Стояли звери около двери, или религия, похожая на, иудаизм - by Евгений Левин (LJ) Опции

[Ирена]

Недавно один мессианский хабадник, многоуважаемый (IMG:http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) sominski заинтересовался, можно ли правоверному еврею ходить в зоопарк. И получил от своего единоверца, великомудрого (IMG:http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) sholem'a, следущий ответ:Насколько я помню, Ребе Король Мошиах против походов в зоопарк...В зоопраке ведь большинство животных не чисты.http://www.livejournal.com/users/sominski/199205.html?thread=1413413#t1413413://http://www.livejournal.com/users/so...413413#t1413413://http://www.livejournal.com/users/so...413413#t1413413://http://www.livejournal.com/users/so...413413#t1413413К сожалению, аз, многогрешный, не знаком с творчеством иных еврейских царей, кроме Давида и Соломона. Однако Талмуд, хоть самую малость, но все-таки знаю. И в частности - знаю о наличие в нем такой вот дискуссии:Талмуд перечисляет животных, которые, как правило, наносят ущерб. Это — медведь, тигр, змея, волк, лев, пантера. Если такое животное кому-то принадлежит, и оно укусило кого-то или что-то раздавило, его хозяин выплачивает полную стоимость ущерба с первого разаhttp://www.evrey.com/tradition/talm/archiv/index1.php?menu=bavakama&list=16#16://http://www.evrey.com/tradition/talm...kama&list=16#16://http://www.evrey.com/tradition/talm...kama&list=16#16://http://www.evrey.com/tradition/talm...kama&list=16#16Т.е. получается призабавная история. "Король-машиах"нполагает, что еврею негоже смотреть на нечистых животных даже на картинке:По обычаю этой страны (Америки), многие иллюстрации содержат... мышь или какое-нибудь другое нечистое животное (о чем здесь неуместно говорить подробно), так что стало привычным явлением использовать такие рисунки, к сожалению, даже в таких брошюрах и периодических изданиях, которые во всех остальных отношениях соблюдают все правила чистоты и святости. Однако на это почему-то не обращают внимания. А ведь надо стараться, чтобы еврей, и особенно ребенок, сталкивался только с чистыми творениямиhttp://moshiach.ru/family/education/21А вот Талмуд, с другой стороны - не видит проблемы даже в том, чтобы евреи держали подобных "нечистых" животных у себя дома.Впрочем, в приведенной статье есть еще одно интересное место:О том, что следует остерегаться смотреть (заглядываться) на нечистых животных, можно в качестве источника в открытой части Торы привести следующий закон. Сказано в Шулхан Арухе, что "...женщины, выходящие после окунания в микве, должны следить за тем, чтобы им не попалось на глаза нечистое животное. А если такое случилось, например им попалась собака или осел, то богобоязненная женщина окунается заново. Более того, были праведные женщины, которые много раз возвращались в здание миквы, чтобы заново окунуться, если на улице им встречалось нечистое животное".Как известно, Талмуд не запрещает еврею держать дома собаку, не говоря уже об осле (см. напр: http://www.come-and-hear.com/babakamma/babakamma_83.html://http://www.come-and-hear.com/babaka...bakamma_83.html://http://www.come-and-hear.com/babaka...bakamma_83.html://http://www.come-and-hear.com/babaka...bakamma_83.html)А теперь - представим себе такую картину: благочестивая женщина, окунувшись в микву, спешит домой к своему мужу - и натыкается на собаку, живущую у них дома. Женщина возвращается в микву, опять окунается, опять идет домой - и все, естественно, повторяется по новой.Интересно было бы узнать, сколько раз ей надо бегать туда-сюда, дабы подтвердить собственную "праведность"?

Вы опять ударились в незнакомую Вам область ...Как раз это место в Талмуде говорит о животных, которых нельзя держать дома.Ребе, кстати, никогда ничего не говорил против, домашних животных. В процитированной беседе речь идеь о бесполезном изображении невашенрых животных.

1. Я не заметил в этой сугие обсуждения вопроса о том, можно ли держать этих животных дома:http://www.come-and-hear.com/babakamma/babakamma_15.html2. Ребе, возможно, говорил только об изображениях (. Однако почтенный Шолем однозначно распространил этот запрет и на живых животных.

Но, насколько я знаю, Любавичер Ребе, действительно, писал такое, про иллюстрации.Тут возникают несколько кушьет:Непонятно при этом насчет ослов и лошадей - на них не только смотрели, но даже и ездили и ездют, подвергаясь тесному телесному контакту.Непонятен и повсеместно распространенный обычай изображать льва на парохете. Чем лев чище кошки? Непонятно и упоминание и сравнение в тексте Торы евреев и прочих хороших сущностей с нечистыми тварями типа змей, орлов, львов, пантер и прочих.

[а идише маме]

Повидимому , любавический ребе(sol er mich oif ener velt moichl sain)посчитал ,что маймурей хазал типа" ihidu ben teimu oimer,hevei as kanumeir,v'kal kanesher, ruz kazvi v'giboir kuari laasois r'zoin uvichu shebashumaim" в наглядной агитации не нуждаются.