Yiddish Shtetl Jewniverse   Правила

Иврит клава   Помощь   Поиск Пользователи  

Календарь   Статистика Блоги  Галерея  

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

Для читателей: поддержка сайта, к сожалению, требует не только сил и энергии, но и денег.
Если у Вас, вдруг, где-то завалялось немного лишних денег - поддержите портал






 
Ответ в темуСоздание новой темы
> ГПУ против Любавического ребе, Фильм о заключении и освобождении Ребе Раяц
michael smolyak Pisces
Сообщение #1


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Фильм о заключении и освобождении Ребе Раяц


Предлагаю посмотреть в он-лайн документальный фильм о шестом ребе из Любавичей,Иосефе Шоломовиче Шнеерсоне.Арест в Ленинграде в1927 году,содержание в тюрьме на Шпалерной улице,замена растрела на ссылку,освобождение и обмен арестанта на торговый договор с Латвией при содействии Дубина.


ФИЛЬМ

оф.сайт машиах.ру

С Б-жьей помощью


Translated & Compiled by D. A. Gurevich

Рабби И.И.Шнеерсон

ЗАПИСКИ ОБ АРЕСТЕ

Составитель и переводчик Д.А.Гуревич

Jrienas of Refugees of Eastern Europe

Brooklyn NY. 1980

Ответственный редактор М.Х.Левин

Литературная запись А.Игин

Литературный редактор М. Баркан

Технический редактор Н. Либман

Корректор Л.Любарская

Published and © Copyrighted 1980 by

FRIENDS OF REFUGEES OF EASTERN EUROPE

1383 President Street, Brooklyn, N. Y. 11213

Telephone. (212) 467-0860, (212) 467-0861

скачать В формате Word 95

записки об аресте

(IMG:http://magadanjew.ru/persons/gulag/P/hasid1.jpg)

Хасидское течение в иудаизме, несмотря на жесточайшие преследования со стороны советской власти, сумело выстоять в самое тяжелые времена - и не просто выстоять, а организовать преемственность поколений по всем необходимым канонам иудейской религии (вплоть до подпольного обучения своих детей).
Но и жертвы при этом со стороны хасидов оказались немалые.
Трагическая участь хасидов освещена в недавно вышедшей из печати книге И.И. Осиповой «ХАСИДЫ “Спасая народ свой…”» (Москва. "Формика-С". 2002)

В приведенных там списках имеются и имена, прошедшие через Магаданские лагеря. Мы их перепечатываем здесь.


БЕЛЬСКИЙ Рафаил Ефимович
Родился 3 сентября 1893 в Сморгони Виленской губ., в семье владельца кожевенного завода. Получил традиционное еврейское религиозное воспитание и высшее образование по специальности фармацевт. С 1919 - проживал в Москве, работал фармацевтом на складах Военного санитарного управления. Женился на дочери Л. Майзеля, члена правления еврейской религиозной общины при синагоге. С 1923 - работал продавцом в магазинчике на Центральном рынке, принадлежащем Майзелю, с 1927 - заведующий складом на химическом заводе. 30 августа 1937 - как литовский подданный арестован по обвинению в шпионаже. Позднее обвинение переквалифицировано на "участие в контрреволюционной деятельности". 25 мая 1938 - приговорен* к 10 годам ИТЛ**. Отправлен в Севвостлаг. Дальнейшая судьба неизвестна.


* по ст.58-10 Уголовного кодекса РСФСР.
** По постановлению Особого совещания при Управлении НКВД по Московской области.


ЛИФШИЦ Борух-Мотл Зельманович
Родился в 1916 в Киеве, в семье служителя культа. Окончил нелегальную иешиву. Проживал в Киеве, работал автогенщиком в гараже "Ремжилснаба". Создал подпольную иешиву для изучения Торы. Организовал молодежный кружок "Тиферес Бохурим". Отказался служить в Красной Армии. Проводил сбор денежных средств для поддержки осужденных хасидов и их семей. 10 марта 1939 - арестован "как участник антисоветского клерикального подполья" и заключен в Лукъяновскую тюрьму. Из "Обвинительного заключения" от 31 июля: "Активно занимался антисоветской агитацией". 17 октября 1939 - приговорен* к 3 годам ИТЛ**. Отправлен в Севвостлаг, откуда 13 июня 1945 - был освобожден, в сентябре проживал в Магадане как вольнонаемный, работал автогенщиком на автобазе. 27 марта 1989 - реабилитирован.


* по ст.54-10, ч.2 и 54-11 Уголовного кодекса УССР.
** По постановлению Особого совещания при НКВД.


РИКМАН Берл Израилевич
Родился в 1898 в Днепропетровске, в семье кустаря. Получил домашнее образование. Проживал с родителями в Днепропетровске, в 1915 - поступил учиться в любавичскую иешиву, после окончания вернулся в Днепропетровск, работал на винном заводе. В 1920 по мобилизации работал на мельнице…
...(далее идут перечисления переездов и трудовой деятельности, плюс 2 ареста "по подозрению" и освобождения за недоказанностью.)...
2 февраля 1947 - прибыл во Львов , официально "в служебную командировку". 4 февраля 1947 - задержан на вокзале перед отправлением поезда Львов-Вильнюс*. 18 апреля 1947 - этапирован в Москву для дальнейшего следствия. Из "Обвинительного заключения" от 6 февраля 1948: "За период нахождения в организации с 1942 по 1947 год принимал активное участие в ее деятельности: систематически участвовал в нелегальных сборищах, был в курсе ее изменнических операций по массовой, нелегальной переброске антисоветски настроенных евреев за границу, оказывал содействие им при следовании их через Москву из глубинных районов страны в пограничные; используя свою службу в государственном торговом учреждении, незаконно снабжал участников организации промышленными товарами; лично сам при помощи фиктивных документов, предпринимал попытку нелегально бежать за границу". 8 апреля 1948 приговорен** к 10 годам ИТЛ***. Отправлен в Карлаг...(далее перемещения по лагерям)... Переведен в Омск, потом в Севвостлаг, откуда 25 сентября 1954 - был освобожден по состоянию здоровья... Проживал в Малаховке, принимал активное участие в жизни хасидской общины.


* По постановлению Управления контрразведки МГБ Прикарпатского Военного округа.
** по ст.54-1"а" и 54-11 Уголовного кодекса УССР.
*** По постановлению Особого совещания при МГБ СССР.


Эти имена, очевидно, далеко не исчерпывают тему пребывания хасидов в Магаданских лагерях. В большинстве случаев в цитируемой книге И.И.Осиповой просто не указан лагерь, куда отправлен тот или иной участник списка. Вот достаточно стандартная концовка многих из записей в этой книге: "….Приговорен к 10 годам ИТЛ. Дальнейшая судьба неизвестна." (Пояснение: ИТЛ - исправительно-трудовой лагерь). Конкретизация лагерей, очевидно, требует дополнительных исследований. Очень вероятно, что многие следы приведут, в конце-концов, тоже в Магадан.

список и карта лагерей ГУЛАГ

списки расстрелянных евреев
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #2


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Движение Хабад-Любавич

Россия – колыбель Хабада. Здесь он зародился и распространился - от Лиозны, Лядов и Любавичей - во все уголки черты оседлости и обрел там своих приверженцев и последователей.

В начале прошлого века

В начале 20 века посланники пятого Любавического Ребе Шолома-Дова-Бера (известного как Рашаб) добрались до самых отдаленных уголков Российской империи. Неграмотные потомки кантонистов – еврейские дети, оторванные от своих семей ради службы в царской армии, бухарские евреи, горские евреи Грузии и Дагестана – все они с радостью принимали посланников Ребе, которые приезжали для выполнения своей миссии: раскрыть перед евреями мудрость Торы и приобщить их к исполнению основных еврейских обычаев.

Первая мировая ввергла еврейские общины России в хаос, заставив покинуть обжитые места и разрушив налаженную систему религиозного образования. А затем произошла революция 1917 года.

Революция и Сталинская эпоха

Революция стала началом новой страшной эпохи. Религиозное образование и исполнение еврейских обрядов было запрещено, а те, кто придерживался национальных религиозных традиций, особенно хасиды, подвергались преследованиям, арестам, ссылкам, пыткам и даже приговаривались к расстрелу. Нужно было обладать немалой отвагой, чтобы сделать обрезание ребенку, а те, кто привык соблюдать Шабат и правила кошерного питания, были вынуждены отказаться от этих обычаев.

«Шнеерсоны не бегут…» Большинство раввинов старались использовать любой случай, чтобы бежать из России, и тем не менее судьба движения Хабад-Любавич оказалась неразрывно связанной с русским еврейством. Шестой Любавический Ребе, Йосеф-Ицхок Шнеерсон (1880-1950), сын Рашаба, однажды сказал офицеру царской полиции: «Шнеерсоны не бегут!» В подтверждение своих слов он остался - и стал единственным действующим раввином в Советском Союзе.

Основы: Ребе Йосеф-Ицхок Шнеерсон, шестой Любавический Ребе, принялся создавать обширную сеть подпольных образовательных учреждений, отдавая все свои силы новому делу.

Однажды ночью 1924 года он заключил союз с несколькими молодыми людьми, которые поклялись сохранить свою веру для евреев Советского Союза даже ценой своей жизни.

Миквы, хедеры, ешивы – сотни подпольных еврейских учреждений возникли под руководством Ребе по всей территории СССР, от Ленинграда до Ташкента, а преданные своему делу последователи Ребе неимоверными усилиями поддерживали искорку Идишкайта в сотнях городов страны.

Коммунисты отслеживали каждый шаг Ребе и его единомышленников. Миквы разрушали или заливали цементом, учителей ешив приговаривали к принудительным работам, а их учеников ссылали в Сибирь. Но в России всегда находились другие хасиды, готовые пойти по стопам своих предшественников.

Сотни хасидских активистов были расстреляны за годы советской власти, тысячи и тысячи закончили свои дни в трудовых лагерях Сибири…

Йосефа-Ицхока Шнеерсона арестовали в 1927 году и приговорили к высшей мере наказания. Однако вмешательство международного еврейского сообщества, правительств США, Германии, Латвии, а также петиции, подписанные сотнями тысяч евреев СССР, помогли смягчить приговор, и Ребе Шнеерсон был выслан из России.

В 1939 году в Днепропетровске за «контрреволюционную деятельность» арестовали рабби Леви-Ицхока - отца седьмого Любавического Ребе. Среди преступлений, в которых обвиняли рабби, было и то, что он, вопреки приказу высокого чиновника, отказался сертифицировать партию правительственной мацы как кошерную для Песаха.

Рабби Леви-Ицхока сослали в отдаленный уголок Казахстана, где он и умер в 1944 году. Его похоронили в тысяче километров от дома, в городе Алма-Ата.

Возрождение

В 1950 году Менахем-Мендл Шнеерсон, сын Леви-Ицхока, стал Ребе в возрасте 48 лет. Под его руководством борьба за возрождение еврейской жизни возобновилась с новой силой. С тех пор не проходило и дня без того, чтобы Любавический Ребе не постоял за евреев России.


Шнеерсон Леви-Ицхок Зельманович

Дата рождения 04/1871
Место рождения Беларусь, Подобрянки Гомельского уезда

Дополнительная информация
Информация для потомков Потомственный почётный гражданин.
Пятый Любавический Ребе Ребе-Раяц рассказывал о его детстве: "Уже с ранних лет Леви-Ицхок отличался необыкновенными способностями и прилежанием. "Торе
его учил Йоель Хайкин-раввин местечка, родственник мальчика. Ученик быстро превзашёл учителей и продолжил учиться самостоятельно.
Подростком он получил аттестацию раввина(смиху)от крупнейших авторитетов своего времени, в том числе от Рабби Элиягу-Хаима Майзеля из Лодзи.
В конце 1899г Леви-Ицхок переезжает в город Николаев.
8 июня 1900г он женится на третьей дочери Яновского - Хане. У них родилось трое детей.
18 апреля 1902г - Менахем-Мендл (будущий Седьмой Любавический Ребе).
11 ноября 1904г - Бер.
16 мая 1906г - Израиль.
В 1907г вся семья переезжает в г.Екатеринослав (Днепропетровск),где Л.И. возглавляет еврейскую общину города. Он был выдающимся знатоком Торы, кабалы, философии Хабада,автором книг по кабалестической интерпретации Талмуда, коментариев к "Загору".
В марте 1939г он был арестован. Суд приговорил его к пяти годам ссылки в Среднюю Азию.Зимой 1940г он прибыл в место ссылки - Чили.Он с радостью вернулся
к книгам и стал адресом для тех евреев города, кто любил и ценил слово Торы.
В 1944г он переехал в Алма - Ата, где и умер.
Его сын Седьмой Любавический Ребе - Менахем-Мендл Шнеерсон,говорил: "Отец и учитель мой родился в изгнании, жил в изгнании, и скончался в изгнании."

Информация предоставлена еврейским благотворительным фондом «Хесед Менахем»
г. Николаев - руководитель программы «Музей» БФ «Хесед Менахем»
Коган Ф.М.
Дата смерти 02/08/1944

Родственные отношения

Сын Шнеерсон Менахем-Мендл Левикович »
Сын Шнеерсон Бер Левикович »
Сын Шнеерсон Израиль Левикович »
Отец Шнеерсон Зельман ? »
Брат Шнеерсон Шмуль Зельманович »
Брат Шнеерсон Шлема Зельманович »
Супруга Шнеерсон Хана Мееровна (Яновская) »

Генеалогическое дерево здесь

На страницах каждого члена семьи фотографии,родственные связи,биография и ген.дерево.

с сайта Генеалогическая база Украины.
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #3


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




День Ребе
МОСКВА, 19 июня (АЕН) – Сегодня, 3 тамуза – День Ребе, Главы нашего поколения, лидера еврейского народа Менахема-Мендела Шнеерсона.

(IMG:http://img.aen.ru/photos/2007-06-19__4974.jpg)
Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон, Седьмой Любавичский Ребе, родился 11 нисана 5662 года (1902) на Украине в городе Николаеве. Его отец, рав Леви-Ицхак Шнеерсон был праправнуком третьего Любавичского Ребе, Менахем-Мендела. Именем великого предка он и назвал старшего сына.

Свидетели детских и юношеских лет Ребе рассказывают о его удивительных математических способностях, о выученных самоучкой иностранных языках, но чаще всего - о поразительной углубленности в сложные проблемы иудаизма и философии ХАБАДа.

В 1923 году в Ростове-на-Дону рав Менахем-Мендел впервые увидел шестого Любавичского Ребе - рава Йосеф-Ицхака Шнеерсона - и эта встреча предопределила его дальнейшую судьбу. Молодой человек становится преданным учеником шестого Любавичского Ребе. После переезда в 1924 году в Ленинград рава Йосефа-Ицхока, рав Менахем-Мендел тоже переезжает туда и много времени проводит в доме Ребе, где познакомился с его средней дочерью Хаей Мушкой (1901-1988), с которой вскоре был помолвлен.

В 1927 году рав Йосеф-Ицхак был арестован на своей квартире в Ленинграде. Его спасению в дальнейшем способствовало среди прочего вмешательство государственных и общественных деятелей Запада. Но долгое время, почти полвека, оставалось загадкой - кто был тот мужественный человек, не побоявшийся передать опасную весть за границу.

Эту тайну узнали недавно и случайно. Оказывается, во время обыска у Ребе, когда его семья была насильно заперта в одной из комнат, дочь Ребе увидела в окно направлявшегося к ним рава Менахем-Мендела. Она негромко крикнула: "Уходи, у нас гости!" Первым же поездом рав Менахем-Мендл уехал в Москву, проник в немецкое посольство, добился встречи с послом Германии, и мир узнал об аресте Ребе...

В том же 1927 году рав Йосеф-Ицхак был освобожден и уехал из СССР. В 1929 году под Варшавой состоялась свадьба рава Менахема-Мендела и Хаи-Мушки. После свадьбы молодая пара жила в Берлине и Париже, в эти годы Ребе получил несколько ученых степеней Гейдельберга и Сорбонны.

Блестящие способности к точным наукам и широта интересов сделали Ребе универсальным специалистом; его глубокая эрудиция в электронике, гидродинамике, астрономии, биологии и многих других областях - всякий раз поражает атеистов от науки, убежденных, что высшее техническое образование несовместимо с верой в Б-га...

Начало второй мировой войны застало Ребе в Париже, он и его жена не сумели вовремя покинуть Францию. Удивительные истории рассказывают об этом периоде жизни Ребе. Нужно ли говорить, что немецкие оккупационные власти были беспощадны к евреям, и соблюдение еврейских религиозных законов, обращавшее на себя внимание, грозило немедленной смертью. Но именно в ту тяжелую пору Ребе личным примером доказал, что заповеди Торы можно выполнять при любых обстоятельствах. Об этом вспоминают разные люди, и каждый приводит известные ему примеры мужества Ребе.

О том, как через Альпийские горы пронес он муку для выпечки мацы, хотя было известно - немцы расстреливают людей только за ее хранение. И о том, как Ребе с риском для жизни перешел границу и привез своим друзьям из неоккупированного сектора Франции плоды этрогим без которых праведный еврей не представляет себе праздника Суккот. К тому времени рав Йосеф-Ицхак, находившийся тогда в Америке, получил для дочери и зятя въездные визы. Через Марсель, миновав немецкие кордоны, Ребе с женой уехали в Соединенные Штаты.

Среди миллионов, эмигрировавших в США в военные и послевоенные годы, нарастала ассимиляция; цели и смысл Любавичского движения были для них ничего не значащим набором слов. Возвращение американского еврейства к подлинной религии началось в 1940 году, после приезда шестого Любавичского Ребе. Прошло не так уж много времени, и Любавичское движение охватило Америку. Десять лет спустя дом номер 770 на Истерн Парквей в Нью-Йорке превратился в сердце и центр мирового движения ХАБАД.

Сегодня нет на Земле такого места, где не было бы известно название маленького городка Любавичи, находящегося на территории нынешней Смоленской области. Представители движения ХАБАД, посланцы и эмиссары Ребе несут свет знания, еврейских традиций и образования во всех уголках земного шара, в Москве и Петербурге, в Саратове и Риге, в Бангкоке и Сингапуре, в Мельбурне и Иоханесбурге, в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу, в Цфате и Хевроне, в Лос-Анджелесе и Берлине.

12 июня (3 тамуза) 1994 года Ребе скончался. С тех пор этот день во всем иудейском мире отмечается как День Ребе.

Рахель Левина
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #4


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Премьера фильма о Ребе

МОСКВА, 1 июля (АЕН) – В Центральном доме литератора состоялась премьера документального фильма "Непокорившийся", посвященная 80-летию со Дня Освобождения Шестого Любавического Ребе [img]Йосефа Ицхака Шнеерсона из тюрьмы.

(IMG:http://img.aen.ru/photos/2007-07-01__9544.jpg) На экране Шестой Любавический Ребе Йосеф Ицхак Шнеерсон (фото Семена Чарного, АЕН)

В фильме, снятом при поддержке общины "Агудат Хасидей ХАБАД", базирующейся в синагоге на Большой Бронной улице, рассказывается о трех неделях из жизни Шестого Любавического Ребе в 1927 году, когда ему пришлось пройти страшную Шпалерную тюрьму в Ленинграде, пережить ссылку в Кострому и добиться выезда из СССР.

Фильм "Непокорившийся" является первой частью большой трилогии, рассказывающей о сопротивлении хасидов ХАБАДа попыткам насильственной ассимиляции. На церемонии были показаны ролики следующих двух частей, находящихся в процессе создания. Вторая часть трилогии повествует об активистах ХАБАДа, сосланных, посаженных в тюрьму или расстрелянных в 1930-е за попытки помочь евреям жить по-еврейски, а третья – о беспримерном в советской истории Исходе, когда нескольким сотням хасидов удалось в 1946 году выбраться из СССР в рамках репатриации польских граждан.

Выступая на презентации, режиссер и сценарист фильма Даниил Никулин отметил, что фильм стал "восстановлением фрагментов истории, случившейся 80 лет назад", и рассказал, что за полгода съемочная группа объездила все места, где бывал Ребе – от Костромы до Нью-Йорка. Он также выразил надежду, что вся трилогия станет хорошим документальным материалом по истории евреев России.

Раввин Ицхак Коган, которого ведущий вечера Евгений Валевич охарактеризовал как человека, без которого фильм никогда не был бы снят, рассказал собравшимся о тех трудностях, которые пришлось преодолеть съемочной группе. Самой большой из них оказалось получить разрешение на съемки в Шпалерной тюрьме, которая до сих пор остается действующей:

"В конце концов, я сказал нашему исполнительному директору Игорю Фролову: "Напиши, что нам нужна для съемок не вся тюрьма, а только одна камера № 160, где содержали Шестого Любавического Ребе". Он написал, и через неделю мне позвонила уполномоченная МВД по связям с прессой и спросила: "Зачем вам эти съемки?" Я ответил, что хочу восстановить историю. Тогда она сказала: "Хорошо, приезжайте". Нам удалось семь часов снимать внутри "Шпалерной".

Рав Ицхак Коган добавил, что самое большое потрясение он испытал, когда оказался в камере, где в 1927 году был заключен Ребе. Игорь Фролов, в свою очередь, добавил, что сопровождавший группу заместитель начальника тюрьмы сообщил им, что с тех пор, как там сидел Ребе в обстановке не произошло практически никаких изменений.

Генеральный продюсер фильма Вадим Сегаль, со своей стороны, выразил надежду, что трилогия, первая часть которой была продемонстрирована в ЦДЛ, послужит возрождению памяти об активистах движения ХАБАД в Советской России.

Адвокат Вадим Клювгант, представлявший интересы общины синагоги на Большой Бронной на процессе над А. Копцевым, в своем выступлении остановился на теме того, был ли выезд Ребе за границу в 1927 году актом справедливости со стороны власти.

"Может ли быть справедливой власть, ведущая борьбу с честью и достоинством граждан, миллионов человек, не совершивших никаких преступлений?" - спросил он, и тут же ответил. – "Конечно же, нет. Это было не справедливостью, проявленной властями, а справедливостью Того, о котором сказано: "Есть суд над судьями". "И эта же справедливость остановила кровавую фашистскую руку с ножом, напавшую на нашу общину", - резюмировал В. Клювгант.

Рав Коган также сообщил, что фильм "Непокорившийся" уже вызвал большой интерес у еврейских общин по всему миру. К настоящему моменту изготовлены копии фильма на английском и французском языках. Лентой также заинтересовался телеканал "Культура".

Семен Чарный

Сообщение отредактировал michael smolyak - Среда, 4 Июля 2007, 3:45
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Foma Aquarius
Сообщение #5


Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 61
Регистрация: 4 Января 2007

 Израиль 

Пользователь №: 1 262
Спасибо сказали: 14 раз(а)




Мало кто знает, а в наше время, когда пиар подменяет историю и не узнает, поэтому замечу, что до 1909 Хабад возглавляла не Любавичская, а Копысская ветвь Шнеерсонов.

Сообщение отредактировал Foma - Суббота, 1 Сентября 2007, 12:30


Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответ в темуСоздание новой темы
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: Пон, 19 Августа 2019, 15:13


 
Дизан стиля форума Иван Манцуров aka Aiwan и Winnie the Pooh
Author’s emoticons KOLOBOK-Style
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки.
Ozon.ru
Рейтинг Новостей Америки