"Просто еврей" или "...ский еврей"? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
"Просто еврей" или "...ский еврей"? |
Guest_АЛ_* |
Среда, 16 Января 2002, 11:32
Сообщение
#1
|
Гость |
Kate_Shwartz в комментарии к "Поискам грустного baby" написала:
Цитата """ Вывод такой: русский еврей - это и не еврей никакой. из 340 тысяч евреев, которые живут в России более или менее считают себя евреями - а по сути? """ Мюллер: Штирлиц, Вы еврей? Штирлиц: Я русский! Мюллер: А я - немецкий! Или вот, это уже из жизни. Один наш местный еврей (грузинский) отправился в Москву записываться в общину грузинских евреев. Объясняет раввину: - Мои родители были оба из Грузии, я - грузинский знаю плохо, но я - грузинский еврей. Раввин: Грузинский? Интересно. А я просто еврей. (Теперь он ходит в нашу синагогу с другими просто еврями) (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif) (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif) (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/smile.gif) Тут, видимо, важно, что же на первом месте: ----ий или еврей? Если ----ий, то, увы! Это уже ассимиляция, и вряд ли в этом случае поможешь. Это ----ий интеллигент еврейского происхождения. Или "лицо еврейской национальности", которое в неофициальных кругах иногда именуется Амстердам*ой мордой, и, кроме, морды еврейского через одно-два поколения уже не останется вовсе. Для некоторых ---ий - это, наоборот, география и только. Еврей - он и в Африке еврей. Или нееврей, а ... Что ж, отчасти я готов согласиться: если "...ий" на первом месте (не в синтаксическом, конечно, смысле, а.. по сути, так скажем) - это уже, наверное, ассимиляция. Однако боюсь, что если "еврей" без всяких "...ий" выйдет на то же первое место - это тоже ассимиляция. Вот Левинас, например, в одной статье описывает два разных вида ассимиляции, угрожающей современным (1950-е гг.) евреям: ...будут говорить, что... еврейство закончило свой путь двумя способами: одна часть его затерялась среди народов Запада, другая - среди государств Ближнего Востока. Так что я думаю, что дело не в том, чтобы "еврей" был на первом месте. Важно, чтобы ни "...ий", ни "еврей" не выходили бы на первое место, не диктовали бы условия и не выкручивали руки другой своей половинке. Конечно, сосуществовать им ("...ому" и "еврею") в одном человеке трудно. Но у них, да и этого человека, который нечаянно приютил в себе "...ого" и "еврея", просто нет другого выхода. А что народ думает? :confused: [ This message was edited by: АЛ on 2002-01-16 13:13 ] |
|
|
Сообщение
#2
|
|
Решился тоже написать Группа: Участник Сообщений: 121 Спасибо сказали: 0 раз(а) Регистрация: 8 Июня 2004 Из: Россия, Москва Пользователь №: 73 |
Кто же такой "русский еврей" и "просто еврей"?
У нас в этой дискуссии получилось, что "просто еврей" - это традиционалист, а "русский еврей" - это очень странный тип еврея, живущего в мире русской литературы и не желающий иметь ничего общего с иудаизмом еврейской культурой. 1) Дело не в том, что "русский еврей" "приютил в себе ----ого и еврея", если бы это было так, то речь шла бы о принадлежности двум культурам, а в том, что все же в российском еврействе произошел массовый отход от традиции и, более того, сложилось ВРАЖДЕБНОЕ отношение к еврейской религии еврейской культуре и даже к евреям, которые в еврействе живут или к еврейству возвращаются. Традиционалистов они считают "неправильными евреями", националистами, фундаменталистами и еще Б-г знает кем. 2) У "просто евреев", или традиционалистов, ситуация другая в силу этой самой традиции, говорящей, что нет преимущества у выросших в традиционной семье и у баалей-тшува перед тинокей шенишба. Евреи едины, несмотря на все различия. Осталось только приложить усилия, чтобы оторванные в силу обстоятельств или добровольно ушедшие вернулись к своему народу и его наследию. Евреи все равно евреи, их опыт тоже ценен, хотя бы с той точки зрения, что можно на основе их к нам претензий разобраться, что же не так у нас. Но сложившаяся ситуация ненормальна, надо сделать все, чтобы возвращение произошло. Когда они к нам вернутся, мы получим новый духовный потенциал. Но не раньше! И все же я да, горячусь. Потому что вижу, как опасна ситуация, потому что мы на грани ассимиляции и еще одно-два поколения, продолжающих жить так же, и ... страшно представить. Я не могу спокойно относиться к тому, что нектотрые руководители российского еврейства считают, что так и будет и пусть все так и останется и это хорошо. С точки зрения "просто еврея" сложившаяся ситуация - печальная ошибка, путь ведущий в тупик. Апологеты "русского еврейства" придерживаются прямо противоположного мнения. Как ни печально, но противоположность взглядов породила борьбу "русских евреев" с "просто евреями" и перевес пока не на нашей стороне. |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: Вс, 12 Май 2024, 7:25 |