Популярный иудаизм сегодня, представлен Антиревизионистом Опции

[Antirevisionist]

Часто можно услышать от антисемитов утверждения, будто бы лгать и украсть у гоя, предписано иудаизмом. Эта несправедливая клевета в адрес иудаизма легко опровергается подлинными цитатами из священных источников иудаизма.

Вот что об этом говорит сама Тора:
"Сторонись неправды" (Шмот 23:7)

А вот вам высказывание пророка:
"Остаток Израиля не сделает несправедливости, и не станут они говорить лживое, и не будет в устах их обмана" (Цефанья 3:13).

Талмуд на говорит, что "Запрещено вводить в заблуждение даже идолопоклонника" (Хуллин 94а).

А вот история из Мидраша, в которой показано, как наши мудрецы выполняли это на практике:

Случай с рабби Шимоном бен Шатахом, который взял (купил - А.Р) осла у одного ишмаэлита. Пошли за ним его ученики и нашли на нём драгоченный камень, который весел на его шее. Сказал ему: "Рабби, "Благословение Г-сподне - оно обогащает" (Мишлэй 10:22). Сказал им рабби Шимон бен Шатах: "Осла - я взял, у драгоценный камень - не взял". Он пошёл и вернул его ишмаэлиту и сказал ему тот ишмаэлит: "Благословлён Г-сподь б-г Шимона вен Шатаха" (Дварим Рабба 3:3). Этот же случай описан и в Иерусалимском Талмуде (Бава Мециа 2:5). А далее написано: "Грабёж идолопоклонника запрещён".

А ведь это потому, что евреи должны держать на себе печать Вс-вышнего, благословлён Он. Как написано в Талмуде, "Сказал Рабби Ханина: "Печать Вс-вышнего, благословлён Он, - правда" (Шаббат 55а).

[Shlomi]

Ребе из Скульне...

Трепетное чтение Теилим для ребе из Скульне — акт заступничества, ходатайства за смятенные бурей души, которые устремлялись к его дому. Он видел свое предназначение в смягчении строгости наказания еврейского народа. Когда он пел, его глаза наполнялись слезами. К каждой молитве ребе готовился, читая Теилим, также — перед едой. Занятый неотложными делами, он улучал момент, чтобы прочесть еще несколько псалмов.

Псалом 51 занимал в его сердце особое место. Ребе называл его “основой для возвращения к Творцу”. Поэтому он с трепетом читал его перед исполнением каждой заповеди.

Рассказы ребе о Торе, особенно, за субботним столом, тоже отражали его глубокую привязанность к Теилим. Его прозрения и размышления всегда были связаны с изначальной интерпретацией псалмов. И для каждого псалма он предлагал простое толкование, на многие из них сочинил мелодии.

Кстати, кто такой это Элиэзер Зусе Португали? Информация только ниже...

http://www.evrey.com/sitep/culture/musik.htm



А теперь псалом.
по русски назвал))
если для человека прежде всего важны отношения с Творцом и Его интересы, то он должен быть готов совершить Кидуш А-Шем у себя в душе. Это раз и навсегда умереть для себя. Это больно. Это то, чего интуитивно сторонятся даже образованные и соблюдающие евреи. Это готовность отказаться от своих амбиций, планов, мировоззрений, какого-то своего понимания Творца и Торы (что есть идолопоклонство, кто свободен от этого?) и подвергнуть себя риску полного разочарования (иллюзии это ложь, а ложь это природа человека, но не Бога, потому что это аттрибуты гордости и превознесения над Всевышним). Это просто жить через смерть, так же как Авраам занес нож над сыном обещания - и через это родился целый народ и грядущее Царство, так же и всякий кто еще полагается на свои собственные силы, ум, и даже "еврейскость" есть не народ который наследует Землю и мессианское царство, но лишь избавившись от силы греха (Йецер Ра) можно быть возвращенным Богом в состояние обновления, и в состояние избавления. Однако это не придет за одну ночь, потому что Бог дал обещание Давиду и Патриархам восстановить Царство. Но люди противятся этому (и очень сильно, если посмотреть на то что собой представляем современный Израиль), поэтому это будет очень болезненный процесс, то чего еще не было доныне в аналах еврейской истории... Так же как перед входом в Землю Канаана было великое испытание и отсеивание и смерть, так же и теперь, перед воцарением Мессии и осуществлением Божьего Плана для Великого Шабата, будут Великие и Трагические события. Но придет Илья, и Он обратит сердца отцов к детям, а детей - к отцам и обоих к Богу...
Прошу Вас читайте этот псалом, чтобы Бог сотворил в Вас свою работу, необходимую для этого времени!