В неведении Опции

[Йошка]

Что делать человеку, еврею по галахе, если он вырос в абсолютном неведении и даже не осознает себя евреем (даже в социальном плане), но сейчас хочет обратится к "религии"? В кавычках, потому что отношение к иудаизму - на основе советских еще газет.

[Laplandian]

60 молелен было непосредственно до революции, когда питерская
община разрослась во много раз. В это число входит 5-6 отдельных
штиблэх в разных частях здания Хоральной Синагоги. Была хабадская, кажется гурская или александровская (купцы и ювелиры из Польши),
несколько литовских и другие молельни.Микв было с десяток.

Когда в Питере могли жить только купцы, врачи и т.п. , там
было где-то с дюжину синагог.

Рав Каценеленбоген был, конечно, человек солидный, хотя никаких его
респонсов я ни разу не видел и не слышал. р. Ицикл Петербургер
написал несколько томов респонсов, комментариев на Талмуд и т.д.,
которые в любой лавке в Боро-Парке можно купить - известный пойсэк
был и к казенному раввину отношения не имел: если я не ошибаюсь, он
каким-то серьезным гешефтом в Питере занимался. Может и ошибаюсь.

Но в Хоральную Синагогу хасидим никогда не ходили именно из-за
ее "хоральности": орган там имеется, хор, балемер в самом конце
синагоги по-маскилимски поставлен и т.д. Как осносятся хсидим
к коршулн, я думаю, объяснять не надо. Хасиды (первые хабадники -
купцы, врачи и ювелиры) появились в Питере еще во времена Алтер
ребе и Коршул недолюбливали с самого момента ее открытия.
Может быть хабадники преувеличивают, но я слышал и от них всякие
истории о каретах и игре на органе в шабэс, а казенный раввин ничего
не мог поделать - на то он и казенный. Московская синагога на
Архипова имела такую же сомнительную репутацию.

Раввин Лубанов - личность легендарная и довольно известная в Хабаде.
Очень интересный был человек - постился в Тишэбов даже под угрозой
смерти от голода. А грэйсэр мэсирас-нэфэшдикер йид гэвэн.

Адрес синагоги - Лермонтовский пр. 2. Сейчас в Питере - 6 синагог или
минйоним, кстати. Малая Синагога, хабадская ешива, бесмэдрэш при
литовской школе Мигдал-Ор, субботний миньен в Хоральной Синагоге
и бухарско-горский нестабильный (то есть, то нет его) миньен.
Есть еще полуортодоксальный русскоязычный (по-русски молятся)
миньен под управлением горцев. Вот вам пример того, как ~200
человек нужно 6 синагог. Когда было 2000 молящихся - было 60
синагог. Все логично. Хотя надо бы эту цифру проверить - старики
могли и ошибаться, преувеличить. Где-то 30 молелен были точно и
известно где.

То-ли дело настоящие штэтлэх, Бердичев например. >90 синагог, по
несколько минйоним в некоторых, имелось.


[ This message was edited by: Yoel on 2002-01-13 05:12 ]