1. ПРАВИТЕЛЬСТВО ИЗРАИЛЯ УТАИВАЕТ ДЕНЬГИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА
К такому выводу пришла специальная комиссия израильского парламента Кнессета под председательством депутата Коллет Авиталь. Из опубликованного во вторник 18-го января отчета следует, что израильские банки утаили деньги на счетах евреев, погибших во время Холокоста. Комиссия, созданная после многократных требований общественности в связи с делом швейцарских банков, занимавшихся аналогичной практикой, пришла к выводу, что «израильские банки противились попыткам жертв Холокоста выяснить судьбу счетов». Комиссия работает уже три года и ее выводы ожидались, но совершенно неожиданным стало заключение об ответственности израильского правительства. «Правительство вело себя еще хуже, чем банки, - заявила председатель комиссии Колетт Авиталь на пресс-конференции.
Дело в том, что после создания Государства Израиль в 1948 г. Большинство спящих счетов жертв Холокоста было взято под контроль государства, которое отказывалось выдать любую информацию о них. По подсчетам комиссии речь идет о 135 миллионах долларов, из которых израильские банки должны жертвам Холокоста и их наследникам. Банки не согласны с подсчетом.
Комиссия Авиталь занималась также земельной собственностью жертв Холокоста, которая в 1948 г. была передана национальным компаниям землепользования, и находились в государственной собственности. В этом вопросе комиссия наткнулась на большие трудности, как из-за трудностей получить информацию из государственных источников, так и потому, что госкомпании в Израиле с тех пор были приватизированы и затрудняют передачу информации о земельной собственности, которая по оценкам независимых экспертов составляет сегодня от 2-х до 6-и миллиардов долларов.
В Израиле считают, что «Дело израильских банков» не похоже на подобные дела в европейских странах, где банки присвоили деньги жертв. «Никто денег не крал, тут построили государство и жертв успешно абсорбировали, - заявил Моше Натив председатель Организации уцелевших в Холокосте. Наследники считают иначе. Кнессет опубликует в ближайшее время список около 9.000 имен «невостребованных счетов».
Если в Европе и в Израиле общественность и крупные еврейские организации, в частности Всемирный еврейский конгресс заставили правительства и банки открыть «счета Холокоста», то по отношению к американским банкам никто и никогда не подымал подобный вопрос. Исключения составил американский исследователь, автор нашумевшей книги «Индустрия Холкоста» Норманн Финкельтайн, заявивший, что «против Швейцарии еврейским организациям
Было легко действовать. Вот попробовали бы они потребовать отчета у американских банков, то еще пришлось бы им искать убежища в той же Швейцарии или Германии».
Возможно и меньшинство, но почему "ничтожное"? Зачем же такое пренебрежение? Я назвал в прикидку: синагогу в Харькове, а еще Бродская синагога в Одессе, например и еще много чего. Зачем же так высокомерно: "ничтожное"? Еврейская традиция учит, что не желай другим того, чего не хочешь себе.
Насчет того, что не отдали всех еврейских ценностей, то знаете, из моих наблюдений за современной еврейской жизнью, я бы тоже не торопился отдавать. В музеях таким вещам будет комфортней. А то, как подеруться в очередной раз "хасиды с литваками" да начнут историческими предметами бросаться.
И еще одно, возможно, “хасидов и литваков”, в Украине было больше (хотя кто считал?), но... дело в том, что их становилось все меньше, а вот реформистов, а то и вовсе светских евреев - бундистов, социалистов, сионистов, коммунистов - все больше. И тому была причина.
Но... ваши "хасиды и литваки", по крайней мере, те, что в бывшем СССР тщатся сегодня монополизировать еврейство, они, как французская аристократия ничего не забыли и ничему не научились. А для евреев это особенно вредно, ничему не учиться. Многие из них живут по понятиям, что все и всех можно купить или утопить.
Смотрите, когда большевики пришли, то от религий, связанных с властью, действовавших лишь во власти, как православная или еврейская ортодоксия остались рожки да ножки, да и то, за счет того, что продала душу коммунизму. А вот от религий, что с властью никогда не якшались - польские и литовские католики, русские баптисты, иеговисты, староверы, да и силам тоже - так они лишь усилились, и будут усиливаться, несмотря на все блаты и законы о "традиционных религиях".
Насчет ингагурации, то замечательно, что Ющенко сказал о родном языке. Я надеюсь, это будет идиш, как сказано в законе Украины. И насчет Голодомора и выделений в связке вместе с Холокостом - тоже правильно. Знаете, был такой польский еврей Рафаэль Лемкин – профессор права и общественный активист, который придумал и пробил Конвенцию ООН о
геноциде. В 1947-48 гг. он развернул целую общественную кампанию, которая и привела к принятию Конвенции. По его инициативе, резолюция была принята в настоящем виде, а не, как предлагал СССР, привязанная лишь к зверствам нацизма. Самое сложное было, однако, не в ООН, а в том, чтоб американский Конгресс ратифицировал это соглашение.
Так вот Лемкин не только сумел создать небывалую в истории Америки коалицию между правыми и левыми, но привлек к этому делу (в том числе и финансированию кампании) организации украинских и литовских американцев. В Американском еврейском архиве есть целый раздел "Бумаги Лемкина", содержащий его переписку, где он спокойно пишет про Голодомор (имени еще не было) и про выселение западных украинцев и литовцев как о явлениях одного порядка. Более того, там есть переписка и с Американско-германским бундом, где в письме к лидеру немецского Бунда Гансу Стейницу Лемкин спокойно признает, что и выселение миллионов фольксдойчей из СССР, Польши и Чехословакии – явление одного порядка с Холокостом.
И если мало, то еще знаете, я Вам приведу имя, которое все знают, но никто не читает. Анна Франк записала в своем дневнике, я цитирую по the Diary of Anne Frank (New York 1956) "Несмотря на все я еще верю, что люди имеют доброе сердце. Мы не единственный народ, который страдает... Иногда это случается с одной расой, иногда с другой".
Михаэль ДОРФМАН, Нью-Йорк
Michael DORFMAN, New York
2. РАВВИНЫ ОПЯТЬ ЖГУТ КНИГИ
Десятки видных раввинов поддержали призыв о запрете книги ортодоксального раввина Носона (Натана) Слифкина за то, что в его книгах содержится заявление, что «мир старше, чем это указано в книге Бытия». Разгневанные раввины указывают на такие "еретические" фразы как: "мудрецы могли ошибаться в некоторых научным вопросах" и "возраст нашего мира – миллионы лет". Критики Слифкина отмечают, что «всем известно, что возраст нашего
мира – 5.65 лет. В ближайшее время на территории одной из крупнейших ортодоксальных йешив пройдет церемония публичного сожжения книг раввина Слифкина.
Слифкин – известный исследователь, в частности прославился своими книгами о животных в Библии и автор многочисленных статей на темы взаимоотношения Библии и науки, публиковавшихся в частности на сайте организации Эш а-Тора. Сейачс все статьи его сняты, как статья исследователя Гералда Шредера «Возраст Вселенной», пытавшаяся совместить теории Эйнштейна с Торой и тоже вызвавшая гнев раввинов.
Письмо раввинов опубликованное в иерусалимской ортодоксальной газете «Ятэд неэман» (Верная опора) и подписано виднейшими раввинами Матасьяго Соломоном, главой Йешивота – Бейт Мидраш а-Гавуа (главного учебного заведения ортодоксальных евреев США, имеющего между прочим право давать академические степени) и иерусалимским раввином Шалом-Йосеф Эльяшив, считающимся «законоучителем нынешнего поколения», в частности – духовного вождя двух религиозных израильских партий Дегэль а-тора (Знамя торы) и Агудат Исраэль (Союз Израиля), вошедших недавно в коалиционное правительство Израиля. Книги Слифкина, находившиеся в работе в религиозном издательстве Feldheim Publishers тоже сняты с производства.
Подобная практика сжигания книг среди ортодоксальных евреев не единична. За последние два года, насколько нам известно, по указанию ортодоксальных раввинов дважды жги книги. В 2003 г. на территории йешивы Мир в Нью-Йорке публично жгли книгу раввина Натана Каменецкого «Делатели великого» - почти 1000 страничный сборник биографий раввинов начала ХХ в., изданную видный ортодоксальным еврейским издательством «Месора». Каменецкий – сын одного из руководителей ультра-ортодоксального еврейства Америки раввина и проповедника Якова Каменецкого и оппоненты считают, что биография его отца, содержит подробности, которые запрещено предавать гластности. Каменецкий отдал написанию книги почти 30 лет.
В 2002 г. по приказу ультра-ортодоксальных раввинов сожгли тираж книги ультра-ортодоксального рабби Йосефа Реймана «Один народ - два мира», включавшая его полемику с реформистским раввином Амиэлем Гиршем. Раввины, сжигавшие книгу заявили, что в книга является платформой для распространения взглядов реформистского раввина, что недопустимо для еврейского чтения.
Посетите сайт рабби Слифкина
http://www.zootorah.orgМихаэль ДОРФМАН, Нью-Йорк
Michael DORFMAN, New York
3. КТО ТАКОЙ ЕВРЕЙ И КАКОЙ ИМЕННО ЕВРЕЙ?
Богатый бездетный американский еврей Айзик Коэн написал в своем завещании, что деньги он просит завещать Государству Израиль и похоронить его просит в Святой земле Сиона.
Ну, когда пришло время, то бюрократия Земли Сиона деньги приняла, а тело Айзика Коэна передала для похорон ашкеназийскому погребальному обществу Хеврэ Кадиша. ТАшкеназийские раввины посмотрели все бумаги, допросили всех свидетелей, посовещались и решили, что хоронить Коэна не будут, поскольку есть сомнение, что он с такой фамилией – чистый и истинный ашкеназийский еврей.
Передали дело сефардскому погребальному Хеврэ кадиша. Там тоже раввины, тоже посовещались. И тоже пришли к выводу, что есть сомнение, что Коэн – с такой фамилией может быть не обязательно чистокровный сефардский еврей, или как у них пишут в титулах раввинов САТ – "сфради таор".
Но... в отличие от ашкеназов решили Коэна все таки у себя похоронить, поскольку, как записали раввины в решении "если окажется, что Айзик Коэн – чистый сефард, то мы выполним его завещание и с честью и прискорбием его похороним. Если окажется, что это ”наш брат ашкенази”, то мы не его тоже похорони, но с большим удовольствием".
Михаэль ДОРФМАН, Нью-Йорк
Michael DORFMAN, New York
Три статьи Михаила Дорфмана, печатается с согласия автора
