Арон Шнеер "Плен", начинаем публикации на нашем сайте Рейтинг Опции

[Ирена]

Арон Шнеер "Плен"

Начата публикация книги по согласию с автором, сотрудником музея Яд Вашем.
Перепечатки книги на других сайтах запрещены. При цитировании материала книги ссылки на наш сайт обязательны.

[michael smolyak]

Вышла ещё одна новая книга на тему холокост
Автор Сергей Деревецкий-ему присвоенно звание Праведника мира за спасение евреев от гибели в годы фашисткого геноцида.
"Весь мир спасти..." под таким названием автор повествует о том что ему пришлось совершить в годы немецкой аккупации.

О КНИГЕ И ЕГО АВТОРЕ
Книга Сергея Древецкого “И целый мир спасти” посвящена непростой теме массового уничтожения евреев нацистами в годы Второй мировой войны и той особой роли, которую сыграло местное население Украины, простые люди в спасении евреев от преследования фашистов. Особая ценность книги - в собранных автором живых свидетельствах людей, которые будучи еще детьми видели сцены уничтожения или слышали о массовых расстрелах, а главное - лично участвовали в помощи евреям, укрывали их и кормили. Сам автор - Сергей Древецкий - вместе с родителями в сентябре 1941 г. укрывал от преследования двух подростков -Герша Вайнберга и Мойшу Келермана. Риск был велик, на глазах у семьи Древецких расстреляли других украинцев, пытавшихся помочь евреям. Но ребят не выдали, они прожили в подвале до освобождения оккупированных территорий в августе 1944 г. Вручение звания “Праведник Украины” за этот поступок подтолкнуло автора, учителя истории, к сбору и обобщению фактов о поведении гитлеровцев на Украине по отношению к евреям, мужестве и героизме, проявленном евреями Украины и местными жителями. Впечатляют тщательно собранные свидетельства о трагедиях массового уничтожения евреев в Остроге, Здолбунове, Демидовке, Дубно, Луцке, Ровно и других городах Западной Украины. Украинцы - “Праведники Украины” делятся с авторами воспоминаниями о конкретных деталях спасения евреев. Одним из замечательных примеров мужества и человечности украинцев, которые пытались спасти евреев из ада расстрелов, является история Федора Кондратюка, лесника, укрывшего в землянках 17 человек. Читатель узнает о том, что “праведники” и сегодня не отдают забвению Катастрофу еврейского народа: уточняют места массовых расстрелов, обустраивают памятники, облагораживают территории, собирают ежегодные траурные митинги. Не меньшее внимание автор уделяет евреям-партизанам. Ведь многие бежавшие от преследования пытались создавать отряды и бороться с врагом. Не все попытки бежавших в леса удались. Часть отрядов с ослабленными , необученными, плохо вооруженными людьми становились легкой добычей преследователей. Но было и много групп, которые покрыли себя настоящей боевой славой. Так как эти факты в советское время замалчивались, особенно интересно узнать, например, о Берле Лорбере, командире взвода евреев-подрывников на счету которых 18 паровозов, составы с грузами, 4 больших моста, о командире отряда Моше Гильденмане, успешно воевавшем с фашистами несколько лет до возвращения Красной Армии и многих других героях. Автор также делает попытку на основе разрозненных источников оценить общее число погибших евреев на окупированных территориях. Для этого дополнительно привлекаются свидетельства о массовых расстрелах в Прибалтике и Белоруссии. Заканчивается книга кратким справочным экскурсом в историю гонений на еврейский народ с древних времен и до войны. Несомненно работа, проделанная Древецким, добавляет новые факты к уже известным о попытке кардинального решения “еврейского вопроса” нацистами и роли “Праведников” в спасении евреев. Сохранение и предание огласке таких фактов тем более важно, что живых праведников становится все меньше, а желающих ревизовать масштабы Катастрофы, к сожалению, не уменьшаеться.
Вайнсберг Михаил, шеф-редактор газеты «Галицкие контракты», президент Ассоциации издателей периодической печати Украины.

Сообщение отредактировал michael smolyak - Вторник, 23 Ноября 2004, 22:03

[michael smolyak]

С.М. МАРГОЛИНА
The publication
was made possible through a generous contribution of the
American Jewish Joint Distribution Committee
Издание вышло в свет благодаря щедрой поддержке организации "Джоинт"
и Белорусской ассоциации евреев - бывших узников гетто и нацистских концлагерей
Светлой памяти отца моего М. Марголина посвящаю
Книга С.М. Марголиной "Остаться жить" - искренний рассказ человека, пережившего нацистский вариант решения "еврейского вопроса" во время второй мировой войны на территории оккупированной Беларуси. Мало кого эти воспоминания могут оставить равнодушными. "Остаться жить" - своевременное напоминание современникам о недопустимости насильственного разделения людей на расы, касты, национальности, вероисповедания.
Книга адресована всем, кого волнуют судьбы людей, переживших катастрофу.

© С.М.Марголина

[Ирена]

Публикация первого тома завершена.

Ожидаем поступление второго тома от автора и выражаем Арону Шнееру искреннюю признательность!

[Ирена]

Опубликованы первые 5 глав Первой части "Евреи в Красной Армии 1918-1940 гг. и во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг." второго тома книги А.Шнеера.
Смотрите ссылки в титульном листе публикации.

[Ирена]

Home   Самиздат	(IMG:http://www.jewniverse.ru/RED/Img/banner_jewniverse100x100.gif)
Арон Шнеер Плен [/center]
Прошу обратить особое внимание, что публикация защищена "Законом об авторских правах" Полные или частичные перепечатки публикуемых на сайте текстов запрещены. Все права на интернет-публикацию книги принадлежат нашему сайту.
Об авторе
I том	II том
Оглавление [/center]
Аннотация	Советские евреи-военнослужащие в немецком плену
Предисловие	[/left]
[center]КНИГА I	Часть I
Военннопленные Западных стран антигитлеровской коалиции в нацистском плену.	Евреи в Красной Армии 1918-1940 гг. и во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Вступление	[/left]
Организация и создание лагерей для военнопленных в нацистской Германии.
Глава 1. Плен. Начало пути.	Глава 1. Евреи в Красной Армии в годы Гражданской войны 1918-1922 гг.
Глава 2. Офлаги. Шталаги.	Глава 2. Евреи в Красной армии в период между Гражданской и Великой Отечественной войнами. 1923 –1940 гг.
Глава 3. Использование труда военнопленных.	Глава 3. Евреи-военнослужащие в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Глава 4. Побеги и наказания.	Глава 4. Оценка ратного труда - боевые награды
Глава 5. Убийства военнопленных.	Глава 5. Проблема еврейских воинских соединений в Красной Армии.
Глава 6. Евреи в армиях стран антигитлеровской коалиции.	Глава 6. Латышская (Латвийская) стрелковая дивизия.
	Глава 7. 16-я Литовская дивизия.
КНИГА II
[center]Советские военнопленные в немецком плену.
Часть I	Часть II
Почему более 5 млн. советских солдат и офицеров оказались в нацистском плену.	Особая война – война против евреев.
Вступление
Глава 1. Хроника поражений.	Глава 1. «Приказ о комиссарах» - юридическое обоснование цничтожения советских евреев-военнопленных
Глава 2. Военно-организационные причины.	Глава 2. «От теории к практике: эйнзатцгруппы и их деятельность.
Глава 3. Социально-политические причины.	Глава 3. «Сотрудничество СС и вермахта.
Глава 4. Субъективно-психологические факторы.	Глава 4. «Селекция на поле боя и в приемных пунктах. Поиски и уничтожение евреев в лагерях.
Глава 5. У каждого свой путь.
Часть II	Часть III
Отверженные	Антисемитизм в предвоенные и военные годы
Глава 1. Лагеря, лагеря...	Глава 1. Советский антисемитизм в предвоенные годы.
Глава 2. Офицеры в плену.	Глава 2. Антисемитизм в годы войны в тылу и на фронте.
Глава 3. Лагерная полиция.	Глава 3. Антисемитизм - основа немецкой фронтовой пропаганды.
Глава 4. Медицина смерти.
Глава 5. Женщины-военнопленные.
	Часть IV
	Спасение
	Глава 1. Помощь товарищей... и со стороны немцев.
	Глава 2. Местные жители и евреи-военнопленные.
	Глава 3. «Спасение» - сотрудничество с нацистами.
	Часть V
	Судьбы
	Вместо послесловия
Документы и приложения.	Документы и приложения.
[left]Список сокращений.	Список сокращений.
Использованные источники и литература.	Использованные источники и литература
Именной указатель.	Именной указатель
Географический указатель.	Географический указатель
[left] Copyright © 2004 Jewniverse. All rights reserved. WebMaster

[Ирена]

Публикация глав первой и второй части второго тома осуществлена. Ссылки с нашей страницы обновлены.

[Ирена]

Ицхак Мошкович ГИГАНТСКОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО О книге доктора Арона Шнеера "ПЛЕН"

Одним из самых темных, страшных и не поддающихся ни описанию, ни рациональному осмыслению событий советско-германской войны 1941-1945 годов, войны, которая, если была великой, то по масштабам трагедии, а если отечественной, то одному Богу известно в каком смысле, одним из самых к тому же позорных в истории России событий, было пленение в первые же месяцы развернувшихся на бескрайней территории империи сражений миллионов советских солдат. После всех хвастливых заявлений бездарных вождей "бить врага на его же территории" (Климент Ворошилов) официально приводимое сегодня число миллионов советских военнопленных, взятых врагов на пространстве от Бреста до Москвы и от Севастополя до Мурманска остается приблизительным, а числа так называемых пропавших без вести никогда невозможно будет определить.
Эта тема в стране повальной секретности то вовсе хранилась в кромешной тьме, то освещалась мини-фонариками, то смело разоблачалась отдельными частями. Вообще, Россия - единственная страна в мире, где исторические события и деяния лидеров не освещаются и не изучаются, а постоянно разоблачаются. Так вот, это звучит парадоксально, но впервые в истории этой страны на свет вышла полная монография под названием "ПЛЕН", которая представляет собой не серию эпизодов и не случайно отсюда-оттуда надерганные цифры, а огромное историческое полотно, охватывающее практически все аспекты этого ужасного события.
Автор монографии Арон Шнеер работает в Израильском Национальном институте Катастрофы и героизма европейского еврейства Яд Вашем и одним из самых серьезных источников собранной им информации был гигантский архив этого научного учреждения плюс масса других архивов и книг, приводимых в объемистой библиографии. Но сегодня, в двадцать первом веке, читателя интересуют и волнуют не столько разоблачительные факты, сколько их исторический смысл на фоне всей войны и всей истории самого кровавого века, который пришлось пережить человечеству.
Не только потомки участников этой проклятой войны, но все, сколько их есть, люди на Земле, никогда не перестанут задавать себе вопрос: Ну как, в самом деле, могло случиться, что страна и армия, приложившие такие неимоверные усилия к тому чтобы наилучшим образом подготовиться к ожидаемой и неизбежной войне сдала врагу в общей сложности около ШЕСТИ МИЛЛИОНОВ своих воинов?
После того, как все грязные покровы, скрывавшие от нас правду, сняты и вся ложь разоблачена, мы знаем, что нападение Германии на СССР не было ни внезапным, ни "вероломным", что противник не обладал преимуществом ни в живой силе, ни в качестве и количестве вооружения, а причина беспрецедентной военной катастрофы 1941 года в жутком сочетании неуемных амбиций Сталина с профессиональной неполноценностью всего его политического и военного аппарата, не говоря уже о самом диктаторе.
Если не разгромить, то хотя бы удержать рубежи, а если отступить, то по крайней мере с сохранением людей и техники, как в свое время сделали Барклай де Толли и Кутузов - ничего этого они не смогли сделать и всю тяжесть войны взвалили на плечи миллионов несчастных мальчишек, метавшихся между неизвестно где проходившими фронтами, штабами, растерявшимися командирами, пикирующими Юнкерсами и идиотскими в своей беспримерной жестокости приказами умереть, но ни шагу назад, стоять и не сдаваться и помнить, что наше дело правое.
Нужно сказать, что труд Арона Шнеера не только объемен и глубок, но, как я себе представляю, потребовал от него и немало мужества. Рядом с его двухтомником "Плен" на моем столе лежит томик стихов очень известного и любимого в годы войны и в послевоенное время Константина Симонова. В чем не упрекнешь этого человека, так это в неискренности, и, читая его, думаешь и вспоминаешь годы войны: а ведь все это именно так было, и так думалось, и так чувствовалось тоже. Были беззаветная преданность и подвиги героев, и вера в правоту нашего дела, и в мудрость вождя тоже. И мастерство полководцев, которые, битые, учились бить врага и в конечном итоге, отдадим им должное, одержали верх - все это тоже было.
Но пока генералам науку побеждать всыпали ниже спины, солдаты учились выживанию в кромешном аду полного разгрома и повального бегства. Солдаты и офицеры не были гомогенной человеческой массой. Были слепо верившие революционным лозунгам и обещаниям вождей, но были - и их было очень много - жертвы голода, репрессий, издевательств и несправедливостей, которым советская власть была ненавистна. Двумя сапогами были втоптаны в грязь эти миллионы людей: один берлинского, а другой московского покроя, а как подумаешь, что эта масса состояла не из песчинок, а из людей, каждый из которых в отдельности - мир...
На фоне этой картины автор монографии делает обширный анализ причин того, почему эти люди оказываются в плену. Ситуация была, действительно, неоднозначной и беспрецедентной в истории. Приказ главнокомандующего объявляет попавшего в плен предателем, не делая исключения даже для того, кто был повязан раненым или контуженым, приказы Гитлера требовали производить селекцию и уничтожать на месте политработников и евреев, но ни советское, ни немецкое командования не могли себе представить масштабов пленения. Командиры вермахта не знают, как распорядиться с неожиданым наплывом захваченных и добровольно сдавшихся солдат и офицеров. Оказавшись в абсолютно скотском положении, люди обнаруживают то самые благородные, то инфернальные свойства. Один готов спасти жизнь товарища ценой собственной, другой норовит за свою жизнь уплатить жизнями других. Огромная человеческая трагедия. Бесконечное число примеров придает книге свойство достоверности, документальности, а сочетание документальности с глубоким анализом делает работу г-на Шнеера особенно привлекательной для того, кому интересна история России этого периода и тому, кого волнуют судьбы этих миллионов несчастных.
Никогда еще пленные не оказывались не только в плену, за забором и колючкой, но в ловушке, презираемые и истязаемые врагом и отвергнутые своими. Жестокость врага еще как-то объяснима, но где предел подлости вождя (или вождей), предавших собственных солдат? Большая часть пленных погибла в немецких лагерях, а большая часть выживших отправились в не менее жестокий, но более подлый ГУЛАГ.
Отдельно идет рассказ о положении попавших в плен женщин и особо - о евреях, о которых историк Шнеер говорит, что у них "не было ни одного шанса купить свою жизнь". Еврейская ловушка была тройной: немцы, советские (как у всех) и "свои", готовые вытолкнуть жида из строя: вот еще один, который не вышел. Нет, не все, и автор монографии скрупулезно собрал примеры благородных поступков по спасению и подлых по выдаче.
Рассказ о страшной судьбе попавших в плен евреев предварена анализом общего положения евреев в России, а затем в Советском Союзе, каким оно было в первой половине ХХ века.
***
Все мы начитались книг о ВОВ, и разоблачительных тоже. Эта книга не в ряду разоблачительных. Это строго научный труд собирателя данных и фактов и ученого, анализирующего события того времени. Хотя бесстрастным исследованием я бы его тоже не назвал. Видимо, невозможно оставаться бесстрастным, когда прикасаешься к таким болезненным точкам на теле по сути совсем еще недавней истории, такой недавней, что в латвийском городе, где родился автор, жители еще покажут вам место, откуда бежала группа военнопленных, и другое, где расстреляли евреев.
Читая двухтомный труд доктора Шнеера, я невзначай подумал о том, что по причине, которую, я надеюсь, читатель объяснит лучше меня, трагедия плена, страданий миллионов несчастных, брошенных, преданых, замученных чужими и своими, как-то слабо отражена в художественной литературе. Почему? Не потому ли, что писатель и читатель, оба, испытывают чувство стыда. Какой бы ужасной ни была гибель в бою, мы неизменно испытываем чувство восхищения и гордости за героя, а когда думаем о шести миллионах пленных, где-то в глубине нашего сознанния стыд за то, что все мы принадлежим к племени гомо сапиенс, способному учинить подобное надругательство над себе подобными.
Мы мало думаем о них, мы мало о них пишем и читаем. В крайнем случае мы обращаем внимание на тех, кто нашел в себе силы и мужество, сломав стену, бежать и не быть пойманым. А какой, кстати говоря, была его судьба, когда, добравшись до своих, он предстал перед офицером особого отдела?.. А как обошлись с его семьей? А что все эти годы творилось в его душе?
Мы также с интересом читаем воспоминания генералов и офицеров о победных сражениях, реже о поражениях, но судьбы военнопленных остаются в стороне от внимания как историков, так и поэтов. Нет, советский военнопленный не похож ни на Шильонского узника, ни на каторжанина из "Мертвого дома", а уж на того, кто "во глубине сибирских руд", так он и вовсе не похож, и главное несходство в глубине нечеловеческого страдания и обиды за беспримерное предательство со стороны тех, кто послал его на дыбу.
Поэтому работа Арона Шнеера, мне кажется, должна найти более универсального читателя, чем узкий специалист-историк. Может быть, она заставит кого-то из нас под другим ракурсом посмотреть на то, что мы привыкли называть Великой Отечественной войной.

[Ирена]

Арон Шнеер прислал мне содержимое третьей части второго тома книги "Плен": Антисемитизм в предвоенные и военные годы.
Смотрите по ссылкам с титульного листа

[Ирена]

Дорогие друзья, я хочу сказать, что сегодня нами завершена сетевая публикации книги профессора Арона Шнеера. Я Выражаю ему искреннюю признательность за то, что он предоставил нам свою книгу для публикации, за долготерпение и кропотливую работу по форматированию и вычитке материала. Особо я признательна профессору Шнееру за то, что работа завершена в год 60-летия Победы.

Спасибо и Михаилу Смоляк, который подтолкнул меня связаться с профессором Шнеером и попросить у него права на интернет-публикацию. Я очень благодарна Михаилу.

[Ирена]

Комиссары и жиды - выходи!Арон Шнеер. Плен. Советские военнопленные в Германии, 1941-1945. М.: Мосты культуры, 2005. - 623 с.Дата публикации: 30 Мая 2005 получить по E-mail версия для печати

Издательство Гешарим/"Мосты культуры" преподнесло к 60-летию Великой победы любопытную книжку. Вроде как и о войне она, но далеко не о победе. Вроде как о мужестве советских военных, но далеко не торжественен и не праздничен ее тон...

(IMG:http://www.russ.ru/krug/vybor/05-05-30/shneer.jpg) Перед нами - увесистый том фактографического нарратива, снабженного сносками, библиографией, списком источников, документальным приложением, указателем, наконец. Автор - Арон Шнеер - историк с прибалтийским университетским прошлым, ныне - житель Иерусалима и сотрудник Яд Вашема. Яд Вашем же это не только, как всем известно, огромный мемориальный комплекс под открытым небом, сомнительных художественных достоинств, но несомненного психологического воздействия, но и Государственный институт памяти жертв нацизма и героев Сопротивления, располагающий, в частности, мощной архивной базой. И все же, перед нами издание если и академическое, то не до конца. Сразу обращают на себя внимание бревиарии на четвертой странице обложки, где говорится не о научных достоинствах исследования, а о том, что книга страшная или что не все одобрят ее появление. Книга, действительно, страшная и, действительно, не всем пришлась по нраву. Вненаучная струя в ней - это эмоциональная вовлеченность автора, склонного рассматривать свой труд как укор, как приговор. Знать бы только, кому именно. Впрочем, обо всем по порядку.

Книга, при некотором несоответствии названия содержанию (в сторону расширения последнего), тем не менее радует четкостью и ясностью своей структуры.

Сначала автор рисует картину жизни западных, прежде всего английских, французских и американских, военнопленных в нацистских лагерях, причем - благодаря восхитительной немецкой бюрократичности - картина эта изобилует разнообразными подробностями. Мы узнаем про устройство бараков, про топографию лагеря, про гигиенические нормы и типовой пищевой рацион, про систему оказания бытовых услуг, и прочая, и прочая. Мы узнаем, что - кто бы мог подумать! - в лагерях проводились спортивные олимпиады; при посещении родственников пленным офицерам устраивались пикники за территорией лагеря, с жареным цыпленком и шампанским; высокопоставленных военнопленных водили на экскурсии в музеи и картинные галереи. Делалось это, в частности, "для разоблачения западной пропаганды" - чтобы показать, что "мы не готтентоты, то есть не варвары". Из всех этих живописных подробностей, столь явно контрастирующих с отпечатавшимися в памяти живыми скелетами и дымовыми трубами, читатель усваивает главное: положение западных военнопленных - благодаря Гаагской (1907) и Женевской (1929) конвенциям, оговаривающим человеческие условия содержания и допускающим щедрую помощь Международного Красного креста, - отнюдь не равнялось положению узников концлагерей.

Евреи из числа западных военнопленных по большей части также чувствовали себя вполне комфортно - благодаря отдельной заботе своих правительств (в особенности британского) и заступничеству узников-сограждан.

Далее автор обращается к теме советских военнопленных, и здесь читателя ожидает максимум полезной и зачастую эксклюзивной информации. Оказывается, при устройстве лагерей для ожидающихся советских военнопленных германское лагерное начальство выдало только мотки колючей проволоки и ничего более - бараков и хозяйственных построек не планировалось. В результате новые узники спали на земле или в норах; ходили в деревянных колодках взамен отнятой обуви; питались сырыми овощами и баландой - раз в неделю, добавляя к этому кожу ремней и поджаренных насекомых. Голод вкупе с абсолютной антисанитарией доводил до помешательств, самоубийств, каннибализма и, наконец, разгулу лагерной полиции из числа своих - явления уникального, не встречавшегося среди военнопленных других государств.

Спрашивается, чем обусловлен такой разительный контраст в положении советских и западных военнопленных? Во-первых, политикой Германии, взявшей вполне осознанный курс на уничтожение советской армии как части "красной угрозы". Во-вторых, отношением родины. Советский Союз до последнего момента не подписывал соответствующие конвенции, да и вообще не проявлял той заботы о своих военнопленных, которую проявляли западные правительства, - не издавал ноты протеста, не угрожал применением аналогичных мер к пленным немцам. Эта проблема игнорировалась, факты массовых пленений замалчивались, числа приуменьшались. На самом деле, количество пленных исчислялось не сотнями тысяч, а миллионами, именно - пятью, причем три из них относятся к первым месяцам войны. Более того, культивировалось резко негативное отношение к пленным как к предателям: "сдача в плен немецко-фашистским мерзавцам - позор перед народом, перед своими товарищами, своими женами, детьми, преступление перед родиной", - писала центральная пресса летом 41 года. Создавались отдельные героические мифы, мало соответствовавшие реальности. Например выясняется, что печально знаменитый генерал Карбышев не был превращен в ледяную статую, как твердо уверена наша историческая память, в индивидуальном порядке, вследствие отказа - несмотря на жестокие пытки - сообщить немецкому командованию какую-то важную военную тайну. Генерал Карбышев погиб наряду с 400 другими военнопленными в лагере, где их полили из шлангов водой на жестоком морозе.

Евреи из числа советских военнопленных содержались еще хуже - с дискриминацией, избиениями, тайными и явными убийствами и т.п. Одной из причин был антисемитизм своих, которые стучали и сдавали, - вполне прочный агрессивный антисемитизм, который - согласно ответам Сталина Еврейскому телеграфному агентству (США) - в Советском Союзе "карался смертной казнью"! Другой причиной был, опять же, вполне четкий курс немцев, заранее заявленный ими в мощной пропаганде против "комиссаров и жидов", "красно-***ой диктатуры Кремля". Советские территории забрасывались листовками с прямыми лозунгами и призывами, а также с разнообразными художественными текстами. Так, были пародии на гимн СССР ("В союз угнетенных республик голодных / Сковали советы великую Русь / Да рушится ставший тюрьмою народов / Единый концлагерь - Советский Союз" и т.д.), а также - довольно любопытные псевдофольклорные антисемитские тексты:

Бери хворостину - гони жида в Палестину

или:

Бей жида-политрука Рожа просит кирпича!

или:

мотек* волю забрал В Кремле заседать стал! мотек* по тылам умирать, А нас за себя послал умирать. Ищи в чем беда - Повсюду найдешь ты жида.

Не все предлагаемые читателю сведения первичны и эксклюзивны - автор широко ссылается на другие монографии и уже опубликованные документы и мемуары. Но ценнейшими источниками являются несколько десятков рукописных воспоминаний из коллекции автора и архивов Яд Вашема, а также несколько десятков аудио- и видео-интервью.

В результате получился толстенный компендиум, изобилующий деталями, датами, цифрами, именами. Установка на фактографичность и документальность намеренна; у этого есть практическая цель и теоретическое объяснение.

"Книга сознательно насыщена фактическим материалом и множеством фамилий. Возможно, благодаря этому кто-то узнает о своих близких, пропавших без вести", - говорится во Введении.

С другой стороны, это своего рода художественный прием, состоящий в отказе от художественности:

"ни одно из произведений любого вида искусства ... не смогут передать всей правды о войне. ...Правда войны - документ, и он превосходит любую, самую изощренную фантазию".

От обилия имен и цифр можно устать и сетовать на перегруженность текста. Но стоит учесть, что появление этого по-карамзински деталированного исторического полотна вполне закономерно и необходимо, ведь изучение советских военнопленных, а в особенности - евреев, как раз находится на уровне графа истории - уровне сбора материала, а не заоблачных генерализаций и концептуализаций. Действительно, ни концептуальностью, ни новизной подходов или оценок данный монументальный труд не отличается. Все расставленные Шнеером акценты за последние 15 лет уже хорошо знакомы, некоторые даже успели набить оскомину. Да, СССР тесно сотрудничал с Германией до войны и рассчитывал на продолжение сотрудничества. Да, 22 июня было неожиданностью, советское руководство растерялось, а армейское командование, сливки которого были уничтожены в конце 30-х, наделало ошибок, которые и привели к пленению миллионов. А эти миллионы, естественно, не были трусами или предателями и коллаборационистами. Да, антисемитизм был не только в Германии, но и в Союзе. Утверждение, что все евреи в войну отсиделись в Ташкенте, - клевета, результат планомерного замалчивания роли евреев в борьбе с фашистами.

(IMG:http://www.russ.ru/krug/vybor/05-05-30/polian1.jpg) "Плен" Шнеера можно поместить в довольно ограниченный контекст изданий конца 90-х - начала 2000-х годов, когда две ключевые темы книги - советские военнопленные и участие евреев в войне - приобрели легитимность и стали набирать популярность. Традиция умолчания советского Информбюро военных лет оказалась живучей. Только в 60-е годы появилось несколько исследований о военнопленных, а также художественное осмысление этого явления - роман-эпопея С.Злобина "Пропавшие без вести". После "оттепели", впрочем, он исчез из библиотек и перешел в закрытые фонды. Военнопленные были полностью реабилитированы лишь указом Ельцина в 1994 году (sic!). Тогда же случился бум газетных и журнальных публикаций на эту тему, начали издаваться письма и мемуары выживших пленных. Появилось несколько серьезных исследований, прежде всего - "Жертвы двух диктатур" П.М. Поляна (М.: РОССПЭН, 2002), о советских военнопленных и остарбайтерах ("восточных рабочих", угнанных на работы в Германию мирных гражданах). Книга основана на обширных архивных материалах, мемуарах и анкетных опросах и освещает как механизмы эксплуатации узников, роль принудительного труда в германской экономики и встречу "блудных сыновей" на родине, так и более актуальную нынче тему компенсаций выжившим узникам - активности еврейских организаций, жадности немецких и австрийских промышленников, инертности бюрократов. Знаменательно, что в последние годы у русскоязычного читателя появилась возможность посочувствовать также трагическим судьбам немецких военнопленных - отраженным как в исследованиях, так и в воспоминаниях.

(IMG:http://www.russ.ru/krug/vybor/05-05-30/ewrei-voina.jpg) Что же до участия евреев в войне, их положения в плену и на оккупированных немцами территориях, то по этой проблематике, близкой к архипопулярной теме Холокоста, за последние двадцать лет, сначала в Израиле и США, а затем и в России, вышло множество исследований, как частных, так и общих, не говоря уже о публикациях бесчисленных писем и воспоминаний. На фоне ряда "книг памяти" и сборников о "героизме евреев" Латвии или Украины или о евреях-героях Советского Союза стоит отметить 600-страничный компендиум Марка Штейнберга "Евреи в войнах тысячелетий" (М.: Мосты культуры, 2005). Вопреки громкому названию, седой старине здесь уделено не так-то много внимания, 4/5 книги отведены под ХХ век, из них 200 страниц - под Вторую мировую войну. Штейнберг по большей части не открывает Америк, однако эпатирует читателя оригинальными взглядами и оценками - ультранационалистического толка: так, он пишет не просто о героизме евреев или их заметной численности в тех или иных подразделениях Красной армии, но об определяющей роли оных в советской разведке, авиации, военной промышленности и так далее - включая верховное командование, жонглируя сотнями фактов и фамилий.

Так что, господа историки-новисты, контора пишет, факты уже подобраны, хорошие и плохие, главное - много и на любой вкус. Пришло время обрушиться на них всей мощью современного методологического инструментария.

[michael smolyak]

Спасибо и Михаилу Смолякову, который подтолкнул меня связаться с профессором Шнеером и попросить у него права на интернет-публикацию. Я очень благодарна Михаилу.

Правильно-Смоляк.Моя фамилия не склоняется как все еврейские фамилии.

А вобще-то здравствуйте Ирена.Я уже житель Канады и вновь имею комп.и могу быть участником форума. (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/poz.gif)

[Ирена]

Cпасибо Михаил! Исправила.

Поздравляю с компом и возвращением на форум : (IMG:http://www.jewniverse.ru/forum/style_emoticons/default/upl.gif) Жду Вас с нетерпением (во время Вашего последнего короткого весеннего посещения успела кинуть Вам приват - просмотрите)