Владимир Высоцкий родился 25 января 1938 года, в Москве, умер 25 июля 1980 г. Опции

[Ирена]

67 лет назад родился Владимир Высоцкий

Владимир Высоцкий родился 25 января 1938 года в Москве, "Дом на Первой Мещанской, в конце" - согласно его же свидетельству из песни "Баллада о детстве". После пребывания в эвакуации на Урале, а затем вместе с отцом в послевоенной Германии, Высоцкий поселяется в Большом Каретном переулке ("Где твои семнадцать лет? На Большом Каретном..."), где и сложился дружеский круг, которому Владимир Семенович показывал свои первые песни.

Высоцкий не сразу определил, что хочет быть актером. После окончания школы он поступает в московский инженерно-строительный институт, но проучившись в нем полгода, бросает его. Это решение он принял в новогоднюю ночь с 1955 на 1956 год. Они с Игорем Кохановским, школьным другом Высоцкого, решили встретить Новый год весьма своеобразно: за рисованием чертежей, без которых их просто не допустили бы к экзаменационной сессии. После боя курантов, выпив по бокалу шампанского, они принялись за дело. Где-то к двум часам ночи чертежи были готовы. Но тут Высоцкий встал, взял со стола баночку с тушью, и стал поливать ее остатками свой чертеж. "Все. Буду готовиться, есть еще полгода, попробую поступить в театральный. А это - не мое...", - сказал тогда Владимир Семенович.

Среди многочисленных бардов Владимир Высоцкий до сих пор остается немеркнущей звездой. Интерес к авторской песне у Высоцкого пробудился после знакомства с творчеством Булата Окуджавы, которого Владимир Семенович считал своим учителем. Позже он напишет "Песню о Правде и Лжи", посвященную Окуджаве.

Свои первые песни Высоцкий начал писать в начале 60-х годов. Это были песни в стиле "дворовой романтики" и не воспринимались всерьез ни Высоцким, ни теми, кто был их первыми слушателями. Спустя несколько лет, в 1965-м, он напишет знаменитую "Подводную лодку", о которой Игорь Кохановский впоследствии скажет: "Подводная лодка - это было уже всерьез.И я думаю, что именно эта песня заявила о том, что пора его творческой юности кончилась."

Примерно в это время Владимир Высоцкий приходит в Театр на Таганке, который по выражению самого Высоцкого, стал для него "своим театром". "Ко мне в театр пришел наниматься молодой человек. Когда я спросил его, что он хочет прочитать, он ответил: "Я несколько своих песен написал, послушаете?" Я согласился послушать одну песню, то есть, фактически, наша встреча должна была продлиться не более пяти минут. Но я слушал, не отрываясь, полтора часа", - вспоминает Юрий Любимов. Так начался творческий путь Высоцкого в Театре на Таганке. Гамлет, Галилей, Пугачев, Свидригайлов - целая палитра образов, созданных вместе с Юрием Любимовым. Любимов поставит и последний спектакль с Высоцким - прощание Владимира Семеновича со зрителями...

Однако в театре не всегда все шло гладко. Почти отеческое отношение Юрия Любимова к Высоцкому и всегда прощавшиеся ему проступки, вызывали зависть коллег-актеров, за исключением нескольких друзей Высоцкого - Золотухина, Демидовой, Филатова.

Параллельно с работой в театре были киноработы. Самая известная и самая любимая роль - Жеглов в телесериале "Место встречи изменить нельзя". Тем не менее, этой роли могло и не быть... Майским вечером 78-го года, на даче в Одессе Высоцкий, Влади и Говорухин собрались, чтобы обсудить сценарий будущего фильма.

И вдруг Марина Влади со слезами на глазах берет Говорухина за руку и уводит из комнаты. "Отпусти Володю, снимай другого артиста!". Ей вторил Высоцкий: "Пойми, мне так мало осталось! Я не могу год жизни тратить на эту роль." "Как много потеряли бы зрители, если бы я сдался в тот вечер", - вспоминает Говорухин.

И действительно, персонаж получился очень реалистичным. Многие телезрители были убеждены, что Глеб Жеглов - не выдуманный персонаж. После показа фильма еще долго шли письма по адресу: "МВД, капитану Жеглову".

А потом пришла Любовь. Марина Влади вошла в его жизнь в 1967 году. Высоцкий влюбился в нее после просмотра кинофильма "Колдунья". Он смотрел фильм по нескольку раз в день, мечтал о встрече многие годы. И вот, наконец, она состоялась. Первое знакомство произошло в ресторане ВТО - Высоцкий пришел туда после спектакля. "Краешком глаза я замечаю, что к нам направляется невысокий, плохо одетый молодой человек.

Я мельком смотрю на него, и только светло-серые глаза на миг привлекают мое внимание. Но возгласы в зале заставляют меня прервать рассказ, и я поворачиваюсь к нему. Он подходит, молча берет мою руку и долго не выпускает, потом целует ее, садится напротив и уже больше не сводит с меня глаз. Его молчание не стесняет меня, мы смотрим друг на друга, как будто всегда были знакомы. Я знаю, что это - ты", - так описывает свое первое знакомство с Высоцким Марина Влади. Через несколько лет они поженились. Марина Влади была с ним рядом двенадцать лет. "Я жив, двенадцать лет тобой храним..." - успеет написать он на обратной стороне телеграфного бланка. И все эти годы Марина Влади пыталась замедлить бешеный ритм жизни Высоцкого.

"Работать надо!" - была его любимая поговорка. Если бы он мог, он работал бы круглые сутки. Сон - 3-4 часа, остальное - работа. Песни свои он писал в основном ночью. Приходил домой после спектакля, и садился за работу. Марина ставила перед ним чашку с обжигающим чаем, и тихо садилась в углу. Иногда она засыпала, и тогда, уже под утро, Высоцкий будил ее, чтобы прочесть строки, написанные за ночь.

Песни Высоцкого принято делить на циклы: военный, горный, спортивный, китайский... Надо было прожить несколько жизней, чтобы прочувствовать все персонажи, обрисованные в песнях. Фронтовики, слушавшие его песни о войне, были уверены, что он лично пережил все то, о чем писал в песнях. Люди, слушавшие его песни "с криминальным уклоном", были уверены, что он сидел. Моряки, альпинисты, шоферы-дальнорейсовики - все считали его своим. В каждой песне была правда жизни.

Сам Высоцкий так говорил об авторской песне: "Я хочу сказать и заверить, что авторская песня требует очень большой работы. Эта песня все время живет с тобой, не дает тебе покоя ни днем, ни ночью."

...20 июля 1980 года. Высоцкого хоронила, казалось, вся Москва, хотя официального сообщения о смерти не было - в это время проходила московская Олимпиада. Только над окошком театральной кассы было вывешено скромное объявление: "Умер актер Владимир Высоцкий." Ни один человек не сдал обратно билет - каждый хранит его у себя как реликвию...

"Кому сказать спасибо, что - живой!" - написал Высоцкий в своем известном стихотворении. Высоцкий жив и сегодня, благодаря людской памяти, питавшейся и питающейся по сей день его стихотворениями, драматургическими произведениями, киноролями, песнями... Подробности

[Kloots]

Факты из биографии общеизвестны. Высоцкий занял свое прочное место в истории нашей культуры, его ниспровергатели практически забыты, притупилась боль утраты, заставлявшая, возможно, преувеличивать его значение. А поэзия осталась. И мы его все еще любим.

[PavelUSA]

Факты из биографии общеизвестны.

А вот я так и не знаю, правда это или выдумки - так была у него еврейская кровь или нет?

[Ирена]

Факты из биографии общеизвестны.

А вот я так и не знаю, правда это или выдумки - так была у него еврейская кровь или нет?

Павел, мы тут собрались потому, что никто из нас не приемлет.... ксенофобии и процеживания по каплям крови. (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/gy.gif) (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/shy2.gif) ' /> Поэтому все вопросы про "кровь" надо задавать на 7/40 или на РНЕшных сайтах. Они знают... (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/animac.gif)

Может будем без "крови" общаться? (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/winkk.gif) ' />

[PavelUSA]

Факты из биографии общеизвестны.

А вот я так и не знаю, правда это или выдумки - так была у него еврейская кровь или нет?

Павел, мы тут собрались потому, что никто из нас не приемлет.... ксенофобии и процеживания по каплям крови. Поэтому все вопросы про "кровь" надо задавать на 7/40 или на РНЕшных сайтах. Они знают...

Ой! Прошу прощения, я здесь новичок! Думал, раз эмблема "еврейского местечка" в левом верхнем углу, то такие вопросы можно задавать -
они были вполне естественны в местечках...

Больше не буду, в своё оправдание могу только сказать, что живу в США уже 15 лет, современных Российских реалий не знаю (что такое РНЕ?), а среди американцев подобные вопросы НЕ имеют оттенка "ксенофобии и процеживания по каплям крови", по крайней мере здесь, в Калифорнии.

Вот пример с прошлой недели - синагога Beth Am (1400 семей), к которой я и моя семья принадлежим, справляла 50-ти летие.
По этому поводу (и так как большая община) приехал очень большой человек - раввин Йоффе - http://urj.org/yoffie/ -
глава ассоциации, куда входят 900 (!) синагог США, полтора миллиона человек суммарно -
US Union of Reform Judaism - http://urj.org/

Недавно его с женой в правительстве США принимали...

Как Вы понимаете, он по должности следит за каждым своим словом -
политическая корректность, отсутствие ксенофобии, ...

И вот этот лидер общины в полтора миллиона человек начал свою речь с того, как много евреев среди известных и знаменитых :) - точно как жители Yiddish Shtetl обсуждали в своё время эту же тему (разве нет?) -
дословно вот такое говорил (перед 3-мя тысячами человек в синагоге собравшихся):
"У сенатора Керри дедушка и бабушка - евреи"
"У лидера республиканцев в Конгрессе папа - еврей"
"В Верховном суде США 2 еврея"
...

Опять же, в каждом месте - свои правила, здесь у вас - свои, и нельзя спрашивать, были ли у Высицкого евреи в родне, в нашей синагоге и в US Union of Reform Judaism - свои, когда можно обсуждать подобные вопросы...

Я по незнанию здешние нарушил, больше не буду, просто хотел сказать, что как и в речи раввина - лидера этого направления иудаизма в США, в моём вопросе НЕ было ни ксенофобии, ни вычисления состава крови -
подход НЕ Российский потому что, а американский...

.

[Ирена]

Дорогой Павел, спрашивать можно. (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/rog.gif) ' /> Посто никто из нас. неверное. на этом никогда внимание не заострял и не зацикливался. Вот такие мы уж попались ребята - раскиданные по всему миру. Интересоваться корнями совершенно не зазорно, семшно кичиться только корнями, если больше нечем (личное мнение). (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/drv.gif)

У нас не местечко, я надеюсь, (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/winkk.gif) ' /> а еврейская страна - идишляндия. Естб даже настоящий раввин Лапландец. Тоже нестрадающий ксенофобией. Может обсудить с Вами преимущества открытых компьютерных ситсем перед майкрософтом. (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/shy.gif) ' /> Вы вчера как раз ему в теме о компах отписали очень интересный материал.

А то эта история напоминает старый бородатый анкдот:
"Зрители слушают "Евгения Онегина" в Кировском театре. Одна аидише бобе все время спрашивает соседа:
- Скажите, а Татьяна еврейка?
- Нет
- Скажите, а Онегин еврей?
- Нет, тише.
- Скажите, но Ленский-то еврей?
- Да-да, еврей. Не мешайте слушать.
Бабушка торжественно:
- Вот! Вот поэтому его и убили!!!" (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/nud.gif) ' />

А что до самосознания и самоощущений, то это, на самом деле, очень сложный вопрос. Мы его пытались обсуждать с Клоотсум тут. а до этого его обсуждали и на старных наших форумах (в портале есть раздел "Старые форумы" - попробуйте там поискать). Было бы интересно выслушать и Ваше мнение. Кстати, тут случайно по Первому каналу Российского ТВ посмотрела круглый стол с Познером по поводу заявления 9депутатов Думы РФ прокуратуре РФ "О запрете иудаизма и еврейских организаций в России". Вспомнилось сразу все и Франция и Россия начала века и 30 годы 20 века в германи и дело врачей... Не думала, что это опять повторится...

[Kloots]

Вопрос "а он еврей" - это вопрос не американский, не русский, а, скорее, местечковый. Все мы чуть-чуть носители местечко, даже сильно образованные и продвинутые. Хотя нас это действительно уже не интересует. Но эта ветка посвящена Владимиру Семеновичу, так что лучше обсуждать здесь то, что его касается.

[gena]

Колея эта - только моя
25.07.2005 7:39 | Время новостей
25 лет назад умер Владимир Высоцкий

Четвертьвековую годовщину со дня смерти Владимира Семеновича Высоцкого у нас, конечно, не забыли. Будут и специальные передачи, и повторы фильмов, и вечера памяти. Но почему-то гораздо более значительными кажутся не официальные мероприятия, а случайные соприкосновения с образом Высоцкого на самом элементарном, бытовом уровне. Два таких эпизода пришлось пережить на прошлой неделе, когда до печальной даты оставались считаные дни.

Первая сценка случилась в музыкальном магазине, куда пришла средних лет дама с сыном-подростком. Пришли с рекламацией: мамашу не устроило качество записи на компакт-дисках, собранных под одной обложкой в объемистый коллекционный куб «Весь Высоцкий». В качестве примера она предложила продавцу послушать несколько песен с первых дисков (там в основном собраны совсем ранние раритеты, записанные бог знает где и бог знает на какие носители): «Вот видите, сплошной шип и хрип -- ничего не разберешь! Это у вас, наверное, нелицензионная запись».

Захотелось вступить в разговор, объяснить, что счастье уже в том, что эти записи хотя бы сохранились, были минимально отреставрированы, дошли до нас. Но неприятно резануло слух никак не состыковывающееся с Высоцким новоязное словцо «лицензионный» и стало очень обидно, что во главу угла попало комфортное для домашней аппаратуры качество записи. Неловко предъявлять претензии незнакомым, старшим и, возможно, во всех остальных проявлениях безоговорочно прекрасным людям, но никак не получается забыть, как автор этих строк, в середине восьмидесятых годов -- не имеющий тогда магнитофона ученик младших классов -- дни напролет слушал соседские записи Высоцкого, приложив к тонкой стене типовой блочной восьмиэтажки стеклянную банку. И никакие «шипы и хрипы» не могли помешать самому настоящему счастью.

Буквально через пять минут в соседнем с музыкальной лавкой магазине радиоаппаратуры пришлось снова не поверить своим ушам: из радиоприемника, настроенного на какую-то из «народных» радиостанций, доносился «Милицейский протокол», снабженный современной и феноменальной по своей омерзительности попсовой аранжировкой (такие «умца-умца» далеко не всегда позволяют себе и самые разухабистые представители современного музыкального кабака). Но качество записи было абсолютно идеальным. И с «лицензией» явно было все в порядке.

Эти частные, в сущности, эпизоды вряд ли вырастают до уровня многозначительного символа, но, случившись в непосредственной близости от сегодняшней печальной даты, заставляют призадуматься. Совершенно очевидно, что восприятие творчества Высоцкого и его самого последнее время очень сильно изменилось. Издательский бум (это касается и книг, и аудиозаписей) достиг своего пика и постепенно сошел на нет уже лет десять как. Молодое поколение (те, кто родился сильно позже рокового олимпийского года) знает (или скорее узнает) Высоцкого в первую очередь как Глеба Жеглова из регулярно транслируемого по телевизору «Места встречи» и вряд ли выделяет его относительно регулярно транслируемые по радио песни в череде «русского шансона». И уж точно совсем другую музыку разносят из своего чрева «со стереомагами автомобили», о владельцах которых, нуворишах-шашлычниках, высказался в одном из лучших стихотворений памяти Высоцкого Евгений Евтушенко. Стихотворение это заканчивалось трагичным, жестоким и не подлежащим обжалованию приговором: «Жизнь кончилась... и началась распродажа».

Сегодня, впрочем, кажется, что дело не столько в отвратительной, но объяснимой распродаже, сколько в моменте куда более глобальном. Высоцкий -- один из немногих, возможно, едва ли не единственный герой нашего культурного контекста, который оказался идеальным воплощением массовой культуры. И в этом определении нет ничего оскорбительного. Его успех сравним более всего даже не с популярностью властителей дум, в основном связанных с языком, словом, литературой, а с триумфом голливудских звезд и героев рок-н-ролла. В своей лекции «Владимир Высоцкий в контексте истории» Натан Эйдельман (которого Высоцкий знал и очень ценил; известно, что весной 80-го, в чрезвычайно сложный период, он был на выступлении Эйдельмана в Доме архитектора, причем как самый обыкновенный зритель, и, по воспоминаниям ученого, слушал очень хорошо), пытаясь проследить творческую родословную Высоцкого в мировой культуре, делает очень важное замечание: «Нам трудно понять. Дело заключается в том, что только техника дала нам возможность включить голос -- чтение, пение -- в ту цивилизацию, которая достается потомкам. Ведь, увы, мы знаем, как писал Пушкин. Но голоса Пушкина мы не слышали. И голоса Лермонтова мы не слышали. И до начала XX века мы читали, но мы не слышали». Сам Высоцкий ощущал острейшую необходимость включения своего творчества именно в литературный контекст: тяжело переживал отсутствие публикаций (при жизни в СССР было напечатано -- с трудом, хлопотами и купюрами -- одно-единственное стихотворение), охотно и жадно общался с поэтами разных поколений, неизменно был польщен и тронут высокими оценками себя именно как поэта (в частности, очень важным для него было мнение Иосифа Бродского, хвалившего тексты Высоцкого именно с точки зрения стихосложения). Но все равно остался в первую очередь если и поэтом, то поющим. Зачитывающихся Высоцким (в отличие от заслушивающихся) встречать приходилось нечасто. Высоцкий очень переживал, когда его воспринимали подобным образом; существует известный апокриф о том, как некие проходящие мимо Высоцкого молодые люди не признали его, потому что тот был без гитары: «Что она у меня, из бока что ли растет?» Сегодня приходится признать, что те давние полумифические прохожие были не так уж и неправы. В народном восприятии у Высоцкого на самом деле гитара росла прямо из бока. А еще он воевал в Великую Отечественную и на Даманском, сидел в тюрьме, эмигрировал, разбивал один «Мерседес» за другим (в бытовом сознании тех лет все эти неравнозначные события с легкостью становились равноценными). И все это было ничуть не менее важно, чем собственно творчество. В лице Высоцкого советские люди получили не только трибуна, пророка, мессию, говорящего неподцензурную правду, но и просто самую настоящую, без оговорок, знаменитость, частная жизнь которой является не менее важным элементом, чем собственно стихи, песни и роли.

Когда Высоцкий умер, эта часть всенародного почитания выросла до совсем уж невероятных пределов. Легенды самого дикого свойства окружали и жизнь, и смерть, и похороны. Приходилось слышать о том, что Высоцкого похоронили в хрустальном гробу; что в гроб положили работающий магнитофон с записями его песен; что Марина Влади забрала с собой в Париж его сердце... Сравнить этот поток слухов и «сплетен в виде версий» можно опять-таки не с кривотолками, которые окружают гибель даже самых знаменитых писателей, но скорее с западной бульварной мифологией новейшего времени, историями о том, что Элвиса Пресли на самом деле забрали к себе инопланетяне, а Джим Моррисон до сих пор жив. «Как умирать теперь, после Высоцкого?» -- с горьким юмором вопрошал Юрий Трифонов, глядя из окна Театра на Таганке на волнующееся людское море. Отныне все на самом деле стало немного по-другому. Понятие «знаменитость» приобрело совершенно новое, еще не до конца ведомое в наших краях измерение. И по правде сказать, после Высоцкого «так» никто не умирал.

Сегодня, через двадцать пять лет после смерти, слава Владимира Высоцкого переходит в совсем новое качество. Из «всенародного Володи» (определение Андрея Вознесенского) он превращается в фигуру, обладающую культовым статусом в прямом смысле этого слова. Его новый слушатель, который несмотря ни на что все же появляется, воспринимает Высоцкого уже не как единственную альтернативу всему остальному искусству, но как абсолютно самоценного автора. Сегодня к Высоцкому можно уже не просто приобщаться вместе со всеми. Его можно и нужно открывать уже конкретно для себя. Зайти в магазин, купить компакт-диски и слушать, не обращая никакого внимания на качество записи

Станислав Ф. РОСТОЦКИЙ

[gena]

Книга Валерия Перевозчикова о Владимире Высоцком "Правда смертного часа".
(IMG:http://1001.vdv.ru/books/vysotskij/vysotskij_cover.jpg)
http://1001.vdv.ru/books/vysotskij/

[Kloots]

Статья С.Ростоцкого мне очень понравилась, но хочу уточнить по поводу оркестрового сопровождения: Высоцкий сам записывал свои песни с "Мелодией" и с французским оркестром. Французские записи, на мой взгляд, крайне неудачны: французы сделали оркестровую оранжировку, ничего не понимая в тексте.

[gena]

Владимир Высоцкий на языках мира :
http://www.wysotsky.com/index.htm

[Kloots]

Спасибо за информацию, Гена.

[Jurgen]

Webpage