Устная Тора

К сожалению, у некоторых евреев бытует ложное караимское мнение, будто Устная Тора, не дай Б-г, "придуманная людьми". Это неверно и вот почему. В само Торе есть намёки на её Устное толкование. Объём Устной Торы - огромный. Как написано в Мишне, "Рабби Хананья бен Акашья говорит: "Хотел Вс-вышний, благословлён Он, озарить Израиль, поэтому дал ему много Торы и заповедей, ибо сказано: "Г-сподь желал ради правды Своей возвеличить Тору и прославить" (Йешаягу 42:21)(Маккот 3:16).

"Рабби Леви бар Хама сказал от имени рабби Шимона бен Лакиша: "Стих "И Я дам тебе скрижали каменные и Тору, и заповедь, которые я написал для наставления народа." (Шмот 24:12): "Скрижали" – это десять речений, "Тора" – это Писание, "заповедь" – это Мишна, "которые Я написал" - это Пророки и Писания, "для наставления народа" - Гмара, - учит, что всё это было дано Моше на горе Синай" (Брахот 5а) .

Что касается хидушим, то есть открытий в Торе, так уже писалось, что они не являются вымышленными, а были открыты Вс-вышним Моше:

"Написанное "а на них (каменных скрижалях - А.Р)все слова, которые которые говорил вам Г-сподь на горе" (Дварим 9:10) учит, что показал Вс-вышний, благословлён Он, Моше тонкости Торы и тонкости книжников и то, что книжники откроют" (Мегилла 19б).

"То, что пророки будут пророчествовать в каждом поколении получили на горе Синай, ибо Моше сказал Израилю: "Но и с теми, кто здесь с нами стоит сегодня пред Г-сподом Б-гом нашим, и с теми, кого нет здесь с нами сегодня" (Дварим 29:14) (Шмот Рабба 28:6).

"Шесть вещей предшествовали сотворению мира: некоторые из них были созданными, а некоторыми, а некоторые появились в мысли быть созданными. Тора и Престол Чести были созданными. Тора, потому что сказано "Г-сподь создал меня в начале пути Своего" (Мишлэй 8:22), Престол Чести, потому что написано "Утверждён издревле престол Твой" (Теилим 93:2) (Берешит Рабба 1:4). Как видите, Тора предшествовала сотворению миру. Поэтому написано "Вс-вышний, благословлён Он, смотрел в Тору и создал мир" (Берешит Рабба 1:1; Ялкут Шимони, Берешит 1:2, Мишлэй 8:942; Зоар, Трума 161б).

Сейчас объясню почему Устная Тора не была записана. "Письменные речение нельзя произносить устно, устные речения нельзя записывать" (Гиттин 60б).

"Сказал рабби Йоханан: "Вс-вышний, благословлён Он, заключил союз с Израилем только ради устных речений" (Там же).

Популярный иудаизм сегодня

Часто можно услышать от антисемитов утверждения, будто бы лгать и украсть у гоя, предписано иудаизмом. Эта несправедливая клевета в адрес иудаизма легко опровергается подлинными цитатами из священных источников иудаизма.

Вот что об этом говорит сама Тора:
"Сторонись неправды" (Шмот 23:7)

А вот вам высказывание пророка:
"Остаток Израиля не сделает несправедливости, и не станут они говорить лживое, и не будет в устах их обмана" (Цефанья 3:13).

Талмуд на говорит, что "Запрещено вводить в заблуждение даже идолопоклонника" (Хуллин 94а).

А вот история из Мидраша, в которой показано, как наши мудрецы выполняли это на практике:

Случай с рабби Шимоном бен Шатахом, который взял (купил - А.Р) осла у одного ишмаэлита. Пошли за ним его ученики и нашли на нём драгоченный камень, который весел на его шее. Сказал ему: "Рабби, "Благословение Г-сподне - оно обогащает" (Мишлэй 10:22). Сказал им рабби Шимон бен Шатах: "Осла - я взял, у драгоценный камень - не взял". Он пошёл и вернул его ишмаэлиту и сказал ему тот ишмаэлит: "Благословлён Г-сподь б-г Шимона вен Шатаха" (Дварим Рабба 3:3). Этот же случай описан и в Иерусалимском Талмуде (Бава Мециа 2:5). А далее написано: "Грабёж идолопоклонника запрещён".

А ведь это потому, что евреи должны держать на себе печать Вс-вышнего, благословлён Он. Как написано в Талмуде, "Сказал Рабби Ханина: "Печать Вс-вышнего, благословлён Он, - правда" (Шаббат 55а).

Я уже давно исследую проблему "ревизионизма" Холокоста Интер

Уважемая Ирена! Примите огромную благодарность за публикацию данной книге на Вашем ресурсе. Я уже давно исследую проблему "ревизионизма" Холокоста Интернета, и считаю, что было бы весьма целеобразным создать контраресур на русском языке, объединяющий основные антиревизионистские публикации...

Предлагаю Вашему вниманию рассмотреть моё предложение о пубкликации собственного перевода статьи Аарона Брайтбарта "Ответы на аргументы ревизионистов", названной сайтом Антисемитизму.net "Ответы на аргументы отрицателей Холокоста" ( http://www.antisemitismu.net/site/site.asp...4544&IID=239746 ), а также статью Вячеслава Лихачева "Осквернители памяти" ( http://www.yevrey.com/antisemitism/revisio...evisionism3.htm ) .

С уважением,
Александр Рапопорт