Евгений Левин навел меня на Михоэлса, http://vivovoco.rsl.ru/ Опции

[Ирена]

Соломон Михоэлс
ЛОЖЬ РЕЛИГИИ
Выступление по радио. Октябрь 1938 г.

(IMG:http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/BIO/GOSET/GOSET040.JPG)

Едва ли многим из нашего молодого поколения известно, какие отвратительные, невероятные формы принимала еврейская религиозность в старой российской провинции.

Я родился и рос в патриархально-набожной семье, где буквально всякое движение, каждый шаг сопровождались молитвой. Еще дед мой славился “хасидизмом” - принадлежностью к ортодоксальной религиозной секте хасидов.

В раннем детстве, живя в атмосфере напряженной религиозности, я наблюдал в еврейской среде поразительное сочетание вопиющей бедности с весельем. Странно: человек влачит нищенское бытие, человек оборван, грязен, голоден, но... жизнерадостен, словоохотлив и как будто даже счастлив.

Соприкоснувшись с Талмудом и пятикнижием, я узнал, что цель еврейской религии - утвердить оптимизм. Бог, дескать, требует, чтобы человек был весел и воспевал всюду свое веселье.

Живя в латвийском городе Двинске, я был свидетелем разительной, неописуемой нищеты и убожества еврейского населения. Легко себе представить, насколько искренне было это “веселье”, к которому понуждал “всемогущий”. Всякая религия, особенно еврейская, умалчивает о социальных противоречиях.

Быт большинства евреев старой России был до того мрачен и беспросветен, что, как утопающий за соломинку, хватались эти обездоленные за малейшее утешение. Такое мнимое и ложное утешение они пытались найти в религии и вере.

В десять-двенадцать лет во мне уже вспыхивали нотки недоверия к религии. Даже в судный день, в эту “субботу суббот”, когда люди целые сутки, без пищи, не отрывались от молитвенников в ожидании божьего приговора, им не удавалось вымолить себе хотя бы один день светлой жизни. Мне, мальчику, это казалось странным. Столько молиться - и зря? Тут чувствовался некий обман. К тринадцати годам я уже был свободен от религиозного влияния.

Все больше и больше я убеждался в том, что цель религии - сохранить навеки существующий социальный строй, как бы он ни был суров и тяжел. Царизм и монархия находили, таким образом, поддержку еврейской религии. Прогресс был бы прямой гибелью, и для монархии и для религии.

Царизм и религия много веков держали народ во тьме. Культура никак не мирится с религиозным туманом. Чтобы уяснить себе мир, освободиться от вековой тьмы - нужны знания. Чем меньше будет знать народ, тем легче будет царю, церкви и синагоге держать народ в цепях подчинения и гнета.

Еврейская религия твердит, что человек не должен роптать на свои неудачи, на суровую жизнь. Бог все видит и знает. Наступит день, когда еврейству будет провозглашено: срок вашим испытаниям окончен, отныне вы, израильтяне, будете счастливы...

Этот библейский бред много тысячелетий держался в еврейских массах и был разрушен в пух и в прах революцией 1917 года. Народы России - все нации этой страны - доказали миру свое превосходство над Библией и богом.

Я - работник искусства. Мне хорошо памятны дни, когда искусство пряталось по углам, а его служители были в суровом загоне. Подлинное искусство считалось богопротивным делом.

Социалистический реализм в литературе и искусстве не может мириться с религией. Он направлен на раскрытие правды жизни, религия - на затуманивание ее.

1938 г.

[Kloots]

Дата говорит сама за себя. Да и вообще Михоэлс был всего лишь человеком своего времени. И еще очень пуганым.

[Ирена]

ага! а как использовали- избавились.

[Kloots]

Это было в сталинских традициях. Но еще раз хочу подчеркнуть: все идеологические действия Соломона Михайловича были осуществлены по приказу сверху. И нельзя бросать камень в человека, который в то время был послушен, ибо боялся.

[Ирена]

И нельзя бросать камень в человека, который в то время был послушен, ибо боялся.

Наверное. Нам не судить тех, кто не смог противостоять системе. Но я буду всегда помнить тех, кто сумел... Помнить и кланяться до земи.

[Kloots]

Но я буду всегда помнить тех, кто сумел... Помнить и кланяться до земи.

А кто сумел? Разве что несколько человек, достойно державшихся на процессе ЕАКа (Маркиш, Шимелиович, Брегман)?

[Ирена]

Kloots... гораздо больше. Гораздо! Те, кто не подписывал показания на друзей, пдчиненных, начальников. Из кого эти показания не смогли выбить, вымучить... Таких людей было очень много. Я точно знаю. Процесс ЕАК - это уже завершение. До этого были еще более страшные процессы. Более массовые.
И самое страшное в том, что всех вязали круговой порукой, привязанностями к чему-то. Вязали и уничтожали. Или держали на крючке - отказаться. значило подвергнуть мучениям самых близких... Тем, кто не боялся самим пройти любую мясорубку часто бывало мучительно невыносимо своими (их же в этом уверяли, сволочи!) руками отдать самых близких...

Кстати, Вы нашли Василия Аксенова ("Московская сага")? Прочли? Это уже написанная глазами пережвших кусочек ужасов детей (писал же Василий... Его мама писала страшней и честней, как мне кажется), но это скорее написанная для наших детей книга. Потому что дети уже пропустили это все. Им, наверное, невозможно понять вещи людей прошедших этот ад... Это другое время, почти как эпоха Ивана Грозного... Вожет я и не атк понимаю.

[yidl]

Это было в сталинских традициях.

Ну почему же. Это в традициях тоталитарных режимов. Вспомните фильм "Мефисто" с Клаус-Мари Брандауэром в главной роли. Потом история рассудила всех. Кому бессмертие, кому забвение. Но в отличие от Гитлера у нас погибали в лагерях НКВД или как Михоэлс.

[Kloots]

Ирена, люди все выдержавшие и не признавшие - огромная редкость. Лев Разгон объяснял это только неумением палачей или недостатком времени. Вспомните Рыбакова: как около года ломали героев гражданской войны Примакова или Муралова. Вина в подписанных показаниях лежит не на пытаемых, а на палачах.
"Московскую сагу" я читал еще в "Юности", перед отъездом. Пару лет назад купил ее уже здесь и перечитал снова. Аксенова я вообще очень люблю. Мне кажется, он не фальшивит, как не делал этого практически никогда. Просто восприятие у него, естественно, другое, чем у его мамы, прошедшей лагеря.
Кстати, о "Мефистофеле". Прототип главного героя романа и фильма (бывший зять Томаса Манна), занимая должность директора театра при Гитлере, вынул из петли многих, в т.ч. Эрнста Буша. Но это так, мелким шрифтом.