Урок 3 Опции

[Арье]

לעקציע 3 Урок 3



?וואס דארף א גוטער שילער ברענגען מיט זיך אין קלאס

Что дожен хороший ученик взять с собой в класс?





א לערנבוך - учебник

א פעדער - ручку

א העפט - тетрадь

א בלייער (блайер) - карандаш

א ווערטערבוך - словарь

א מעקער - стёрка(мне сказали, что на правильном русском это ластик)

Несмотря на то, что сегодня это не актуально я, всё же, привожу и эти слова:

א טינטער מיט טינט - чернильницу с чернилами



Внимание: слово לערנבוך - учебник состоит из двух слов -לערן(от слова לערנען и слова בוך - книга. Существительное דאס לערנען - обучение и слово בוך являются словами среднего рода: דאס לערנען, דאס בוך . Тем не менее слово לערנבוך - мужского рода - דער לערנבוך . Множественное число(מערצאל - мэрцол) - די לערנביכער

Тоже самое и со словом ווערטערבוך - словарь.Оно состоит из двух слов среднего рода: דאס ווארט - слово - мн.число - די ווערטער и из уже знакомого нам слова דאס בוך (дос) - мн.число - די ביכער . Тем не менее - слово ווערטערבוך - мужского рода - דער ווערטערבוך мн.число - די ווערטערביכער

Ручка - женского рода - די פעדער - мн.число в данном случае не меняется - די פעדער

Карандаш - муж. рода - דער בלייער - мн.число - די בלייערס

Тетрадь - ж.рода - די העפט - мн.число - די העפטן

Стёрка(ластик) - м.рода - דער מעקער - мн.число - די מעקערס

Чернила - м.род - דער טינט

Чернильница - м.род - דער טינטער мн.число - די טינטערס





דער לערער פרעגט: "חיים, פארוואס ביסטו געקומען אין קלאס אן א העפט

?און אן א בוך? פארוואס שווייגסטו

Учитель: Хаим, почему ты пришёл в класс без тетради и без книги?

חיים: איך האב פארשפילט אין קארטן סיי די העפט און סיי דאס בוך

Хаим: я проиграл в карты и тетрадь и книгу

?דער לערער: און וואס וועסטו מארגן פארשפילן

חיים: איך ווייס אליין נישט, עס איז שוין נישט געבליבן, וואס צו פארשפילן



קארטן(кортн) - карты

ед.число: די קארט



Попробуйте сами перевести последнее предложение.

[Laplandian]

До войны бресловский хсидэс был распространен на Украине, в
Польше, старой общине Эрэц-Исроэл и немножко в Беларусии, Венгрии
и других странах.

Сегодня появилась мода становиться бресловскими
у миснагедов, венгерских и сефардов, не говоря уж о балтшувэс.
Единого стандартного произношения нет, так-как сам ребе Нахман не
приветствовал стандартизацию, даже не требовал определенного
нусаха молитвы и т.п. У аутентичных бресловских в 4-5 поколении
встречается украинское и польское, реже литовское, как ойкающее,
так и эйкающее произношение. Тоже самое - идиш. У иерусалимских
бресловцев доминирует литовский прононс, у американских -
венгерский. Украинских хсидим, увы, мало осталось. Кто погиб от рук
фашистов, кого коммунисты расстреляли. Безрадостная картина.
Дети многих из оставшихся в живых учились в литовских
или пойлише ешивах, поэтому восприняли соответствующий выговор.

Была определенная традиционно бресловская земля на Украине:
Немиров, Теплик, Черин, Брослав (он же, собственно, Бреслов),
частично Умань и Кременчуг, Тульчин, Кировоград. Там был, конечно,
кумэц и мелипм, кроме заезжих литваков на юго-востоке, у самых
границ черты оседлости. Умэйн, иэй шмэй рабу...

Экстратерриториальные тенденции появились в Бреслове еще во
времена реб Носона Штэйнарца, убежденные последователи которого
распространили учение своего уже мертвого ребе в интерпретации реб
Носона кто в Польше, кто в Галиции, кто аж при дворе Цемах-Цедека.

Да, пардон, реб Нусн Штэйнарц, если мы хотим мысленно
представить место событий.

[ This message was edited by: Yoel on 2002-02-24 10:08 ]