всем царили чучела, рога и шкуры. Отцу в Африке подарили даже шкуру зебры и еще копье и щит африканского племени масаи. Родителям всегда дарили и разные экзотические статуэтки. Было, помню, деревянное многорукое божество (не Шива), про которого мой маленький сын спросил: «Ты видел там дяденьку такого, под тип паука, его Мудда зовут?» (Будду имел в виду).

Ненужные вещи
Вещи безразличные для человека, лишенные даже подобия души и тепла. Например, семейные трусы и майки 50-х - 60-х годов. Здесь может иметь место киническое высокомерие: Диоген, увидев, как мальчик пьет воду из горсти, выбросил свою чашку (впоследствии разбил и свою плошку, увидев мальчика, евшего чечевичную похлебку из куска выеденного хлеба). Или вещи становятся безразличны, поскольку человек безразличен сам себе. Ему все равно: пить ли чефир из кружки или из консервной банки, рухнуть ли пьяным на диван или на кровать, сидеть ли обдолбанным на стуле или на табурете. Советский человек стыдился вещей, и слишком уж выпирающие, обращающие на себя внимание, роскошные вещи были ему, конечно, не нужны. К известному изречению «незаменимых людей у нас нет» следовало бы добавить - «и вещей тоже». Однако, недавно я был поражен изысканностью картинок в знаменитой советской «Книге о вкусной и здоровой пище». А картинка про жигулевское пиво - это чисто Сезанн. Кичливый француз наверняка наворотил бы омаров с креветками, а здесь: тарелочка и по каемочке скромненько так - «Общепит», на ней две сосиски и кусочек масла (!) и стоит бутылка пива того самого жигулевского из тех далеких лет, с корабликом, плывущим по Волге. Никогда! Никогда не почувствую я вновь чудесный вкус жигулевского пива тех лет! Nevermore!

Гадкие вещи
Есть невербалиэированные гадости в окружающих нас мирах, и язык не поворачивается их как-то называть. Христианское сознание воспринимает как мерзостные предметы колдовства; так, Бодрийар пишет, что "традиционная крестьянская обстановка опасается зеркал, как чего-то колдовского". Для всех одинаково гадки производимые сейчас для детей слизняки, пластмассовые мухи, коих предполагается подкидывать ближнему в суп и проч. Отвратительны жирные кастрюли в общежитиях, дешевая косметика и одноразовая разваливающаяся обувь.
Какимими восхитительными бывают горящие свечи в храме и сколь мерзостны навязчивые индийские благовония. Как-то раз я был на концерте Бориса Гребенщикова, так он завонял весь зал дешевой индийской парфюмерией. Какой позор! Иногда вещи кажутся нам омерзительными в силу своей неконтролируемости. Иногда неприязнь к ним связана с их вульгарностью когда вещи исчерпывают себя одной лишь функциональностью.

Невидимые вещи
Золотая мышь Филистимлян. Древние печати из агата. Пила которой распилили пророка Исайю. Давидова праща. Жезл всеконтроля. Есть обаяние вещей, стремящихся к невидимости, к миниатюрности. Есть лихость изображения панорамы на рисовом зернышке. Бодрийар пишет об удивительном чувстве рождаемом .созерцанием стекла, которое неразрушимо, не имеет цвета и
запаха и являет собой словно бы нулевую степень вещества.

Неслучайные вещи
Крестик на тесемочке, который я никогда не снимаю.

Вещи реальные и долговечные
Очаг с огнем в центре жилища,место которого ныне занял телевизор. Семейные портреты, скульптуры и бюсты хозяев квартиры. Часы как "символ постоянства". Географические карты, старинные и не только, которые можно часами разглядывать. Глобусы, старинные книги и офорты. Антикварная мебель. Наш чудесный желтый диван, удивительно удобный и основательный. Роскошные зеркала. Вещи из камня, дерева, хлопка, кожи, шерсти и льна. Кресло-качалка. Оправы за 200 долларов и выше. Шоколад "Годива", радующий глаз (можно и не есть).
Конечно, истинный знаток вещей посмеется моему наивному вещизму. Потомок меня не поймет; там, в будущем, вещи станут совсем другими. Предок тоже не поймет: однажды мы с А. В. Гофлиным ночевали в крестьянском доме в полузаброшенной деревне (помогали вселяться новым хозяевам), заглянули в чулан, сарай и везде находили массу крестьянских вещей, о назначении которых мы могли лишь смутно
догадываться. Так и крестьянин начала века, попади он в наши квартиры, не понял бы смысла и назначения многого в них находящегося. Я лишь хотел сказать о вещах что-нибудь приятное, т.к. чувствую свою перед ними вину.
Пожившие вещи заполнены смыслом. Они не забирают энергию, а отдают ее. Ведь если ты покупаешь то, что тебе навязывает телевизор, - ты пассивный «потребитель», тебя используют. А когда ты идешь в секонд-хэнд или на какой-нибудь рынок и сам формируешь свой стиль - ты занят творчеством. Каждый из нас - часть чьей-то коллекции, но при этом необходимо уметь коллекционировать самому. Чтобы не превратиться в вещь. Чтобы быть человеком. Выбирайте. Общество потребления предоставляет
ассортимент, но не предоставляет выбора, выбор нужно осуществлять самому. Это первый рецепт. Второй рецепт заключается в том, чтобы окружать себя важными вещами. По возможности -только важными.
Важные вещи это те, которых не замечаешь. Не замечаешь одежды, если она удобна. Не замечаешь воздуха, которым дышишь, если это чистый воздух. Не замечаешь правительства, если это хорошее правительство.
И, наконец, последнее. Именно те вещи, которые сами по себе незаметны, способны оставлять следы. Мысль невидима, но она оставляет самые важные и глубокие следы в нашей жизни. Кистей Рембрандта или, скажем, гусиных перьев, которыми писал Пушкин, тоже никто не видел. Как выглядела кинокамера Бергмана? Да какая разница… И уж совсем не важно, какие у него были ботинки.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Ирена Pisces
Сообщение #2


слабая женщина
Иконки Групп

Группа: Супермодератор
Сообщений: 5 299
Регистрация: 25 Апреля 2003
Из: Москва

 США 

Пользователь №: 1
Спасибо сказали: 240 раз(а)




От меня:
Первый монах:
- Господи! Благослови меня, грешного, и пошли мне сотовый телефон: Ты бо веси, что сие не прихоть, а потребность и необходимость.
Второй монах:
- Впрочем, у меня уже есть сотовый телефон. Что просить? Господи Боже Всемогущий! Реши Ты Сам, что мне нужно...
Третий монах:
- Господи, сделай так, чтобы мне ничего не хотелось, пусть не грызет мою душу излишество...
Форточка в тучке открывается и оттуда сам произносит:
- И для сего же монашество, господа?! Умерьте потребности ваши... Да и умирать тебе, третий праведник, рановато...
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Игорь Aquarius
Сообщение #3


батюшка
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 78
Регистрация: 6 Октября 2003
Из: Украина

 Неизвестная 

Пользователь №: 28
Спасибо сказали: 0 раз(а)




У нас митрополит разскал иное.
Стоит монах в келии и на свече пытается яйцо зажарить. При этом опасливо постоянно озирается на дверь и бормочет: " Это просто искушение какое-то, это лукавый попутал, это все его происки....".
Тут и лукавый не выдержал: " Нет. ну наглость, до такого даже я не додумался бы..."
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Ирена Pisces
Сообщение #4


слабая женщина
Иконки Групп

Группа: Супермодератор
Сообщений: 5 299
Регистрация: 25 Апреля 2003
Из: Москва

 США 

Пользователь №: 1
Спасибо сказали: 240 раз(а)




Да уж, сподобилась я митрополитом одинакого мыслить... (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/shv.gif) ' />
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Игорь Островский
Сообщение #5


марксист
Иконки Групп

Группа: Модератор
Сообщений: 127
Регистрация: 10 Май 2003

 Германия 

Пользователь №: 15
Спасибо сказали: 0 раз(а)




Неча глумиться над трудовым монашеством. Охальники!
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Игорь Aquarius
Сообщение #6


батюшка
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 78
Регистрация: 6 Октября 2003
Из: Украина

 Неизвестная 

Пользователь №: 28
Спасибо сказали: 0 раз(а)




Это интересно: http://magazines.russ.ru/nz/2004/1/uteh15.html
Апариграха, один из принципов добродетели в индийских религиях, состоит в отсутствии привязанности, в том числе и к имуществу. И то верно: осознав и прочувствовав непривязанность к вещам, лицам и собственному телу, проще убедиться в иллюзорности собственного «я». Как-то, право, и подумать неуютно о последовательной реализации этого принципа на практике. Ведь тогда стало бы недоступно простое и универсальное (увы, слишком человеческое!) утешение: как поют в любимой песне, иногда мне достаточно просто вспомнить мои любимые вещи, и жизнь уже не кажется такой плохой.

Мусор - слепок жизни - особенно грозится стать эстетическим жестом, если известно, с какой великой личностью он связан. Тут вот по миру с некоторых пор возят выставку, составленную из мусора Энди Уорхола: как-то он завел себе рядом со столом картонный ящик, куда бросал всякую ненужную всячину. Когда ящик наполнялся, его заклеивали и подписывали (например, «Gems & Junk, 1979 July»), а на его место ставили новый. Уорхол называл эти ящики «капсулами времени», и к его смерти накопилось 612 таких капсул, ныне хранящихся в Питтсбурге. Внутри капсул - предмет мечтаний биографа и искусствоведа: письма, счета за электричество, вырезки из газет и журналов, фотографии, просто мусор разной степени экстравагантности, и среди всего этого попадаются работы Уорхола.

Но и дети, вовсе не озабоченные собиранием коллекций, не любят попросту выбрасывать что-либо - но любят подбирать всякую, со взрослой точки зрения, ерунду. Носят ее в карманах. Не только потому, что дети всегда найдут применение чему бы то ни было (в качестве игрушки), но и потому, что дети так недавно явились в этот мир и не успели еще прочно в нем укорениться - своими владениями, предметами своего творчества, воспоминаниями. Хаос старых и сломанных предметов, их деталей, мусора, каких-нибудь пуговиц или шурупов, камешков и палочек обещает простор для фантазии, которая всякую мелочь наделит смыслом.


Вспоминается картина, однажды поразившая мое детское воображение наивным и грубым, но отчетливым даже для ребенка символизмом: на куче мусора, между полусгнивших тряпок и ржавых жестянок, распустился не ведающий стыда нарцисс. Столько лет прошло... а вот и пригодился, поставлю его сюда. Ведь ничто, хотя бы и с помойки, не должно пропасть зря - в том числе и воспоминания.

Сообщение отредактировал Игорь - Вторник, 4 Май 2004, 8:49
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответ в темуСоздание новой темы
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: Чт, 2 Апреля 2020, 12:25


 
AiwanВs emoticons KOLOBOK-Style
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки.
Рейтинг Новостей Америки
Ozon.ru