В неведении |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
В неведении |
Сообщение
#21
|
|
Я тут, как дома Группа: Участник Сообщений: 647 Спасибо сказали: 0 раз(а) Регистрация: 27 Апреля 2003 Пользователь №: 6 |
Все мои родственники, что из Одессы - все в Штатах. А с литовской стороны - в Израиле. (Есть еще правда ветка - в Австралии). Одессу я тоже люблю, хотя и был там только 2 раза в детстве.
В Питере Большая Хоральная Синагога - на улице Декабристов, по моему? Очень красивое здание, я только один раз там был, когда в самоволку ушел (!). Между прочим, этот случай с самоволкой - один из первых, когда у меня проявилось еврейское... Мне было 21. |
|
|
Сообщение
#22
|
|
реб Йойл Группа: Обозреватель Сообщений: 840 Спасибо сказали: 0 раз(а) Регистрация: 14 Апреля 2004 Пользователь №: 47 |
60 молелен было непосредственно до революции, когда питерская
община разрослась во много раз. В это число входит 5-6 отдельных штиблэх в разных частях здания Хоральной Синагоги. Была хабадская, кажется гурская или александровская (купцы и ювелиры из Польши), несколько литовских и другие молельни.Микв было с десяток. Когда в Питере могли жить только купцы, врачи и т.п. , там было где-то с дюжину синагог. Рав Каценеленбоген был, конечно, человек солидный, хотя никаких его респонсов я ни разу не видел и не слышал. р. Ицикл Петербургер написал несколько томов респонсов, комментариев на Талмуд и т.д., которые в любой лавке в Боро-Парке можно купить - известный пойсэк был и к казенному раввину отношения не имел: если я не ошибаюсь, он каким-то серьезным гешефтом в Питере занимался. Может и ошибаюсь. Но в Хоральную Синагогу хасидим никогда не ходили именно из-за ее "хоральности": орган там имеется, хор, балемер в самом конце синагоги по-маскилимски поставлен и т.д. Как осносятся хсидим к коршулн, я думаю, объяснять не надо. Хасиды (первые хабадники - купцы, врачи и ювелиры) появились в Питере еще во времена Алтер ребе и Коршул недолюбливали с самого момента ее открытия. Может быть хабадники преувеличивают, но я слышал и от них всякие истории о каретах и игре на органе в шабэс, а казенный раввин ничего не мог поделать - на то он и казенный. Московская синагога на Архипова имела такую же сомнительную репутацию. Раввин Лубанов - личность легендарная и довольно известная в Хабаде. Очень интересный был человек - постился в Тишэбов даже под угрозой смерти от голода. А грэйсэр мэсирас-нэфэшдикер йид гэвэн. Адрес синагоги - Лермонтовский пр. 2. Сейчас в Питере - 6 синагог или минйоним, кстати. Малая Синагога, хабадская ешива, бесмэдрэш при литовской школе Мигдал-Ор, субботний миньен в Хоральной Синагоге и бухарско-горский нестабильный (то есть, то нет его) миньен. Есть еще полуортодоксальный русскоязычный (по-русски молятся) миньен под управлением горцев. Вот вам пример того, как ~200 человек нужно 6 синагог. Когда было 2000 молящихся - было 60 синагог. Все логично. Хотя надо бы эту цифру проверить - старики могли и ошибаться, преувеличить. Где-то 30 молелен были точно и известно где. То-ли дело настоящие штэтлэх, Бердичев например. >90 синагог, по несколько минйоним в некоторых, имелось. [ This message was edited by: Yoel on 2002-01-13 05:12 ] |
|
|
Guest_АЛ_* |
Воскресенье, 13 Января 2002, 22:26
Сообщение
#23
|
Гость |
Цитата On 2002-01-09 14:15, Yoel wrote:
Пока не подхватил привычку болтать во время молитвы и т.п., порой встречающуюся в наше время в синагогах. :frown: Вообще-то привычка болтать в синагоге встречается задолго до нашего времени. Самое раннее из известных мне упоминаний относится к глубокому Средневековью: "Не ведут себя чужаки в домах Господних так легкомысленно и позорно, как ведут себя израильтяне" (Сефер Хасидим, 209) Более того, попытки навести порядок и благолепие в синагогах в 19 веке исходили прежде всего от маскилов и реформистов. Но Галаха, действительно, требует чинного поведения в синагоге. Потому и требует, что его никогда не было... |
|
|
Сообщение
#24
|
|
реб Йойл Группа: Обозреватель Сообщений: 840 Спасибо сказали: 0 раз(а) Регистрация: 14 Апреля 2004 Пользователь №: 47 |
Ну, во времена р. Йуды аХосида или даже Аризаля, наверное, и
невинная беседа в синагоге после молитвы считалась жутким калус- ройш, а ежели кто заговорил во время чтения Торы, порой община нидуй накладывала, как приводится в пойским (сходу не помню, но вроде идея нидуя в этой ситуации идет от Рамбана). |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: Чт, 26 Сентября 2024, 20:29 |