Диакон Кураев в роли Шерлока Холмса. Евгений Левин Опции

[Ирена]

Диакон Кураев в роли Шерлока Холмса. Евгений Левин

Как известно, официальные российские власти так и не смогли найти убийцу о. Александра Меня. Однако, как известно, там , где полиция бессильна, в дело вступают частные сыщики - перед которыми, естественно, никакие тайны устоять не могут. В соответствующей роли, похоже, решил попробоватьц себя диакон всея Руси Андрей Кураев: О.Александра Меня, полагает Кураев, "убили, чтобы привлечь внимание к его трудам, сделать популярной в широких слоях общества либеральную версию православия", открытого к экуменическому диалогу с западными церквами.

По приглашению миссионерского отдела Воронежской епархии РПЦ МП 22-24 ноября в Воронеже прошли публичные лекции диакона Андрея Кураева, объединненые общей темой "Православие в России: прошлое, настоящее и будущее". Согласно высказанному А.Кураевым мнению, существуют 3 варианта разложения России и православия, и ведущая роль в этом процессе отводится США. Один из сценариев связан с наводнением России "сектами". Однако, по мнению публициста, этот путь быстро показал свою неэффективность – несмотря на все предпринимаемые протестантскими миссионерами усилия, на сегодня всего 1% населения России исповедует протестантизм. Второй сценарий связан с либерализацией православия. О.Александра Меня, полагает Кураев, "убили, чтобы привлечь внимание к его трудам, сделать популярной в широких слоях общества либеральную версию православия", открытого к экуменическому диалогу с западными церквами. Третий путь – спровоцировать раскол РПЦ МП по образцу, имеющему место на Украине. В качестве доказательства того, что поиски недругами России ведутся именно в этом направлении, Кураев ссылается на то, что все документы, относящиеся к истории православия на Ближнем Востоке – антиохийского или коптского, - в настоящее время активно свозятся американцами за океан. Это, по мнению Кураева, делается для того, чтобы изучить специфику православия для организации адекватного целям американской политики воздействия на Россию. Кураев подверг резкой критике позицию таких консервативно-православных изданий как "Русский вестник" и Русь православная", которые сеют недоверие к иерархии РПЦ МП и тем самым провоцируют расколы. В то же время А.Кураев полагает, что нет никакой необходимости в покаянии РПЦ МП перед старообрядцами и объединении с ними как с более консервативной силой (очевидно, диакон, говоря об этом, подразумевал поповские юрисдикции старообрядчества), поскольку в этом случае иерархам МП придётся постоянно думать о том, как бы не обидеть староверов. "Надо сближаться с нашими детьми, а не с XVII столетием!" – этими словами закончил публицист тему возможности патриархийно-старообрядческой унии.

Интересно, что будет следущим объектом частного расследования детектива Кураева? Чует мое сердца - история казни Иисуса из Назарета. Относительно которой Кураев придет к выводу, что Иисус был убит исключительно для того, "чтобы привлечь внимание к его трудам, сделать популярной в широких слоях" его религиозное учение. Впрочем, что-то мне подсказывает, что примером для подражания в данном случае послужил не сыщик с Бейкер-стрит, а некто Визгун, герой другого английского писателя: Все это время о Снежке не было ни слуху, ни духу. Поговаривали, что он скрывается на одной из соседних ферм - то ли в Фоксвуде, то ли в Пинчфильде.Отношения Наполеона с соседями теперь несколько наладились. Во дворе фермы лежала куча бревен, сложенных там еще лет десять тому назад после расчистки буковой рощи. За это время бревна хорошо высохли, и Вимпер посоветовал Наполеону продать их. И мистер Пилькингтон, и мистер Фредерик были бы не прочь совершить эту покупку. Наполеон колебался и все не мог решить, кого же из них предпочесть. Замечали, что когда он склонялся к мысли заключить контракт с Фредериком, Визгун утверждал, что Снежок скрывается в Фоксвуде, а когда казалось, что Наполеон предпочитает Пилькингтона, о Снежке говорилось,что он обосновался в Пинчфильде.