IPB
Для читателей: поддержка сайта, к сожалению, требует не только сил и энергии, но и денег.
Если у Вас, вдруг, где-то завалялось немного лишних денег - поддержите портал







Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

2 страниц V  < 1 2  
Ответ в темуСоздание новой темы
> Сообщество помогает обрабатывать данные о жертвах, Катастрофы
Foma Aquarius
Сообщение #21


Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 61
Регистрация: 4 Января 2007

 Канада 

Пользователь №: 1 262
Спасибо сказали: 14 раз(а)




Музей в Вашингтоне сделал страничку на русском языке

http://www.ushmm.org/museum/exhibit/focus/russian/


Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #22


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Ответьте, пожалуйста, на вопросы, касающиеся лица, пережившего Холокост. Обратите внимание на то, что лица, пережившие Холокост, могут быть зарегистрированы посмертно

Регистрационная форма

форму высылать:

Survivors Registry
United States Holocaust Memorial Museum
100 Raoul Wallenberg Place,SW
Washington,DC 20024-2126,USA

E-mail registry@ushmm.org tel.202 4886130 fax.202 3147820

на этой ссылке вы сможете прослушать свидетелей Холокоста,увидеть кадры из их воспоминаний,нажав на play video

Сообщение отредактировал michael smolyak - Среда, 9 Июля 2008, 6:20


Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Foma Aquarius
Сообщение #23


Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 61
Регистрация: 4 Января 2007

 Канада 

Пользователь №: 1 262
Спасибо сказали: 14 раз(а)




Призыв к пережившим Холокост представлять
до сих пор не опубликованные или недоступные воспоминания


“Конференция по материальным претензиям евреев к Германии” (“Конференция по претензиям”) [The Conference on Jewish Material Claims Against Germany (Claims Conference)] учреждает всемирную электронную коллекцию до сих пор не опубликованных или недоступных воспоминаний, написанных пережившими Холокост. Чрезвычайно важно сохранить подобные мемуары для грядущих поколений, у которых не будет возможности общаться с теми, кому удалось уцелеть в Шоа.

Эли Визель взял на себя обязанности почетного председателя этой программы, в которой принимают участие Yad Vashem, United States Holocaust Memorial Museum, Mémorial de la Shoah/Centre de Documentation Juive Contemporaine, Jewish Historical Institute и Holocaust Survivors’ Memoirs Project.

Помимо упомянутых партнерских организаций, во многих странах с нашей программой ассоциировались организации, чья деятельность связана с Холокостом.

Мы призываем авторов, членов их семей и правообладателей представлять нам рукописи. Учитывая громадность и разнообразие пережитого теми, кому удалось уцелеть в Холокосте, чрезвычайно важно занести в анналы истории как можно больше их воспоминаний. Судьба каждого из выживших уникальна и заслуживает того, чтобы ее рассказать и сохранить.

Сейчас наша главная задача – отыскать и сохранить все до сих пор не опубликованные или недоступные мемуары. Документы из этой электронной коллекции будут предоставляться в распоряжение заинтересованных организаций и отдельных лиц в качестве подспорья в их исключительно важной работе по исследованию и документированию Шоа.

В настоящее время обсуждается вопрос о том, как обеспечить открытый доступ к мемуарам после того, как они пройдут надлежащее рецензирование.

Вопрос о включении мемуаров в коллекцию будет в каждом отдельном случае решаться историками и другими экспертами, к которым все рукописи будут направляться на рецензирование.

Авторы или правообладатели, представляющие рукописи для включения во всемирную электронную коллекцию, будут пользоваться доступом к своим рукописям и иметь право в любой момент изъять и/или опубликовать их в любом месте и любым способом по своему выбору. Инструкции о порядке представления рукописей.

Авторы или правообладатели должны представлять свои рукописи в электронном виде (в формате Microsoft Word) на любом языке в сопровождении подписанного авторского разрешения на использование рукописи и краткой справки о ней. При отсутствии электронной версии рукопись можно представить в печатном виде. К сожалению, материалы, написанные от руки, не принимаются.
Инструкция, как представить рукопись.

http://memoirs.claimscon.org/rus/index.php
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
Foma Aquarius
Сообщение #24


Решился тоже написать
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 61
Регистрация: 4 Января 2007

 Канада 

Пользователь №: 1 262
Спасибо сказали: 14 раз(а)




גרמניה סיימה לאחרונה לערוך רשימה של 600 אלף יהודים שחיו במדינה, בין השנים 1945-1933, ושימשו עובדי כפייה בתקופת השלטון הנאצי. הרשימה, שמכילה פרטים אודות נספים בשואה ואף ניצולים, תועבר לארכיונים מובילים בעולם.

הממשל בברלין הודיע היום (ד') כי יעביר את הרשימה בין היתר, למוסד ההנצחה יד ושם בירושלים, למוזיאון השואה בוושינגטון, לוועידת התביעות של ניצולי השואה ולשירות האיתור הבינלאומי של הצלב האדום בבאד ארולסן.

"בהעברת הרשימה הזאת, אנחנו רוצים להעניק תרומה חשובה

לתיעוד האובדן שספגה יהדות גרמניה באמצעות רדיפות, גירוש והרס", אמר מנהיג הקרן לפיצוי עובדי כפייה, גונטר סאתוף.

בממשלת גרמניה אומרים כי הרעיון מאחורי הרשימה נולד לפני ארבע שנים, במהלך משא ומתן עם עובדי כפייה שלא קיבלו את כסף מחברת הביטוח שלהם. את השמות אספו באמצעות המידע שנמצא בארכיון הפדרלי הגרמני ובארכיונים מקומיים.

למרות זאת, הרשימה, נכון לעכשיו, לא תהיה פתוחה לעיון הציבור. זאת מכיוון שחלק מהאנשים המופיעים בה עדיין בחיים, ויש לשמור על צנעת הפרט שלהם.


Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #25


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)





В эти дни исполнилось 65 лет со дня уничтожения последних узников Минского гетто
23.10.2008 №159-160

Минское гетто было создано в августе 1941 года. 7 ноября того же года начались массовые акции по уничтожению заключенных, а 9 ноября в Минск стали прибывать евреи из Третьего рейха.

Самыми трагическими страницами истории гетто стали погромы 2 марта и 28—30 июня 1942 года. "В январе 1943 года начался заключительный этап существования гетто: сокращались его территория и количество узников, многие из которых умирали от издевательств, голода и болезней. После акции 21 октября Минское гетто, в котором были уничтожены примерно 100 тысяч белорусских и немецких евреев, перестало существовать", — отметила историк.

Известный журналист Александр Ступников в эти дни приоткрыл еще одну страницу над "еврейской трагедией".

«Из всех стран Восточной Европы только в Беларуси немцы не смогли поднять местное население на еврейские погромы» (видео)
23.10.2008 №159-160 - Ольга ГРИНЕВИЦКАЯ

Известный журналист Александр СТУПНИКОВ снял документальный фильм о Второй мировой войне. Лента еще не вышла в широкий прокат, но уже наделала много шума и обещает быть скандальной. Автор обратился к теме, которая НИ РАЗУ не звучала. О еврейском партизанском движении в Европе; о том, как оно зародилось и как выживало; как не только нацисты, но и местные жители расправлялись с евреями.
О событиях тех дней рассказывают очевидцы, которых Ступников разыскал в Беларуси, Литве, Польше, Словении…

Интервью с автором и небольшой кусочек из фильма ЗДЕСЬ


Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #26


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Tageszeitung: Французский священник ищет могилы жертв Холокоста на Украине

Ян Штернберг

Католический пастор, француз Патрик Дебуа уже семь лет ищет на Украине и в Белоруссии забытые братские могилы жертв Холокоста. Интервью с ним публикует сегодня Tageszeitung.

Это необычное "хобби" французского священника объясняется тем, что его дед в качестве военнопленного оказался в немецком концлагере на Украине. И он видел, что немцы делали с евреями. На Украине, рассказывает Патрик Дебуа, не было газовых камер, здесь проводились расстрелы, причем хаотичные. Сейчас он старается опросить как можно больше свидетелей, понимая, что через 7-8 лет никого из них в живых уже не останется. Истории, услышанные им, потрясают, некоторые из них, причем не самые ужасные, он опубликовал в своей книге, посвященной Холокосту.

Вместе с переводчицей он ездит по деревням и расспрашивает местных жителей. Ему помогает его сан, он не судит и не обвиняет. Он не выслушивает исповеди и не отпускает грехи, а протоколирует свидетельские показания. От разговоров с ним отказываются, в основном, те, чьи родственники принимали участие в расстрелах.

Те же, кто соглашается на беседу, поначалу ограничиваются какими-то полунамеками. Одна женщина как-то сказала: "Было тяжело бегать по трупам". Разговорив ее, Дебуа узнал, что ей вместе с другими деревенскими девушками пришлось босыми ногами утрамбовывать трупы в братской могиле, чтобы их туда больше вошло.

Расстрелы производились публично. Немцы всегда требовали помощников из числа мирного населения, чтобы копать могилы, варить еду... Вместо оплаты они получали одежду убитых. Ту, что похуже. Хорошую немцы оставляли себе.

Еврейских женщин не только расстреливали или использовали на принудительных работах, они также служили секс-рабынями. В маленьком городе Буске Львовской области перед приходом Красной армии были расстреляны 24 молодые женщины, все беременные.

Дебуа перепроверяет свидетельские показания. Фактами для него являются те, которые подтверждены тремя независимыми свидетелями. К настоящему моменту он уже опросил в общей сложности 880 человек.

Inopressa.ru

К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #27


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Траян Попович
Буковинский Шиндлер

Автор: Сергей ВОРОНЦОВ (Черновцы)

Если бы Спилберг знал об этом черновицком адвокате, то, возможно, снял бы фильм именно о нем. Шиндлер, ставший всемирно известным благодаря творению Спилберга, спас 1400 жизней, на счету черновчанина Траяна Поповича — 20 тысяч.

Лишь в конце декабря 2008 года городские власти приняли решение установить мемориальную доску в память о нем. А ведь уже много лет памятник Поповичу стоит в столице Израиля Тель-Авиве, и он признан израильскими институциями праведником Мира.

Однако это имя почти не известно на Буковине, а тем более в Украине. С точки зрения советских идеологов, чиновник профашистского режима не мог совершить что-то достойное доброй памяти. Постсоветские идеологи, которые, увы, от советских не очень отличаются, вероятно, по инерции придерживаются такого же мнения. Собственно, только с установлением мемориальной доски черновчане узнали, что Траян Попович спас жизни 20 000 их земляков.

Будучи высокопоставленным чиновником режима Антонеску (военного диктатора Румынии, союзника Гитлера), мэром Черновцов (1941—1942 гг.), Попович отказался выполнить приказ о депортации черновицких евреев в лагеря Транснистрии. Мало того, он убедил власти в своей правоте и добился изменения решения: 20 000 черновицких евреев остались в городе.

Попович умер сразу после войны, в 1946 году. Но успел написать лаконичные воспоминания, которые назвал «Исповедь». К сожалению, ни на русский, ни на украинский язык их так и не перевели, доступны румынская и английская (сокращенная) версии. А ведь этот документ достоин того, чтобы войти в учебники истории. Уверенность в своей правоте, дар убеждения позволили Поповичу заставить нацистских чиновников отказаться от массового убийства. К сожалению, случай исключительный для того времени.

Как это происходило? Несколько цитат из «Исповеди».

«Как в старинных храмах, где двери всегда были открыты для всех униженных, где они находили надежду и мужество жить, где еще признавали их право на хлеб и жизнь, черновицкая мэрия принимала все заявления и обращения евреев. В газете «Буковина», официальном органе правительства, который контролировался министерством пропаганды, появились подлые атаки на меня. Еврейское население издевательски называли «народ Траяна».

Мои действия были продиктованы не только этическими соображениями, но и надеждой, что в этой буре страстей мне удастся каким-то образом создать моральный оплот, и когда-то в будущем он будет свидетельством того, что прощения заслуживают не только некоторые — но удостоверит невиновность большинства румын.

Понятно, что характер моих действий не способствовал консолидации с губернатором (генералом Калотеску), он дистанцировался от меня. Тем не менее, ни у кого не хватало мужества начать решающий разговор. Однажды, заметив его холодность ко мне после беседы, в которой я предлагал немного приструнить энтузиазм военных властей, я попросил отставки. Однако генерал ответил: «Подождите с отставкой. Я признаю вашу работу. У меня есть опасение, что если вы покинете меня, я останусь один, и никто не сможет заменить вас». Кроме того, меня сдерживало одно обстоятельство: я уходил от тех, для кого был единственной надеждой.

Не было и намека на то, что готовится на самом деле. Но просачивались все более тревожные слухи. Интересно было то, что евреи оказались лучше проинформированы и, исполненные ужаса, просили у меня помощи. Они все еще верили в чудо.

Кажется, это было 29 сентября 1941 г., меня вызвали на заседание относительно нового гетто. Здесь, в канцелярии губернатора, были представители сигуранцы (тайной полиции), политической полиции, апелляционного суда. Губернатор потребовал от меня конкретного предложения относительно того, как мэрия планирует решать вопрос гетто. В длинной речи я обрисовал особое положение евреев, их вклад в развитие нашего города, особенно во времена Австро-Венгрии (Черновцы принадлежали Австро-Венгрии до 1918 г. — С.В.), их деятельность в коммерции, промышленности, медицине, искусстве и юриспруденции. Затронул другие сферы интеллектуальной деятельности. Особо подчеркнул их законопослушность, проанализировал течения их политической жизни и указал на то, что они, как правило, сотрудничают с правительством и правительственной политикой. В заключение я выступил против создания гетто.

Однако я знал, что нахожусь в меньшинстве со своими убеждениями и боялся большего зла, поэтому пошел на некоторые уступки. Меня проинформировали о том, что немцы через свое диппредставительство требовали скорейшего создания гетто и соответствующий план уже предложен ими. Я был готов к этому и легко противопоставил уже предложенному плану создания гетто свои предложения. Проект я подал губернатору в тот же вечер. Этот документ более чем вероятно должен был вместе с другими пойти на утверждение маршала Антонеску. И я был убежден, что именно этот проект и будет принят, так как слышал от представителей правительства, что маршал склонен сделать систему гетто менее драконовской (кстати, когда гетто было создано, Попович добился для большинства его жителей свободного передвижения по городу, а позже многие вернулись в свои квартиры. — С.В.). Кроме того, я считал, что антиевреейские меры и вовсе в скором времени прекратятся.

Десять спокойных дней предшествовали буре. Девятого октября стало известно, что евреи, сконцентрированные в лагерях Сторожинца, Вижницы, Вашковцов и Лужан, будут высланы в направлении Днестра, 10 октября такое же известие пришло с юга Буковины. Ничего конкретнее известно не было. Речь шла о том, что евреи были вывезены из своих домов, их собрали на пунктах сбора. Десятого октября меня вызвали к губернатору с тем, чтобы я принял меры относительно увеличения выпечки хлеба. Предпо­лагалось, что высланные должны иметь с собою по четыре буханки хлеба.

У губернатора узнал, что решение о массовых депортациях уже принято. В то же время мне стали известны детали. Я узнал, что в соответствии с указом собственность, которую они оставляют, переходит государству, что вещи, которые они берут с собою, будут конфискованы, что им вменяют в обязанность обменять все деньги, дальше их вывезут к пограничным пунктам Атаки и Маркулешты, а уже оттуда распределят по округу Транснистрия.

Мне показалось, что я превратился в камень. Я мог сказать только: «Господин губернатор, до чего мы дошли?» Губернатор ответил: «Что я могу сделать? Это распоряжения маршала, и вы видите здесь представителей генерального штаба». Присутствовали генерал Топор и полковник Петреску из генерального штаба. Нас было четверо. Та невероятно драматичная сцена до сих пор в моей памяти.

Я потерял контроль над собой, стал агрессивным — способ поведения, не слишком обычный в отношениях между губернатором и мэром. Ведь губернатор, кроме всего, был прямым полномочным представителем маршала.

Я указал на ответственность перед историей, которую он несет персонально за то, что происходит, говорил об ущербе для нашей репутации на международной арене, о проблемах, с которыми столкнется Румыния на мирных конференциях, когда мы предстанем перед глазами цивилизованного мира. Я не жалел аргументов, лишь бы обосновать ненормальность предстоящего шага. Говорил о культуре и человечности, традиционной румынской доброте, говорил о варварстве, жестокости, преступлениях и позоре. Призывал к памяти наших предков, которые с презрением относились к жестокости и расизму. Я сказал буквально: «Господин губернатор, французская революция, которая дала человечеству права и свободы, забрала приблизительно 11 800 жертв, а вы находитесь в шаге от того, чтобы отправить 50 тысяч людей на смерть». Указывая на генерала Топора и полковника Петреску, я сказал: «Эти господа вместе с Драгомиром Никулеску умоют руки после того, что они совершат на Буковине. А вы останетесь губернатором и будете отвечать за это лично. Вы не имеете права ставить под угрозу жизнь даже одного человека. В качестве кого вы бы хотели войти в историю? Наряду с Робеспьером? Я, по крайней мере, не хочу покрывать позором свое имя. — Я говорил в экстазе и дрожал от волнения. — У вас еще есть время. Поговорите с маршалом и попросите отложить меры хотя бы до весны». (В 1945 году генерал Калотеску был приговорен к расстрелу, замененному пожизненным заключением, так что Попович действительно давал ему шанс на спасение в этот момент. — С.В.)

Меня слушали молча и неподвижно. Некоторое время держалась глубокая пауза, после чего губернатор сказал: «Господин Попович, господа, меня мучит тот же страх, тем не менее, эти люди здесь для надзора за выполнением приказа. Я также думаю и об этом». Тут его прервал полковник Петреску: «Господин мэр, кто будет писать историю — еврейские негодяи? Я приехал для того, чтобы выполоть сорняки из огорода, вы хотите мне воспрепятствовать?» Я ответил резко: «Господин полковник, я сам буду полоть мой огород. О том, что происходит, будут писать не евреи, история не принадлежит им — об этом будут писать историки всего мира».

В этой напряженной атмосфере в комнату вошел генерал Василе Ионеску. Он был печален, сломлен, с потемневшим лицом. Он сразу обратился к губернатору: «Не делайте этого, господин губернатор. То, что мы собираемся сделать — это грех, большой грех. Лучше бы я не приезжал на Буковину, чтобы не быть свидетелем такой жестокости». Губернатор заколебался и взял время для раздумий. Мы вышли от него вместе с Ионеску. Когда мы спускались по лестнице, он сказал: «Я категорически отказался и требовал предоставить письменное распоряжение, но они отказались выдать его. То есть, у них нет письменных инструкций. Они говорят, что приказы об операциях такого рода бывают только устными, чтобы потом не оставалось никаких доказательств. Траян, давай попробуем уговорить губернатора не делать этой глупости. Так мы сохраним чистую совесть. Я сам поговорю с ним после обеда, надеюсь, что он изменит свое решение».

Я направился в ратушу. Здесь, в моем кабинете, была группа представителей еврейства. Они ждали чудесного слова, вести о спасении. Город лихорадило. Я не мог сказать им ничего.

Двенадцатого октября меня пригласили к губернатору на конференцию всех высших чиновников. Присутст­вовали руководители разных департаментов, председатель апелляционного суда, генеральный прокурор, военный комендант, руководитель сигуранцы, префекты районов, делегаты генерального штаба, руководитель военного кабинета и мэр. Все мы были проинформированы генерал-губернатором относительно решения о депортации евреев. Губернатор захотел узнать наши мысли и предложения. Председатель апелляционного суда и генеральный прокурор попросили снять этот вопрос с обсуждения, обосновав тем, что они не уполномочены принимать участие в подобных конференциях и что было бы справедливым освободить их от участия в административных мероприятиях правительства. Надо отдать должное нашему правосудию: во всех делах, касавшихся евреев, они не принимали участия ни прямо, ни опосредованно. Они стояли вне страстей, которые бурлили в этой ситуации, судебные процедуры относительно евреев происходили так же, как относительно представителей других народов. Наша юстиция не преследовала евреев — наоборот, проявляла сдержанность в вопросах применения расовых законов.

Не так важно, кто из присутствующих поддержал депортацию, а кто — нет. Но надо отметить факт, что никто не взял на себя смелости выступить против действий, имевших такие трагические последствия для истории народа. Лишь я один выступил с обсуждением еврейской проблемы в свете сложившейся ситуации. Я сказал, что мы, маленький народ, не должны поддаваться расовой ненависти, указал на то, что евреи сделали достойный вклад в развитие экономики страны, в ее культуру и заявил протест от себя как мэра против этого акта. Требовал милости для тех, кто был крещен в церкви, указывая на то, что мы не должны хоронить миссионерский дух, который является краеугольным камнем христианства, требовал защиты высокообразованных евреев, а также людей искусства. Требовал пересмотра для пенсионеров, офицеров, ветеранов. Требовал сделать исключение для врачей, инженеров, архитекторов и т.п.

Не буду уточнять, кто выступил против моей речи и с какими аргументами. В результате губернатор принял некоторые из моих предложений и поручил мне составление списков тех, которые в соответствии с моими предложениями заслуживали признательности нации. Этот список должен был состоять из 100—200 людей максимум. Я покинул заседание, ощущая со стороны чиновников молчаливое пренебрежение как к «объевреившемуся».

12, 13, 14 октября прошли в подготовке к загрузке евреев в поезда. Мои друзья знают, что я не из тех, кто сдается просто так. Эта исповедь — не место для описания способов, с помощью которых я пытался опосредствованно повлиять на волю маршала, главное, что усилия мои были успешными.

В обед 15 октября я ждал вместе с генералом Ионеску и генеральным консулом Шелгорном в губернаторской приемной. Дверь отворилась, и майор Маринеску сказал нам: «Это хорошо, что вы здесь, господа, губернатор спрашивал о вас». Мы вошли к генералу Калотеску, который сообщил нам: «Я только что разговаривал с господином маршалом. Он разрешил оставить 20 тысяч евреев в Черновцах».

Р.S. В соседних буковинских городах — Сучаве, Кимполунге и Радауцах — депортации избежали только 179 человек. Остальные были высланы в лагеря. О вкладе Поповича в спасение тысяч людей вспоминали многие благодарные черновчане, пережившие войну. Он защищал одну из национальных городских общин, как подобает хорошему адвокату. Одним из сильных аргументов был, по его воспоминаниям, факт, что все сантехники города оказались евреями. Перспектива остаться без сантехников напугала власти. Отчетлив в его воспоминаниях и такой психологический нюанс: убивали и грабили не столько из антисемитизма, сколько из жадности. Потрясло его и настроение массового психоза. Меры, инициированные военными властями, позднее подхватывались частными лицами. Даже те, кто раньше не был способен на малейшее нарушение закона, становились убийцами или пособниками убийц — просто из стадного чувства.

«Исповедь» повествует не столько о Холокосте, сколько о людях. Большинство из упомянутых в воспоминаниях Траяна Поповича чиновников были осуждены как военные преступники.

Сообщение отредактировал michael smolyak - Понедельник, 16 Марта 2009, 18:55


Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #28


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




(IMG:http://www.cotidianul.ro/fileadmin/2007/August/ed659/06_1.jpg) Теодор Кривяну (Theodor Criveanu, ум. 1988) - румынский офицер, спасший во время Второй мировой войны жизни тысяч евреев - жителей города Черновцы, помешав их депортации в концентрационные лагеря. Кривяну был ответственным за выдачу специальных разрешений евреям, необходимым для работы в гетто. Рискуя собственной жизнью он значительно превысил лимиты по выдаче разрешений и, таким образом, спас тысячи евреев от депортации.
В начале августа 2007 Музей Катастрофы «Яд ва-Шем» причислил Теодора Кривяну к «праведникам всех времен и народов». В церемонии, вместе с представителями семей спасённых евреев и сотрудниками Румынского Посольства в Израиле, принял участие его сын Вилли, ныне проживающий в ЮАР(после войны Кривяну женился на дочери одного из спасённых им евреев Мальвине Хефтер).



(IMG:http://www.ejpress.org/ImageGallery/a28e8aff-9cc3-4f10-ba79-38f73b6ead4f.jpg)

JERUSALEM (EJP)---Theodor Criveanu, a Romanian citizen who helped save Jews from deportation by the Nazis during WWII, was posthumously made ‘Righteous Among the Nations’ by the Yad Vashem Holocaust Museum in Jerusalem.

A ceremony was held last week in the Hall of Remembrance followed by unveiling of the name of the Righteous in the Garden of the Righteous.

Willie Criveanu, Theodor’s son, as well as representatives of the Romanian embassy in Israel and family of the survivors, attended the event.

"My father’s life was based on **ness, correctness. He was a great humanitarian, that was his nature," he said at the ceremony.
"He was a gift from God for my mother’s family and to so many more."


After the Nazi German invasion of the Soviet Union in the summer of 1941, Romania re-annexed Bessarabia and Northern Bukovina, and gained control of Transnistria, a part of Ukraine that Romanian forces invaded together with the Germans.

Approximately 60,000 Jews were murdered in Bessarabia and Bukovina by Romanian and German army units, assisted by the local police and inhabitants.
The remaining Jews were forced over the river to the Transnistria region, where about 120,000 Jews perished.

According to the Elie Wiesel Commission that submitted its report to Romania’s President in 2004, it is estimated that between 280,000 and 380,000 Jews were murdered by the Romanians during the Holocaust period.

In October 1941, the Romanian regime interned the 50,000 Jews of Czernowitz (Cernauti) in a ghetto as a preliminary measure to their deportation to Transnistria.

By mid-November, about 28,000 Jews were deported. The deportations were halted after the Mayor of Czernowitz, Dr. Traian Popovici managed to persuade the Romanian military governor and General Antonescu to leave the remaining 20,000 Jews, claiming that they were vital to the economic stability of the town.

They were allowed to return to their houses, but in the summer of 1942, Mayor Popovici, who was recognized as Righteous Among the Nations by Yad Vashem in 1969, was charged with granting permits to “unnecessary” Jews, and was removed from office.

After Popovici’s dismissal, a further 5000 Jews were deported over the river Bug, and most of them perished.

Legal permits

Approximately 15,000 Jews with legal permits remained in Czernowitz, and another 2000 who were living in hiding or were using false permits.

The permits in Czernowitz were the Jews’ passport to life.
Theodor Criveanu was a lawyer from Brashov, recruited as a reserves officer to bring Antonescu’s secret plan to concentrate the Jews of Czernowitz in a ghetto.

As part of this job, he was told to present the authorities with a list of names of Jews who were required for work in the city.

Against orders, and notwithstanding the grave risk to his own life, Theodor secretly handed out permits beyond the allowed limit, also giving them to Jews who were not essential to the workforce.

Amongst these Jews were Berta and Osias Hefter and their daughters Hilda and Malvina.

In her testimony to Yad Vashem, Hilda e***ained that Criveanu gave permits to many Jews who were not entitled to them, thus saving them from deportation to Transnistria.

During this period, an attachment was formed between Theodor and Malvina Hefter, and through her, Theodor provided permits to Jews who applied directly to either of them.

Theodor and Malvina married, and in 1945 their son Ze’ev (Willie), who currently lives in South Africa, was born.

In 1950, Malvina and Ze’ev moved to Israel.

Theodor stayed in Romania, and died in 1988.

More than 21,000 non-Jews have been honored by Yad Vashem, including Oskar Schindler, whose efforts to save more than 1,000 Jews was documented in the Oscar-award-winning film "Schindler’s List." Of these, 53 Romanians have been honored.




Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #29


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Нобелевская премия за спасение евреев

Нобелевская премия мира в этом году [2006] будет вручена польской женщине, в годы Второй мировой войны спасшей жизни двух с половиной тысяч еврейских детей, сообщает Jerusalem Post со ссылкой на официальных представителей Израиля и Польши. На эту высокую награду 96-летнюю Ирену Сендлер выдвинули польское правительство и несколько организаций памяти Холокоста. В прошлом израильский мемориал Холокоста «Яд Вашем» признал ее «Праведницей среди народов мира». Официально Нобелевский комитет сообщит о своем решении на этой неделе.
(IMG:http://www.russian-globe.com/N62/IrenaSendler1.jpg) Сегодня Ирена Сендлер проживает в крохотной однокомнатной квартирке в самом центре Варшавы. Осенью 1939 года, когда фашистские войска оккупировали Польшу, ей едва исполнилось тридцать. Тогда пришлось нелегко всем, но больше всего досталось евреям. Вместе с друзьями Ирена работала в отделе социального обеспечения при варшавском муниципалитете. Группа молодых людей, желая помочь евреям, взялась подделывать документы, чтобы оказать им посильную материальную поддержку, поскольку нацисты отобрали у них буквально все.
В 1940 году неевреям запретили заходить на территорию гетто, в результате чего Ирена и ее друзья лишились контактов с его обитателями. Вскоре она узнала, что туда имеют доступ специалисты санитарной службы, которым разрешалось контактировать с евреями: фашисты боялись возникновения разного рода эпидемий. Вся компания немедленно устроилась туда на работу и все последующие два года члены группы тайком проносили в гетто продукты питания, деньги и лекарства.
По мере ухудшения условий содержания евреев в гетто, Ирена Сендлер все отчетливее понимала, что детям его обитателей удастся выжить только в случае побега. В 1942 году она вступила в ряды польского подпольного движения «Зегота» и вместе с другими подпольщиками занялась организацией спасения еврейских детей.
Руководствуясь информацией, получаемой из гетто от двух надзирателей-евреев, отважные молодые люди являлись к обитателям бараков, которые фашисты планировали в скором времени ликвидировать, и предлагали спасти детей. «Мы заходили в каждую “квартиру” и говорили этим несчастным, что можем помочь не всем, а только детям», - вспоминала пани Ирена. Когда же взволнованные родители спрашивали молодую женщину о том, удасться ли их детям выжить, она предпочитала говорить правду. А правда была совсем неутешительной: она не была уверена даже в том, что сама сможет выбраться вместе с детьми за пределы гетто.
Как бы то ни было, Ирена Сендлер и ее товарищи, постоянно рискуя жизнью, сумели спасти две с половиной тысячи еврейских детей.
Детей в возрасте от 6 месяцев до 12 лет вывозили из гетто самыми разными путями. Например, спрятав среди мусора в машине. Или через здание городского суда, одна стена которого граничила с гетто. Или под сиденьями трамвая, маршрут которого пролегал через улицы гетто. Или прятали в подвалах расположенных неподалеку домов… Водитель, помогавший Ирене вывозить детей, придумал способ, благодаря которому можно было избежать риска быть пойманными, - ведь зачастую приходилось перевозить малышей, которые могли в любой момент заплакать. Он сажал рядом с собой собаку и едва в поле зрения возникал немецкий охранник, наступал ей на лапу. Многострадальное животное своим лаем «глушило» детский плач.
За пределами гетто Ирена связывалась с польскими семьями и передавала им свой «груз». Впоследствии детишек распределяли по детским домам и приютам. «Дети испытывали в своей жизни тройную трагедию, - вздыхает пожилая женщина. - Вначале их забирали из дома, потом отнимали у приемных родителей и, в конце концов, отправляли в детские дома». На каждого спасенного ребенка Ирена составляла карточку, в которую заносила его данные - и настоящие и вымышленные. А карточки прятала в банку, которую потом закапывала в саду своей подруги. Таким образом, дети получали шанс когда-нибудь узнать свои настоящие имена и всё о своем прошлом. В октябре 1943 года Ирену Сендлер по анонимному доносу арестовали гестаповцы, но даже под пытками она не выдала немцам того, что знала, и была приговорена к расстрелу. Незадолго до казни «Зегота» заплатила одному из гестаповских чинов огромную сумму денег, и Ирену освободили, официально объявив, что она мертва.
После этого ей запретили появляться в гетто до самого окончания войны и, как и всем спасенным ею детишкам, дали другое имя. За свой подвиг Ирена Сендлер удостоилась почетного звания «Праведницы мира». Руководство мемориального центра «Яд Вашем» пригласило ее в Израиль, чтобы она посадила на Аллее Праведников «свое» дерево.
Вот только ждать, пока правительство Польши выпустит ее в Израиль, пришлось целых 18 лет. И только после падения коммунистического режима ей удалось попасть в Святую землю. «Не люблю, когда меня называют героиней, - морщится пани Ирена. - На моем месте так поступил бы каждый нормальный человек».

Материал подготовил Станислав Шустерман

9 октября 2006г.
http://www.jewish.ru/style/woman/2006/10/news994240703.php

Польский Сенат поклонился Праведнице мира Ирене Сендлер

На специальной сессии Сената, верхней палаты польского парламента, депутаты единогласно одобрили резолюцию, в которой отмечены высокие заслуги перед отечеством самой Ирены Сендлер и подпольного Совета по оказанию помощи евреям - ЖЕГОТА, члены которого в годы Холокоста спасли от гибели тысячи евреев.
"Сенат Польши воздает дань уважения проживающией ныне в Варшаве 97-летней Ирене Сендлер, а также ушедшим из жизни и оставшимся в живых членам подпольного Совета по оказанию помощи евреям, спасавшим евреев в оккупированной немцами Польше" - говорится в резолюции польского Сената, текст которой зачитал спикер Богдан Борусевич.

15 марта 2007г.
Польское радио. Зарубежная служба
http://www.polskieradio.pl/zagranica/dokument.aspx?iid=49693

В Польше Орден Улыбки присужден женщине, спасшей в годы войны тысячи еврейских детей

(IMG:http://www.russian-globe.com/N62/IrenaSendler2.jpg) Варшава, 12 апреля. /Корр. ИТАР-ТАСС Алексей Карцев/. Очередным кавалером польского Ордена Улыбки стала 97-летняя Ирена Сендлер, спасшая во время нацистской оккупации польской столицы около 2400 еврейских детей. Награждение состоялось в доме престарелых, где в настоящее время проживает Сендлер. По традиции, перед получением награды ей пришлось выпить рюмку лимонного сока, а затем - улыбнуться.
Польский Орден Улыбки - единственный в мире орден, который присуждается детьми взрослым. За 39 лет существования этой награды ее вручали уже 850 раз. Среди награжденных - Папа Римский Иоанн Павел II и мать Тереза.
Во время оккупации Варшавы /1939-1945г.г./ Ирена Сендлер тайно вывела из еврейского гетто около 2400 детей, которых по фальшивым документам разместила в польских семьях и католических монастырях. Остальные обитатели гетто были вывезены гитлеровцами в Освенцим и в другие концлагеря, где почти все погибли.

12 апреля 2007г.
http://www.ami-tass.ru/article/22111.html


Спасибо сказали:
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #30


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




В Сиднее найдены 13 страниц "списка Шиндлера"

(IMG:http://www.newsru.co.il/pict/id/265733_20090406153838.jpg) (IMG:http://www.newsru.co.il/pict/id/265732_20090406153633.jpg) (IMG:http://www.newsru.co.il/pict/id/265731_20090406153600.jpg)

Сотрудниками библиотеки Сиднея "Новый Южный Уэльс" обнаружен "список Шиндлера", точнее, машинописная копия оригинала: 13 хрупких пожелтевших страниц, второпях отпечатанных 18 апреля 1945 года, сообщает ВВС.

В списке указаны имена и фамилии 801 польского еврея, которые спустя несколько дней были выкуплены немецким бизнесменом Оскаром Шиндлером – ему удалось убедить нацистских чиновников в том, что речь идет о квалифицированных работниках, чей труд способствует укреплению военной мощи немецкой армии.

Документ, считающийся одним из самых важных в истории XX века, был зажат между книгами и газетными вырезками, собранными австралийским писателем Томасом Кенэлли. В 1982 году в свет вышла книга Кенэлли "Ковчег Шиндлера". А в 1996 году его архив – шесть коробок книг и документов – был передан библиотеке "Новый Южный Уэльс".

13 страниц, обнаруженных на днях, Кенэлли получил от Леопольда Пфефферберга, который значился под номером 173 в этом списке. Именно Пфефферберг уговорил писателя рассказать о подвиге Оскара Шиндлера всему миру.

В 1993 году режиссер Стивен Спилберг снял по книге Кенэлли фильм "Список Шиндлера". Главные роли в картине сыграли Лиам Нисон и Ральф Файнс. Фильм получил 7 премий "Оскар", включая премию за лучший фильм.

Следует отметить, что известно о нескольких вариантах этого списка. В марте 2008 года в огромном нацистском архиве Бад-Арользен, засекреченном на 60 лет и только теперь открытом для исследователей, был найден еще один "список Шиндлера", содержащий имена 1117 евреев, однако датированный так же, как и обнаруженный в Сиднее: 18 апреля 1945 года.

Представитель Музея Холокоста "Яд-Вашем" в Иерусалиме, где выставлен список, признанный всеми оригиналом, подтвердил тогда, что "с этого списка в различные периоды делались различные перепечатки, и все они считаются подлинниками, поскольку были составлены Шиндлером и его помощниками при различных обстоятельствах".

Der Tagesspiegel: Неоднозначные воспоминания о Шиндлере

Кнут Крон


(IMG:http://www.newsru.co.il/pict/id/185293_20080429124529.jpg)

В Кракове Оскар Шиндлер спас сотни евреев – однако в городе его считают не только героем. 28 апреля этому промышленнику исполнилось бы 100 лет

В Кракове каждый знает Оскара Шиндлера. В годы Второй мировой войны у него здесь была своя фабрика, на которой работали около 800 евреев. Но тот, кто будет искать его памятник, памятную медаль или улицу, названную в честь немецкого промышленника, обречен на неудачу. Причина в том, что до сих пор имя Оскара Шиндлера вызывает раскол среди городского населения. Не отзываются о нем добрым словом прежде всего пожилые жители, которые еще помнят этого немца. Для них он имеет мало общего с героем голливудского фильма Стивена Спилберга, который спас жизнь тысячам евреев. В воспоминаниях пожилых краковцев Оскар Шиндлер, которому в понедельник исполнилось бы 100 лет, нередко предстает как человек, нажившийся на войне, спекулянт и дамский угодник.

Это стало одной из причин, по которым в Кракове мировой успех фильма "Список Шиндлера" в 1993 году не был использован для саморекламы. Долгое время в тайне держалось месторасположение бывшей посудной фабрики "Эмалия" на улице Липовой, в помещениях которой вплоть до 1990-х годов находился небольшой завод по производству электроники. И только в 2005 году отцы города решили по крайней мере временно отремонтировать заброшенный вход в двухэтажное административное здание и два производственных цеха. И теперь там, где с 1939 по 1944 год была фабрика немецкого промышленника, висит большая мемориальная доска: "Фабрика Оскара Шиндлера – "Эмалия" (Fabryka Oskara Schindlera – Emalia).

Так просто нельзя оставить без ответа постоянные вопросы любопытных туристов о человеке, который спас от краковского гетто более тысячи евреев. В бывшей фабрике Шиндлера вот уже несколько месяцев ведутся реставрационные работы. Начиная с будущего года там будет открыта постоянная выставка, посвященная истории города с 1939 по 1956 год. Конечно, достойное место в ней займет и Шиндлер – хотя специально музея Шиндлера создано не будет, как неустанно подчеркивают со всех сторон: "Оскар Шиндлер будет представлен на выставке как один из многих людей, спасших евреев, но не как единственный". "Многие евреи были спасены поляками, которые больше рисковали, чем Шиндлер. Кроме того, он неплохо на этом заработал", – объясняет Михаль Низабитовский, директор Краковского исторического музея. План мэра Кракова Яцека Майхровского предусматривает, в том числе, и создание на бывшей фабрике Шиндлера музея современного искусства.

Указание на то, что и в других городах, таких, как Франкфурт или Регенсбург, 100-летие со дня рождения Шиндлера 28 апреля будет отмечаться проведением крупномасштабных выставок, никак не повлияет на решение ответственных лиц Кракова. Поскольку возвеличивание одного немца Шиндлера будет означать, что забвению будут преданы многие поляки, которые поставили на кон свою жизнь ради спасения евреев.

Inopressa.ru

К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #31


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Неправильный японец

Его часто называют "японским Шиндлером".

Сугихара Чиунэ (Сугивара Сэнпо) 杉原 千畝.
01.01.1900-31.07.1986.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/Sugihara_b.jpg)
За 29 дней усилиями этого человека спасено более 6 000 евреев, пытавшихся избежать ужаса нацистских концлагерей.
Сегодня около 40 000 человек по всему миру считают, что живут на земле только благодаря Чиунэ Сугихара.


В самом начале прошлого века, 1го января 1900го года в маленьком городишке Яотсу, что в префектуре Гифу, в семье врача Ёшимизу Сугихара родился сын, которого назвали Чиунэ.
Чиунэ был вторым сыном среди шестерых детей Ёшимизу и Ятсу Сугихара. Кроме него в семье было еще четверо мальчиков и самая младшая девочка.
В 1912 году Чиунэ с отличием заканчивает начальную школу в родном Яотсу. И поступает в среднюю школу Даиго Чугаку в Нагое, которую также заканчивает с отличием.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/s_1.gif) Семья Сугихара. Чиунэ стоит в центре.

Отец Чиунэ настаивает, чтобы сын продолжил его дело и стал врачом. Для чего мальчика отправляют на вступительные экзамены в медицинский колледж. Экзамены Чиунэ заваливает с блеском, сдав чистый лист бумаги, подписанный своим именем. Он не собирается становиться медиком. Его привлекает литература и иностранная литература - в первую очередь. Он хочет заниматься иностранными языками и изучать культуру евролейских стран.

В гневе отец лишает Чиунэ всякой материальной помощи и тому приходится рассчитывать только на себя.

В 1918 году Чиунэ поступает в Университет Васэда в Токио на отделение английской литературы. Чтобы платить за обучение ему приходится работать по вечерам, но денег все равно катастрофически не хватает. И через полтора года Чиунэ вынужден оставить университет: заплатить за следующий год обучения просто нечем.

И тут на глаза Чиунэ попадается объявление Министерства Иностранных дел Японии, приглашающее молодых, амбициозных и талантливых попробовать себя на дипломатическом поприще. Чиунэ легко проходит отборочный экзамен и в составе учебной группы при посольстве Японии отбывает в Харбин, Китай.

В Харбине Сугихара изучает немецкий и русский языки и, судя по всему, активно общается с русско-язычным населением Харбина. Понятно, большей частью - российскими белоэмигрантами.
Общение оказалось настолько интересным для Сугихары, что в 1924 году он принял православие и чуть позже женился на уроженке Белоруссии Клавдии Семеновне Аполлоновой.

Про личную жизнь Чиунэ Сугихара в этот период времени известно мало. Настолько мало, что даже в его официальной биографии на сайте города Яотсу наличие русской жены никак не указано. Да и во многих других пересказах биографии этот факт по неизвестным причинам опускается. А ведь они были женаты 11 лет. И развелись в 1935 году, перед самым возвращением Сугихары в Японию.
Причина развода нигде не указывается. Возможно, это отсуствие детей. Или нежелание супруги ехать с мужем в Японию.

В 1932 году Сугихара уже считается экспертом по отношениям с Советской Россией и принимает участие в переговорах с советскими властями о приобретении Китайско-Восточной железной дороги. В 1934 году трудные переговоры завершились договором о продаже. Утверждается, что именно усилиями Сугихары японскому правительству удалось выиграть на этой сделке больше миллиона долларов (по курсу того времени!).

В 1935 году Сугихара в знак протеста против действий японской армии в отношении мирного населения Китая подает в отставку со своего поста в японском посольстве в Харбине. И возвращается в Японию.

8 апреля 1936 года состоялось бракосочетание Чиунэ Сугихара и Юкико Кикучи, которая младше его на 14 лет. И в 1937 году, вместе с молодой женой и первенцем Хироки, Сугихара отправляется в Финляндию, работать переводчиком в японском посольстве в Хельсинки.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/sugihara1.gif) Юкико Сугихара, фото 30х годов.

В апреле 1939 года Сугихара получает назначение на работу в японском консульстве в литовском Каунасе. В обязанности Сугихары входило докладывать в Министерство Иностранных дел Японии обстановку в Европе и действия Германии и Советского Союза.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/Family.jpg)
Семья Сугихары и сотрудники консульства.
К 1939 году у Сугихары было уже трое сыновей: Хироки, Чиаки и Харуки. Вместе с ними в Каунасе жила и сестра жены (на фото стоит в центре за диванчиком). Остальные сотрудники косульства были из местных жителей, литовцы и русские.

В Европе уже пахло большой войной. И 1го сентября 1939 года она началась вторжением немецких войск на территорию Польши. Вскоре поток беженцев из Польши захлестнул Литву.
Прибывающие в Каунас польские евреи рассказывали страшное. Про Варшавское гетто, про появляющиеся концлагеря. Им не верили. Литва имела постоянные отношения с Германией и немцев тут любили и уважали, в отличие от русских, которых боялись.
Нацисты постепенно захватывали одну за другой страны Европы и у собравшихся в Литве польских евреев оставалось все меньше возможностей покинуть страну и перебраться за океан или хотя бы в Азию, где пока было относительно спокойно.

15 июня 1940 года Литва стала территорией Советского Союза. Тут-то уже забеспокоились и коренные литовские евреи (а в Каунасе из 120 000 примерно населения в то время около четверти составляли евреи). Но реальных возможностей покинуть страну уже не осталось. Кольцо сжималось.

И вот в конце июня неожиданно возникла спасительная идея: два острова, старые голландские колонии в Карибском море, Курасао и Суринам не требуют для въезда никаких виз. Генеральный консул Голландии в Каунасе Ян Цвартендейк согласился проставить разрешение на въезд всем, кто подаст заявление.
Но: чтобы попасть на эти острова беженцам нужно было пересечь всю территорию Советского Сюза, добраться до Японии и уже оттуда отплывать на Карибы.

Советский консул, имени которого эта история не сохранила, был согласен выдать транзитную визу всем желающим, но при одном условии: они должны были иметь и японскую транзитную визу.

...Ранним июльским утром 1940 года Сугихара Чиунэ и его семья были разбужены шумом, доносящимся с улицы. Подойдя к окнам, они обнаружили, что здание японского консульства было буквально окружено толпами людей. Они все пришли получать визы.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/sugihara2.gif)
Но Сугихара не имел права без разрешения Министерства выдавать визы сотням и тысячам людей. Было составлено несколько подробнейших запросов в Министерство Иностраннных дел Японии с объяснением ситуации и просьбой о скорейшем получении разрешения. Ответа не было.
В частной переписке с сотрудниками министерства складывалось впечатление, что там просто никто не знает, как поступать. С одной стороны, Япония - союзница Германии и должна поддерживать общую политику, с другой стороны, идеи нацизма в Японии не прижились и не было никаких причин поддерживать Холокост.

В конце июля советские власти потребовали, чтобы все сотрудники всех иностранных дипломатических контор в Каунасе покинули территорию теперь уже Советского Союза. Почти все дипломаты немедленно выехали из Литвы. Остались только два консула: голландский и японский.
Сугихара попросил разрешение на продление пребывания на 20 дней. Разрешение было подписано.

31 июля 1940 года. Офис японского консульства в Каунасе. Чиунэ Сугихара сидит за своим столом и ждет ответа из министерства на очередной запрос по транзитным визам.
Секретарь консульства приносит телеграмму, которую Сугихара читает вслух:

CONCERNING TRANSIT VISAS REQUESTED PREVIOUSLY STOP ADVISE ABSOLUTELY NOT TO BE ISSUED ANY TRAVELER NOT HOLDING FIRM END VISA WITH GUARANTEED DEPARTURE EX JAPAN STOP NO EXCEPTIONS STOP NO FURTHER INQUIRIES EXPECTED STOP
(SIGNED) K TANAKA FOREIGN MINISTRY TOKYO

- Чиунэ, - от окна зовет его Юкико, - подойди сюда, пожалуйста. Посмотри.
За окном видно огромную молчаливо ожидающую толпу. Кажется, что люди с надеждой смотрят прямо в глаза Сугихаре.
- Чиунэ, там дети.
- Да. Но у нас тоже дети. Неподчинение приказу министерства может стоить мне карьеры. А если информация дойдет до нацистов, то и жизни всей нашей семьи.
- Чиунэ... Посмотри туда...

Сугихара резко отворачивается от окна и говорит секретарю:
- Вольфганг, откройте двери, пожалуйста. Мы начинаем прием документов на визы.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/ss037.jpg) Чиунэ и Юкико Сугихара. 1940 год.

С 31 июля до 28 августа, пока не кончилось разрешение на пребывание в Каунасе, японский вице-консул Чиунэ Сигухара подписал 2139 транзитных виз. Когда кончились бланки виз, в ход пошли листы белой бумаги.
Многие беженцы не имели всех необходимых документов для формального получения визы. Большинство из них не имело требуемой для визы суммы денег. Некоторые не имели вообще никаких документов. Сугихара подписывал все.
Ежедневно он работал по 12-16 часов, не отрываясь даже на еду. Когда уставала правая рука, Юкико массировала ему плечи и пальцы.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/visa.jpg) (IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/WATERMAN.jpg)
Японская транзитная виза, подписанная Сугихарой, и его ручка, которой он и писал.

Толпа людей не уменьшалась. 28 августа Сугихара подписывал последние визы из окна поезда, покидающего Каунас.

Поскольку одна виза выдавалась на семью, невозможно сейчас точно сказать, какому количеству людей удалось помочь. Ориентировочно называют цифры от пяти до десяти тысяч человек.

Во время войны Сугихара работал в японских консульствах в Кёнигсберге, Праге и посольстве в Берлине. Конец войны застал его в Бухаресте, где он сам и его семья были арестованы советским армейским командованием и отправлены в лагерь для таких же заключенных дип.работников с семьями в Румынии, где они провели полтора года.

В 1947 семья Сугихара вернулась в Японию, повторив путь еврейских беженцев из Европы в Азию: по Транс-Сибирской железной дороге через всю Россию и через порт Находка - в Японию.

В Японии, однако, Сугихару никто не ждал. Его уволили из Министерства Иностранных дел. Формально - по сокрашению штатов. А неофициально ему было сказано, что за самоуправство во время "литовского инциндента". Причем, уволили с "волчьим билетом", так, что устроиться на работу ни в одно государственное учреждение он не мог.
Для семьи Сугихары наступили трудные времена.

Они осели в городишке Фуджисава, префектура Каназава. Сугихара брался за любую работу. Но человеку в его возрасте и с его образованием найти хоть что-то приличное в то время практически не было возможности. Он работал почасовым переводчиком и репетитором, торговал электрическими лампочками вразнос, короче, изо всех сил пытался прокормить четырех сыновей. Но легче не становилось.
В том же году от рака умирает третий сын Сугихары, Харуки. Даже на достойные похороны денег нет. Это было самое тяжелое время в жизни Сугихары.
Но по воспоминаниям Юкико, Чиунэ никогда не жаловался на правительство или министерство, лишившее его возможности жить достойно. И никогда не рассказывал никому о том, что ему обязаны жизнью более 6000 человек.

В 1960 году Сугихара наконец получает неплохую работу в торговом представительстве частной компании в Москве. Ему пришлось поменять имя на "Сугивара Сенпо", чтобы советские власти не распознали в нем того активного молодого сотрудника японского посольства в Манчжурии, который помог своему правительству неплохо заработать на сделке. В сущности, Сугивара Сенпо - это просто другое прочтение тех же иероглифов имени Сугихара Чиунэ.

...1968 год. Сугивара Сенпо вышел из торгового представительства Японии в Москве и остановился на крыльце закурить.
- Мистер Сугихара? - раздалось сзади.
Сенпо обернулся. На него внимательно смотрел средних лет мужчина явно еврейской внешности.
- Мистер Сугихара? - повторил он, - Я ведь не ошибся? Вы - Сугихара Чиунэ, вы работали японским консулом в Каунасе в 1940ом?
Мужчина лихорадочно шарил глазами по лицу Сенпо.
- Да...
- Мистер Сугихара! - мужчина вдруг бросился к Сенпо и схватил его за руку. - Меня зовут Иехошуа Нишри. Вы вряд ли помните меня, я тогда был совсем мальчишкой. Вы спасли жизнь моей семье! Мы ищем Вас уже больше двадцати лет! На все наши запросы в Токио либо не отвечают вовсе, либо говорят, что такого человека нет. Мистер Сугихара, пожалуйста! Моя семья будет счастлива видеть Вас!
Иехошуа Нешри говорил правду: с самого конца войны те, кого когда-то спас Сугихара, объдинились в поисках японского дипломата, рискнувшего своей судьбой и жизнью для спасения тысяч людей. Японское правительство отказывалось сотрудничать с организацией "Спасенные Сугихарой" и не давало никаких сведений о судьбе бывшего консула. И только спустя 28 лет случайно экономическому атташе посольства Израиля в Токио удалось найти своего спасителя.

В 1969 году Сугихара Чиунэ посетил Израиль. Он сам и вся его семья стали почетными обладателями пожизненной визы в Израиль. Его дом в Фуджисаве теперь постоянно наполняли письма и приглашения от благодарных людей.

В 1985 году правительство Израиля наградило Сугихара Чиунэ званием "Праведника Мира". Сам он был уже слишком болен и слаб, чтоб ехать на церемонию вручения. Вместо него в Израиль отправились жена Юкико и старший сын Хироки.

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/s_7.gif) Сугихара в последние годы жизни.
Он умер 31 июля 1986 года и похоронен на кладбище в Фуджисаве.

Жена Юкико пережила его на двадцать с лишним лет. Умерла она в прошлом году, 8 октября, в возрасте 94 лет. И похоронена вместе с мужем и двумя сыновьями (старший сын умер незадолго до смерти матери).

(IMG:http://i638.photobucket.com/albums/uu103/zajca-ushastaya/GROUP.jpg)

Семья Сугихара на вечере памяти Юкико Сугихара.
Крайний слева - Чиаки Сугихара (второй сын), рядом младший Нобуки Сугихара. Нобуки уже много лет живет в Израиле и его дети благополучно переженились с потомками тех, кого когда-то спас их дед.

Знаете, что мне кажется самым удивительным в этой истории? Сам Сугихара, конечно же. Его часто называют самураем. Но это не так. Он не был самураем ни по происхождению, ни по положению. Его мать, Ятсу Сугихара (урожденная Иваи), была из небогатой самурайской семьи. Но в Японии сословие сына определяется сословием отца. Он не был самураем. Но Сугихара Чиунэ до конца своих дней оставался самим собой. Не предав себя ни ради карьеры, ни даже ради сохранения своей жизни. И поступая по велению совести, а не указам начальства.
И он сполна заплатил за это.
Соседи Сугихары в Фуджисаве узнали о том, кем он был и как много сделал, только после его смерти. Когда на похороны прибыла делегация во главе с послом Израиля в Японии.
И только 24 марта 2006 года Министерство Иностранных дел Японии официально извинилось перед вдовой Сугихары за увольнение ее мужа. Впрочем, "ничего личного, это было действительно сокращение штатов".

Фото в заголовке-
Памятник Чиунэ Сугихара в Лос Анжелесе в районе "Little Tokyo." Википедия.


Остальные иллюстрации взяты из официального сайта , города Яотсу, Япония, в котором родился Сугихара, а также с сайта, сделанного одним из его сыновей


Публикуется с любезного разрешения автора

© Женя НИШИКАВА,http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/

Орегинальный текст и фотоархив ЗДЕСЬ

Сообщение отредактировал michael smolyak - Вторник, 22 Сентября 2009, 6:21
К началу страницы
 
+Цитировать сообщение
michael smolyak Pisces
Сообщение #32


Я тут, как дома
Иконки Групп

Группа: Участник

Сообщений: 716
Регистрация: 5 Ноября 2004
Из: канада, виннипег-израиль,арад

 Канада 

Пользователь №: 126
Спасибо сказали: 209 раз(а)




Кинокадры нашей истории. Единственная киносъемка Анны Франк опубликована на YouTube

16:04 08/10/2009

(IMG:http://img.beta.rian.ru/images/18801/45/188014508.jpg) 1969г. гипс

МОСКВА, 8 окт - РИА Новости. Фонд Анны Франк открыл на сайте YouTube канал интернет-телевидения, посвященный голландской девочке, чей дневник является одним из наиболее известных и впечатляющих документов о зверствах фашизма,сообщает в четверг газета Pais.

Как отмечается в издании, наибольшей популярностью на новом интернет-ресурсе пользуются единственные дошедшие до нас кинокадры с изображением Анны Франк.

Запись, на которой видно, как девочка выглядывает из окна второго этажа , датируется 22 июля 1941 года и длится всего 20 секунд. Согласно данным фонда, киносъемка была произведена во время свадьбы соседей Анны, чуть меньше чем за год до того, как в июне 1942 ее семья была вынуждена покинуть дом на улице Мерведеплейн в Амстердаме, скрываясь от преследований фашистских оккупантов.

Кроме того, на сайте нового интернет-канала можно найти более поздние видеоинтервью с отцом девочки Отто Франком и жительницей Амстердама Миеп Гис (Miep Gies), помогавшей семье Франк прятаться от нацистов. А также видеозапись, где лауреат Нобелевской премии мира 1993 экс-президент ЮАР Нельсон Мандела рассказывает о своих впечатлениях от "Дневника Анны Франк", который он прочитал во время своего тюремного заключения.

Представитель голландского YouTube Маша Дриссен (Mascha Driessen) заявила, что интернет-ресурс "был счастлив оказать помощь в реализации этого проекта" и выразила надежду, что новый тематический канал предоставит максимально широкой публике возможность ознакомиться с трагической историей Анны Франк.

Фонд Анны Франк планирует также создать виртуальный музей, открытие которого должно состояться в апреле 2010 года в рамках мероприятий, посвященных 50-летию Дома-музея Анны Франк.

Уроженка немецкого города Франкфурт-на-Майне Анна Франк появилась на свет в еврейской семье 12 июня 1929 года. После прихода Гитлера к власти в Германии в 1933 году ее отец Отто Франк эмигрировал в Амстердам, куда вскоре перебралась вся семья. В мае 1940 Германия оккупировала Нидерданды, и в стране начались преследования евреев. После того, как на имя старшей сестры Анны Марго пришла повестка в гестапо, семья Франк переселилась в убежище, устроенное сотрудниками предприятия Opekta, на котором работал Отто. Там с 12 июня 1942 по 1 августа 1944 года Анна Франк вела дневник, в котором описывала повседневные события из жизни своей семьи и соседей. Вся семья Франк, за исключением отца, погибла в фашистском концлагере. Уцелевший Отто Франк умер в 1980 году.

В июле этого года Дневник Анны вошел в число 35 объектов, включенных в регистр "Память мира" Списка всемирного наследия Организации ООН по образованию, науке и культуре (ЮНЕСКО).

К началу страницы
 
+Цитировать сообщение

2 страниц V  < 1 2
Ответ в темуСоздание новой темы
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: Вт, 22 Октября 2019, 9:07


 
AiwanВs emoticons KOLOBOK-Style
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки.
Рейтинг Новостей Америки
Ozon.ru